Hauptseminar Platon, Timaios

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Gudrun Baumhauer
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1 1 Hauptseminar Platon, Timaios Sommersemester 2012 Mo c.t. Richard Wagner Str. 10, Z. 106 Prof. Dr. G. Karamanolis Überblick Das Ziel des Seminars ist den Timaios sorgfältig durchzulesen und ihn mithilfe der modernen und antiken Literatur zu interpetieren. Wir werden auf einige Teile des Dialogs mehr fokussieren, wie auf Teile 1 und 2 der Erzählung des Timaios, die sich mit den Werken des Demiurgs und der Anankê (Notwendigkeit) befassen. Eine interessante Frage, die im Seminar diskutiert werden soll, ist, warum der Demiurg und die Notwendigkeit von der Welt unterschiedlich sind. Die Teilnehmer am Seminar sollen ein Referat halten. A. Text Literaturverzeichnis Burnet, J. (Hg.), Platonis Opera, Bd. IV, Oxford 1902 (OCT) B. Übersetzungen Bury, R., Plato s Timaeus, Cambridge Mass (Loeb) Rudolf, R., Platon Timaios, Stuttgart 2003 (Reklam) Zeyl, D., Plato, Timaeus, Indianapolis 2000 C. Kommentare 1. Antike Kommentare Plutarch (1. Jh) De animae procreatione in Timaeo (Kommentar zu Timaios 35a1 36b5) hg. H. Cherniss, Plutarch's Moralia, Bd. XIII.1, Cambridge Mass./ London 1976 (Loeb)

Wir werden auf einige Teile des Dialogs mehr fokussieren, wie auf Teile 1 und 2 der Erzählung des Timaios, die sich mit den Werken des Demiurgs und der Anankê (Notwendigkeit) befassen.

2 2 Porphyrios (4. Jh) Porphyrii in Platonis Timaeum commentarium fragmenta, hg. A. R. Sodano, Napoli 1964 Calcidius (4. Jh) Waszink, J., (Hg.), Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus, London 1962 (Übersetzung von Timaios und Kommentar bis 53c) Proclus (5. Jh) Proclus Diadochus in Platonis Timaeum Commentaria, hg. E. Diehl, Leipzig 1904 Baltzly, D.- Tarrant, H., Proclus Commentary on Timaeus, Cambridge , Bde. I-IV (Englische Übersetzung, Einführung, Kommentar) Festugière, A.-J., Commentaire sur le Timée de Proclus, Bde. I-II, Paris Moderne Kommentare Archer-Hind, R. D., The Timaeus of Plato, London 1888 Taylor, A., A Commentary on Plato s Timaeus, Oxford 1928 Cornford, F., Plato s Cosmology, London 1956 D. Sonstige Sekundärliteratur Baltes, M., Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpreten, Leiden , Bde. I-II Broadie, S., Nature and Divinity in Plato s Timaeus, Cambridge 2012 Burnyeat, F., Eikôs Mythos, Rhizai 2 (2005), Calvo, T. Brisson, L. (Hg.), Interpreting the Timaeus-Critias, Sankt Augustin 1997 Carone, G. R., Plato s Cosmology and its Ethical Dimensions, Cambrdge 2005 Cherniss, H. (1977), Timaeus 38A8-B5, Journal of Hellenic Studies 77 (1957), Gill, C., The Genre of the Atlantis Story, Classical Philology, 72 (1977), Johansen, T. K., Plato s Natural Philosophy, Cambridge 2004 Lee, E. N., On the Metaphysics of the Image in Plato s Timaeus, Monist 50 (1966), Miller, D., The Third Kind in Plato s Timaeus, Göttingen 2003 Menn, S., Plato on God as Nous, Carbondale 1995

Diehl, Leipzig 1904 Baltzly, D.- Tarrant, H., Proclus Commentary on Timaeus, Cambridge 2007-2009, Bde. I-IV (Englische Übersetzung, Einführung, Kommentar) Festugière, A.-J.

3 3 Mensch, Naturphilosophie, in C. Horn, J. Müller, J. Söder (Hg.), Platon Handbuch, Stuttgart 2009, Mohr, R. Sattler, B. (Hg.), One Book, The Whole Universe. Plato s Timaeus Today, Las Vegas 2010 Perl, E. D., The Demiurge and the Forms: A Return to the Ancient Interpretation of Plato's Timaeus, Ancient Philosophy, 18 (1998) Silverman, A., Timean Particulars, Classical Quarterly 42 (1992), Strange, S., The Double Explanation in the Timaeus, Ancient Philosophy 5 (1985), 25-39, auch in G. Fine (Hg.), The Plato Handbook, Oxford 1999, Vlastos, G., Creation in the Timaeus: Is it a Fiction?, in R. Allen (Hg.), Studies in Plato s Metaphysics, London/N. York 1965, Vlastos, G., Plato s Universe, Seattle 1975 Zeyl, D., Plato and Talk of a World in Flux: Timaeus 49a6-50b5, Harvard Studies in Ancient Philology 79 (1975), Zeyl, D., Plato s Timaeus, Stanford Encyclopedia of Philosophy online Gliederung des Timaios Vorwort (17a-27d) 17a-21d Sokrates gibt am vorigen Tag eine Zusammenfassung seiner Rede von der idealen Stadt und bittet seine Freunde darum, dieses Ideal zu verwirklichen. 21e-27b Erzählung des Kritias Dann fängt Kritias seine Erzählung über die antike Athen und die antike Stadt Atlantis an. Kritias stellt Timaios als ein Astronom vor, der viel über die Natur des Alls weiß. Timaios wird seine Rede mit der Entstehung des Kosmos anfangen. Erzählung des Timaios (27c-92c) 1. Teil: Die Werke des Demiurgs (27d-47e) 1.1. Methodologisches Vorwort (27d-29d) - Alle wahrnehmbaren Sachen entstehen durch die Tätigkeit einer Ursache und die Nachahmung der intelligiblen Entitäten

