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6 M Infotext Rabeah Yalniz, Plädoyer für den Schleier "Sie sollen ihre Tücher über sich ziehen... damit sie erkannt werden." (Sure 33, 59) Das heißt: Eine muslimische Frau soll Schleier tragen, damit sie in der Öffentlichkeit als Muslima erkannt wird. Sie soll sich offen zu ihrem Glauben bekennen und so Standhaftigkeit demonstrieren. Durch den Schleier ist eine muslimische Frau im Westen natürlich in der Öffentlichkeit vielerlei Unannehmlichkeiten und Demütigungen ausgesetzt. Aber gerade dadurch wird der Schleier speziell in unserer Gesellschaft, ein Mittel, uns Gott zu nähern. Wir demonstrieren im Schleier, für alle Welt sichtbar, unseren Glauben, denn im Gegensatz zu Schal oder Kopftuch kann er nicht als modische Extravaganz missverstanden werden. Wir üben mit seiner Hilfe tagtäglich Standhaftigkeit, Gläubigkeit und Demut. Eine verschleierte Frau hat Allah bewusst ihre Eitelkeit, ihren Wunsch zu gefallen, von der Gesellschaft anerkannt zu werden (was auch immer man darunter verstehen mag) und ihren Hochmut geopfert. Sie demonstriert öffentlich ihre Keuschheit und ihren Verzicht auf das leichte, prickelnde Spiel des Flirts. Somit ist der Schleier auch ein öffentliches Bekenntnis zur Familie und so erinnert der Schleier die Trägerin aber auch ständig daran, dass sie Muslima ist, und erleichtert ihr somit die Übungen des Dhikr, des ständigen Betens zu ihrem Schöpfer. Es liegt in der Natur der Sache, dass eine verschleierte Frau weniger sexuelles Interesse erweckt als eine unverschleierte Frau. Eine Frau, die sich verschleiert, übernimmt damit auch ein Stück moralische und spirituelle Verantwortung für ihre männliche Umwelt, indem sie diese daran hindert, vom rechten Weg abzukommen. Der richtig angelegte Schleier signalisiert jedem Mann, dass seine Trägerin ihr Leben Gott geweiht hat und an weltlichen Affären nicht interessiert ist. Wir sehen, der Schleier als Bestandteil des islamischen Moralsystems schützt die Reinheit seiner Trägerin und die des (un-) gewollten Betrachters und dient somit dem Schutz der Familie. Aus: Rabeah Yalniz, Über den Schleier, Verlag Der Islam, Frankfurt o.j. S (Auszüge)

7 M 12.7 Bekleidungsvorschriften für Frauen im Koran Sure 24, Vers Sprich zu den gläubigen Männern, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren sollen. Das ist reiner für sie. Wahrlich, Allah ist dessen, was sie tun, recht wohl kundig. (30) Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau stellen sollen bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihren Schal um ihre Kleiderausschnitte schlagen und niemand anderem enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen oder den Söhnen ihrer Gatten oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder oder Söhnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb mehr haben, und den Kindern, die der Blöße der Frauen keine Beachtung schenken. Und sie sollen ihre Füße nicht so auf den Boden stampfen, dass bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen. Und wendet euch reumütig Allah zu, o ihr Gläubigen, auf dass ihr erfolgreich sein möget. Sure 33, Vers 53 O ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch zu einer Mahlzeit dazu Erlaubnis gegeben wurde. Und erwartet nicht erst auf deren Zubereitung, sondern tretet zu rechten Zeit ein, wann immer ihr eingeladen seid. Und wenn ihr gespeist habt, dann geht auseinander und lasset euch nicht aus Geselligkeit in eine weitere Unterhaltung verwickeln. Das verursacht dem Propheten Ungelegenheit, und er ist scheu vor euch, jedoch Allah ist nicht scheu vor der Wahrheit. Und wenn ihr sie (seine Frauen) um irgendetwas zu bitten habt, so bittet sie hinter einen Vorhang. Das ist reiner für eure Herzen und ihre Herzen. Und geziemt euch nicht, den Gesandten Allahs zu belästigen, noch geziemt es euch seine Frauen jeweils nach ihm zu heiraten. Wahrlich, das würde vor Allah eine Ungeheuerlichkeit sein. Sure 33, Vers 59 O Prophet! Sprich zu deinen Frauen und Töchtern und dazu den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Übergewänder reichlich über sich ziehen. So ist es am ehesten gewährleistet, dass sei (dann) erkannt und nicht belästigt werden. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig. Sure 33 Vers 35 Für die muslimischen Männer und Frauen, Männer und Frauen, die gläubig, ergeben, wahrhaftig, geduldig, demütig sind, die Almosen geben, fasten, ihre Scham bewahren und Gott viel gedenken für sie hat Gott Vergebung und einen großartigen Lohn bereitet.

