1.2 Die materialen Belege der Dorner-Rezeption in Barths Vorlesung und ihre Struktur Barths Würdigung und Kritik der Theologie Dorners in

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2 Inhaltsverzeichnis Einleitung Allgemeine Problemstellung Forschungsüberblick und historischer Einleitung: Barths Verhältnis zu Dorner Forschungsüberblick Der Stand der Forschung zu Barths Rezeption I. A. Dorners Die Wahrnehmung der Rezeption Dorners durch Barth in der bisherigen Forschung Historischer Überblick zu Barths Verhältnis zu Dorner Barths Beschäftigung mit Dorners Texten Barths erster Kontakt mit Dorners Theologie in seiner Münsteraner Zeit und die Würdigung von Dorners Abgrenzung von der neuprotestantischen Theologie Einzelne Spuren der breiteteren Rezeption Dorners in Barths Zeit nach Münster Methodisches Verfahren und Auswahl der Quellen I. Karl Barths Rezeption der Theologie Dorners in seiner Münsteraner Zeit ( ) Problemstellung Methodisches Verfahren und Auswahl der Quellen dieses Kapitels Barths Würdigung und Kritik der Theologie Dorners in der Vorlesung Die protestantische Theologie im 19. Jahrhundert (1929) Vorbemerkung: Barths Vorlesung über Dorner in der Münsteraner Zeit

3 Die materialen Belege der Dorner-Rezeption in Barths Vorlesung und ihre Struktur Barths Würdigung und Kritik der Theologie Dorners in der Vorlesung Barths kurze Darstellung der Theologie Dorners: Die Einleitung in der Vorlesung über Dorner Barths Würdigung und Kritik von Dorners Pisteologie Barths Beschäftigung mit Dorners Pisteologie in der Vorlesung Barths Wahrnehmung der Abgrenzung Dorners von Schleiermachers Theologie Barths Wahrnehmung von Dorners trinitarischer Theologie Barths Darstellung, Würdigung und Kritik der Pisteologie Die Aufnahme und Bearbeitung der Synthese Dorners Barths Kritik an der Pisteologie Dorners Barths Würdigung Dorners: Ein prinzipiell Neues objektive Dogmen Fazit Barths Rezeption der Theologie Dorners in den Münsteraner Werken Barths Würdigung von Dorners Theologie in Das Wort Gottes in der Theologie von Schleiermacher bis Ritschl (1927) Barths Würdigung von Dorners Abgrenzung von der neuzeitlichen Theologie Das Überwiegen des menschlichen Faktors: Barths grundlegende Kritik an der Theologie des 19. Jahrhunderts Barths Würdigung Dorners in dessen Abgrenzung von der Problematik der neuzeitlichen Theologie Barths Stellungnahme zu Dorner in der Münsteraner Dogmatik (1927) Barths kritisches Verhältnis zu Dorner in der Münsteraner Dogmatik... 65

4 Barths Polemik gegen die Gotteserkenntnis der neuzeitlichen Theologie und seine kritischen Äußerungen zu Dorner Barths Kritik an der sog. theozentrischen Theologie : Dorner und der Gott unseres Bewußtseins Barths Würdigung von Dorners Trinitätslehre in der Münsteraner Dogmatik Barths Würdigung der trinitarischen Theologie Dorners Barths Aufnahme der Problemstellung Dorners in der Trinitätslehre der Münsteraner Dogmatik (1927) Fazit Barths Ethik-Vorlesung ( / ) und die Kritik an der Diastase bei Dorner Einleitung Barths Stellungnahme zur Theologie des Wortes Gottes und seine Kritik an Dorner Überblick zum Verhältnis von theologischer und philosophischer Ethik bei Dorner Barths Stellungnahme zur Theologie des Wortes Gottes und das Verhältnis von theologischer und philosophischer Ethik Das Wort Gottes als Ansatzpunkt der Ethik nach Barth Barths Kritik am Verhältnis von theologischer und philosophischer Ethik im modernen Protestantismus und bei Dorner Die theologische und philosophische Ethik und die drei problematischen Verhältnisbestimmungen Die Kritik an der Haltung der Apologetik Die Kritik an der Haltung der Diastase Barths Bestimmung der Beziehung zwischen theologischer und philosophischer Ethik anhand seiner Stellungnahme zur Theologie des Wortes Gottes Fazit: Barths Bewertung des Verhältnisses von theologischer und philosophischer Ethik bei Dorner