, Timean Particulars, Classical Quarterly 42 (1992), 87 113 Strange, S., The Double Explanation in the Timaeus, Ancient Philosophy 5 (1985), 25-39, auch in G. Fine (Hg.

4 4 - Die Welt ist vom Demiurg entstanden in Nachahmung eines intelligiblen Vorbilds (paradeigma) - Die Rede über die Entstehung der Welt ist ein εἰκὼς µῦθος 1.2. Allgemeine Merkmale der Welt (29d-31b) - Die Ursache der Entstehung der Welt ist die gute Natur des Demiurgs - Die Welt ist entstanden, als der Demiurg das vorher existierende, ungeordnete Material in Ordnung gebracht hat - Die Welt ist ein Lebewesen mit Körper und Seele - Die Welt ist vollständig, wie ihr Vorbild (paradeigma) 1.3 Der Körper der Welt (31b-34b) - Der Körper der Welt ist aus der Zusammensetzung von 4 Elementen entstanden - Die Welt bewegt sich kreisförmig - in Rotation, wie es dem Intellekt anpasst - Die Welt ist glückselig 1.4 Die Seele der Welt (34b-37c) - Die Seele der Welt ist vor dem Körper der Welt entstanden - Die Seele der Welt ist harmonisch und ausgezeichnet - Die Seele ist das Organ, mit dem die Welt Doxa und Epistêmê schafft 1.5 Zeit (37c-39e) - Die Zeit ist von dem Demiurg entstanden als das Bild der Ewigkeit - Der Demiurg schafft Tag und Nacht, Monat und Jahr 1.6 Lebewesen (39e-42e) - Der Demiurg schafft vier Arten von Lebewesen, die im Himmel, in der Luft, im Meer und auf der Erde leben - Der Demiurg schafft auch die Planeten, die als Götter betrachtet werden - Die Entstehung des Sterblichen ist von den niedrigen Göttern geschaffen - Der Demiurg schafft die unsterbliche menschliche Seele 1.7 Die Erschaffung des Menschen (42e-47e)

in Ordnung gebracht hat - Die Welt ist ein Lebewesen mit Körper und Seele - Die Welt ist vollständig, wie ihr Vorbild (paradeigma) 1.

5 5 2. Teil. Die Werke der Notwendigkeit (ἀνάγκη, 47e-68d) 2.1 Die Notwendigkeit und die Hypodoche (47e-53c) - Die Welt ist von der Zusammenarbeit zwischen dem Intellekt (Demiurg) und der Notwendigkeit entstanden - Die vier Elemente, die von der Hypodoche empfangen sind - Drei Arten von Entitäten: die Formen, die wahrnehmbaren Sachen, die Hypodoche 2.2 Die dreieckige Struktur der Elemente (53b-61c) 2.3 Die wahrnehmbaren Qualitäten der wahrnehmbaren Körper (61c- 68d) 3. Teil. Die Zusammenarbeit der Notwendigkeit und des Intellekts (68e-92c) 3.1 Die Erschaffung als Zusammenarbeit der Notwendigkeit und des Intellekts (68d-69c) 3.2 Die Erschaffung der sterblichen Teile der menschlichen Seele (69c-72d) 3.3 Menschliche Organe und ihre Funktionen (72d-81e) 3.4 Gesundheit und Krankheit der Menschen (81e-90d) 3.5 Die anderen Lebewesen (90d-92c). Schluß Seminarplan 23.4 Vorwort (17a-27d) 30.4 Timaios Vorwort. Allgemeine Merkmale der Welt (27d-31b) 7.5 Der Körper der Welt (31b-34b) 14.5 Die Seele der Welt (34-37c) 21.5 Zeit (37c-39e)

empfangen sind - Drei Arten von Entitäten: die Formen, die wahrnehmbaren Sachen, die Hypodoche 2.2 Die dreieckige Struktur der Elemente (53b-61c) 2.

6 Pfingstmontag 4.6 Lebewesen (39e-42e) 11.6 Die Erschaffung des Menschen (42e-47e) 18.6 Die Notwendigkeit und die Hypodoche (47e-53c) 25.6 Die dreieckige Struktur der Elemente (53b-61c) 2.7 Die wahrnehmbaren Qualitäten der wahrnehmbaren Körper (61c-68d) 9.7 Die Zusammenarbeit der Notwendigkeit und des Demiurgs (68e-72d) 16.7 Menschliche Organe, Gesundheit und Krankheit (72d-90d). Andere Lebewesen (90d-92c).

7 Die wahrnehmbaren Qualitäten der wahrnehmbaren Körper (61c-68d) 9.

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