8 M AB Bekleidungsvorschriften für Frauen reine Schikane? Vorschriften des Koran M 12.7 Argumente einer Muslima M 12.6 Meine Meinung

9 M 12.9 Die geschlechtsspezifische Erziehung im Islam Aufgrund der eindeutigen Aufgabenteilung von Mann und Frau im islamischen Recht ist auch eine differenzierte Erziehung von Jungen und Mädchen notwendig. Jedes Geschlecht muss neben der allgemeinen Bildung und Erziehung auf seinen speziellen Aufgabenbereich vorbereitet werden. Diese Aufgabenvermittlung äußert sich im alltäglichen Leben, indem das Mädchen beispielsweise zur Beaufsichtigung der Geschwister und zur Reinigung des Heimes herangezogen wird, und der Junge den Vater bei seinen Geschäften begleitet. Neben der Vermittlung geschlechtsspezifischer Aufgaben wird gleichermaßen die Erläuterung bestimmter Verhaltensnormen und Regeln gegenüber dem anderen Geschlecht und innerhalb der Gemeinschaft bzw. Gesellschaft, in der diese Normen üblich und von Allah vorgeschrieben sind, gefordert. Ein wichtiger Aspekt dieser geschlechtsspezifischen Erziehung ist die Bewusstseinsentfaltung. So muss der Junge so früh wie möglich auf sein Amt als Familienoberhaupt vorbereitet werden, damit er in dieser Hinsicht seine große Pflicht erkennt und ein entsprechendes Verantwortungsbewusstsein entwickeln kann. In Bezug auf die Erziehung des Mädchens zu seinem Selbstverständnis als Frau erscheint es als äußerst wichtig, dem Mädchen die besondere Stellung der Frau und Mutter in der islamischen Gesellschaft zu erläutern; d.h. dass es eine äußerst große Verantwortung für die gesamte Gemeinschaft und für das Bestehen der islamischen Kultur trägt. Das dies nur indirekt und nicht so offensichtlich zum Ausdruck kommt, wird die Wichtigkeit der weiblichen Erziehung in Europa oft verkannt. An dieser Stelle soll an einen Hadith des Propheten, Allahs Segen und Friede sei auf ihm, erinnert werden, nach dem er sagte, dass "... mit der Erziehung der Mütter die ganze Nation erzogen wird." Ein anderer Hadith lautet: "Das Paradies liegt zu Füßen der Mütter." Dementsprechend muss dem Mädchen bewusst gemacht werden, dass seine Bestimmung als Frau nicht darin liegt, sich als Sexualobjekt in offenherziger Kleidung der männlichen Umwelt zu demonstrieren und ihre Blicke auf sich zu ziehen - wie es in Europa nicht gerade selten der Fall ist -, sondern dass ihre Anerkennung und Bestätigung als Frau in ihrem persönlichen Beitrag d.h. in der gewissenhaften Erfüllung ihrer Pflichten bezüglich der gesellschaftlichen Entwicklung und Ausweitung des Islam zu finden ist.... Nur in dieser Beziehung kann von einer "Emanzipation der Frau" die Rede sein. Aus: Amal Ingrid Lehnert: Grundzüge der islamischen Erziehungslehre, islamische Bibliothek, 1993

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