Die Internetrevolution: Abschied vom pädagogischen Schonraum?

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1 NZZ Podium vom 15. April 2010 Jugend in der Medienkultur Die Internetrevolution: Abschied vom pädagogischen Schonraum? Von Prof. Dr. Allan Guggenbühl «Der schönste Tag in meinem Leben war...? Als ich endlich immer online sein konnte!» Der zwölfjährige Knabe strahlt mich an. Seine Antwort macht perplex. Und Weihnachten? Die Ferien in der Toskana? Kindheit sollte eine Zeit sein, wo man sich hinauswagt, mit den Nachbarskindern Verstecken spielt und dem Cousin eine Hütte baut; eine Zeit der gemeinsamen Erlebnisse mit den Eltern oder den Kameraden. Vielleicht könnte sich der Knabe sogar an eine geglückte Schulstunde erinnern? Hat er sich nicht in Hunderten von Schulstunden, spannenden Projekt- oder Gruppenarbeiten engagiert? Aus der Sicht des Knaben Nebenereignisse. Nichts überragt jenen Tag, von dem an er endlich Zutritt zum medial vermittelten Weltgeschehen hatte! Kindheit und Jugend besitzen heute ein anderes Gesicht als vor zwanzig, dreissig Jahren. Früher waren Kinder und Jugendliche von Spielaktivitäten im Freien, Ausflügen zu Freizeitparks, dem Erforschen einer Höhle oder der Erkundung einer Baustelle fasziniert. Die Welt war klar umrissen, das Schreckliche und Unverständliche verbannt. Es tauchte allenfalls an den Randzonen der kindlichen oder jugendlichen Lebenswelt auf. Die Erwachsenen sahen Kinder und Jugendliche in einem Schonraum, der pädagogisch sinnvoll zu gestalten war. Heikle Themen wurden ausgeschlossen. Als Jugendlicher musste man sich mit Sammeln von Altpapier abrackern, um endlich an Bilder von nackten Frauen heranzukommen, und seine Gewaltphantasien durfte man allenfalls beim Völkerball oder beim Indianerspielen abreagieren. Der Fernsehapparat stand im Wohnzimmer unter strenger oder milder Überwachung der Eltern. Sie bestimmten, was unsere Ohren und Augen erreichte. Das Schreckliche und das Obszöne blieben draussen, auch wenn man hie und da den Dienstagskrimi mit ansehen durfte oder ein Onkel sich an einem Fest unangebracht verhielt. Neue Möglichkeiten der Teilhabe In den vergangenen zehn Jahren hat sich die Lebenswelt der Kinder und Jugendlichen revolutioniert. Die von den Eltern und der Pädagogik gesetzten Grenzen wurden porös oder ganz durchlässig. Wegen der medialen Vernetzung durch das Internet sind die Grenzen zwischen kindlichem Schonraum und der realen Welt virtuell aufgehoben. Vom Moment an, wo ein Jugendlicher Interesse zeigt, kann er an einer Informations- und Bilderflut teilhaben, die von keinem Erwachsenen mehr observiert wird. Zu Wissen, Skandalgeschichten, krassen Ereignissen und problematischen Bildern hat er per Mausklick Zugang. Die soziale Abgeschiedenheit vor dem Computer bahnt ihm den Weg zu Themen, die sich ausserhalb des familiären Moralkodexes und des pädagogischen