5 4. Fazit: Barths Rezeption der Theologie Dorners in seiner Münsteraner Zeit II. Barths Rezeption von Dorners Trinitätslehre: ein Vergleich der beiden Theologen Vorbemerkung: Problemstellung und Überblick zum Stand der Forschung Dorners Trinitätslehre und ihre erste Rezeption durch Barth Überblick zu Barths Beschäftigung mit Dorners Trinitätslehre Die Grundstruktur von Dorners Trinitätslehre Der Ausgangspunkt der Gotteslehre: Die Bestimmung der Gottheit durch die Absolutheit und das Ethische Übergang zur Trinitätslehre wie reimt sich die Absolutheit und die Persönlichkeit? Die Konzeption von Dorners Trinitätslehre Die Zusammengehörigkeit von Gottes Selbstunterscheidung und Selbstmitteilung in der Offenbarung in Christus Die Ableitung von Dorners ethischer Trinitätslehre Die absolute Persönlichkeit und die drei Seinsweisen Fazit: Die Trinitätslehre von Dorner und Barth Die Trinitätslehre von Barth und Dorner Die Trinitätslehre in Barths Münsteraner Dogmatik (1927) Der Ausgangspunkt von Barths Trinitätslehre: Die Subjektivität Gottes in seiner Offenbarung Die Lehre von der Einheit, Dreiheit und Dreieinigkeit in Barths trinitarischem Konzept Die Darstellung der Einheit Gottes anhand der Herrschaft Gottes Die Dreiheit Gottes und das Konzept des einen persönlichen Gottes in drei (Seins-)Weisen Die Dreieinigkeit und der Begriff Perichorese

6 3.1.3 Fazit: Barths Rezeption der Trinitätslehre von Dorner in der Münsteraner Dogmatik Die Trinitätslehre in der Kirchlichen Dogmatik I/1 und Dorners Einfluss Der Ausgangspunkt der Trinitätslehre in der Kirchlichen Dogmatik I/1: Die Subjektivität Gottes und die drei Gestalten der Offenbarung Die Lehre von Gottes Dreieinigkeit und Barths Verwendung des trinitarischen Konzepts in der Kirchlichen Dogmatik I/ Die Einheit in der Dreiheit und Barths Beschäftigung mit dem Begriff Person Die Dreiheit in der Einheit ( 9. 2) und der Begriff Seinsweise Die Erläuterung der Dreieinigkeit und der Begriff Perichorese Fazit: Barths Rezeption der Trinitätslehre von Dorner in der Kirchlichen Dogmatik III. Die Unveränderlichkeit Gottes : Barths Rezeption von Dorners Begriff in KD II/1 (1939) Vorbemerkung: Barths Würdigung von Dorners Begriff der Unveränderlichkeit Barths Rezeption des Begriffs Unveränderlichkeit in der Gotteslehre Barths Beschäftigung mit Dorners Aufsatz Über die richtige Fassung des dogmatischen Begriffs Unveränderlichkeit Gottes Überblick zu Dorners Begriff Unveränderlichkeit Der Aufsatz Über die richtige Fassung des dogmatischen Begriffs Unveränderlichkeit Gottes Dorners Polemik gegen die Kenosislehre und seine Kritik an der hergebrachten Bestimmung der Unveränderlichkeit Dorners Versuch, Unveränderlichkeit und Lebendigkeit zu vereinbaren Dorners Rezeption der Ideen Schellings, Hegels und Schleiermachers

7 Dorners Kritik an Schleiermachers Idee der Erhabenheit Die Lebendigkeit Gottes und Dorners Kritik am Pantheismus Dorners Versuch, Unveränderlichkeit und Lebendigkeit Gottes zu vereinbaren Der ethische Gottesbegriff und die Kompatibilität von Gottes Unveränderlichkeit und Lebendigkeit Dorners Erläuterung des Verhältnisses von Gott und Welt: Gottes Selbstbehauptung und Selbstmitteilung Dorners Erläuterung des Verhältnisses zwischen Gott und der Welt angesichts des ethischen Gottesbegriffs und der Menschwerdung Gottes Barths Rezeption des Begriffs Unveränderlichkeit in der Gotteslehre KD II/ Der Ansatz von Barths Gotteslehre und seine Rezeption der Unveränderlichkeit im Abschnitt Gottes Beständigkeit und Allmacht ( 31. 2) Der Ansatzpunkt der Gotteslehre: Die Bestimmung Gott ist beständig und das Zusammenbringen von Beständigkeit und Lebendigkeit Gottes Barths Kritik am traditionellen Verständnis der Unveränderlichkeit Gottes Die Beständigkeit Gottes in Bezug auf die Schöpfung Die Beständigkeit Gottes und die Geschichte Die Unveränderlichkeit Gottes und die erste und zweite Schöpfung Die Erhörung des Gebetes Die Grundlage des Begriffs Beständigkeitkeit bei Barth: Die Bestätigung der Unveränderlichkeit durch die Offenbarung in Jesus Christus

8 3.1.8 Dorners Konzept Freiheit und Notwendigkeit und Barths Konzept von Beschluß und Entschluß Fazit: Barths Rezeption der Konzeption Unveränderlichkeit in seiner Gotteslehre IV. Barths Rezeption der Theologie Dorners in seiner Schöpfungslehre (KD III) Vorbemerkung Barths Kritik an Dorners Theologie in seiner Schöpfungslehre Überblick zu Barths Beschäftigung mit Dorners Schöpfungslehre Barths Kritik an Dorners Theologie im Abschnitt Schöpfung und Bund ( 41 KD III/1) Die Kritik an Dorners Konzept Liebesgemeinschaft in Schöpfung, Geschichte, Schöpfungsgeschichte ( 41. 1) Barths schöpfungstheologische Stellungnahme Die Kritik an der jüdische[n] Verkehrung Barths Stellungnahme zur Schöpfung und ihrer Interpretation bis hin zum Altprotestantismus Fazit: Dorners Konzept der Liebesgemeinschaft und Barths Kritik Barths Kritik an der Rede von Lebensgemeinschaft in Dorners Darstellung der Gottebenbildlichkeit ( 41. 2) Barths Bestimmung der Gottebenbildlichkeit des Menschen Barths Kritik an Dorners Verständnis der Gottebenbildlichkeit Fazit: Barths Konzeption der Gottebenbildlichkeit und seine diesbezügliche Kritik an Dorner Barths Kritik an Dorners Anthropologie im Abschnitt Der Mensch im Kosmos ( 43. 2)

9 2.3.1 Barths Bestimmung des Menschen als Geschöpf unter dem Himmel auf der Erde Barths Kritik an der Spekulation über den Menschen als Mikrokosmos Fazit: Barth über die Stellung des Menschen im Kosmos und seine Kritik an Dorner Barths Kritik an Dorners Angelologie im Abschnitt Grenzen der Angelologie ( 51. 1) Grenzen der Angelologie und Barths Stellungnahme zum methodischen Grund der Angelologie Barths Verständnis des Satzes credo ut intelligam und seine Kritik an Dorners Angelologie Fazit: Barths Methode in der Angelologie und seine Kritik an Dorner Fazit: Barths Kritik an Dorners Schöpfungslehre und die Frage nach seiner methodischen Grundlage Zusammenfassung und Auswertung Barths Aufmerksamkeit auf die Objektivität Gottes in Dorners Theologie Dorners Theologie als Anstoß zur Entfaltung der Rede von der Souveränität Gottes in Barths Theologie Die Relevanz der Theologie Dorners für Barth: Der Entwurf der christozentrischen Theologie Dorners und seine Auswirkung auf Barths Dogmatik Schlusswort Abkürzungsverzeichnis Literaturverzeichnis