2 2 Wertekanons befinden. Vom Raum des Privaten aus surft er auf Porno-Seiten, erschaudert beim Anblick grässlicher Unfälle oder erschrickt über eine Hinrichtungsszene in Iran. Dem Erkundungstrieb Jugendlicher sind im virtuellen Raum des Internets keine Grenzen gesetzt; heisse You-Tube-Tipps oder Sites tauscht man unter sich aus. Nicht nur kann man sich in fremde Kulturen und unbekannte Wissensgebiete einklicken, möglich ist auch der spielerische Umgang mit anrüchigen und pädagogisch verfemten Themen: allein oder mit Kollegen in den Strassen von Los Angeles auf Polizisten ballern, dubiose Bars aufsuchen und zwischendurch mit einer Prostituierten in einem alten Chevrolet bumsen. Wenn Kinder oder Jugendliche das Internet und die Möglichkeiten des Computers entdecken, haben traditionelle Spiele keine grosse Chance mehr. Versteckenspielen oder Puzzles gelten bei medial sozialisierten Kindern und Jugendlichen rasch als langweilig. Die Internetrevolution hat auch das Kontaktverhalten verändert. Man muss nicht mehr im Wohnzimmer telefonieren und eine mitlauschende Mutter ertragen, wenn man eine Freundin anruft. Im privaten Raum des Internets bleiben die Kommunikationsstrategien der Kinder den Erwachsenen verborgen. Beziehungen werden zu virtuell ausgetragenen Experimenten. Dank Chatten und Twittern, dank Facebook und Handy kann man sich ein Kontakt- und Beziehungsnetz aufbauen, von dem die Eltern und Lehrpersonen keine Vorstellung haben. Man flirtet im Netz mit Unbekannten, präsentiert sich in erotischer Pose und verfügt über ein riesiges Netzwerk von «Freunden». In Sachen Abendunterhaltung legt man sich nicht vorher fest, sondern verschickt eine Anzahl SMS, um sich einen Überblick über die Ausgeh-Szene und die Pläne der Kollegen zu verschaffen, bevor man sich entscheidet. Und natürlich kann man auf elektronischem Weg auch richtig gemein sein, indem man eine peinliche Foto ins Facebook stellt, einem Kollegen einen Seitensprung oder Trunkenheit unterschiebt oder gar eine Hate-Page eröffnet. Die virtuelle Welt ermöglicht neue Mobbing-Strategien, während man Beziehungen leicht per SMS beenden kann. Die Sorgen der Erwachsenen Eltern, Politiker und Pädagogen reagieren besorgt über diese Entwicklung. Befürchtet wird eine Verrohung der Jugendlichen. Werden die Heranwachsenden Pornografie mit normaler Sexualität verwechseln? Bewirken Ballerspiele mehr Gewalt, und führen brutale Bilder zu Traumata? Verlieren Kinder und Jugendliche den Realitätssinn und liefern sich dubiosen Kreisen aus? Wir haben Angst, dass wir Kinder und Jugendliche Dingen aussetzen, die sie seelisch nicht bewältigen können. Gegenmassnahmen werden erwogen. Gefordert werden ein Verbot von Killer-Games, geregelter Computerzugang und vermehrte Kontrolle durch die Eltern, damit nicht eine Generation lebensfremder Computer-Junkies heranwächst, desorientiert und im direkten sozialen Kontakt überfordert.

3 3 Im gesellschaftlichen Diskurs spielte die Kindheit und Jugendzeit vor über zweihundert Jahren keine prominente Rolle. In Kindern und Jugendlichen sah man unfertige Erwachsene, die heranreiften und sich organisch ins Familien- und Arbeitsleben einfügten. Die Erziehung organisierten die Kinder unter sich. Krasses Fehlverhalten provozierte Interventionen, doch wenn man sich geschickt verhielt, wurde man in Ruhe gelassen. Kinder und Jugendliche wurden diszipliniert, hatten sich zu benehmen und ihren Teil im Hof oder in der Werkstatt zu leisten. Sie wurden nicht als Menschen mit einer speziellen Psychologie und eigenständigen Bedürfnissen verstanden. Noch bis ins 18. Jahrhundert lebten Kinder und Jugendliche nicht in einem gesonderten Raum. Bei Hinrichtungen waren die vordersten Plätze den Kleinen reserviert, bei Trinkgelagen in Wirtshäusern zechten auch Jugendliche mit, und in Bordellen servierten Kinder Tee. Mit Rousseau, Fröbel sowie später dem Aufkommen der Psychoanalyse und der Reformpädagogik verbreitete sich die Einsicht, dass Kinder und Jugendliche ein spezielles Habitat brauchen, um sich gesund zu entwickeln. Sie wurden als Wesen mit speziellen Bedürfnissen und Anliegen entdeckt. Sie sollen sich nicht irgendwie in die Gesellschaft einfügen, sondern auch über einen Raum verfügen, wo sie sich gemäss ihrer Neigung entwickeln können. Sensitive Lebensphase Kindheit und Jugend avancierten zu einer sensitiven Lebensphase, während deren der Charakter eines Kindes sich formt. Von den Anstrengungen und Angeboten Erwachsener hängt ab, ob die Entwicklung in guten Bahnen verläuft. Liebe, Pflege und die Vermittlung von gesellschaftlichen Codes genügen nicht, sondern es geht um die richtigen Handlungen, Einstellungen und Reize. Die Entdeckung der Kindheit als prägende Lebensphase hatte politische Folgen. In der Pädagogik sah man nun eine Möglichkeit, gesellschaftliche Ziele, Ideologien und Utopien zu verwirklichen. Kindheit und Jugend avancierten zum Objekt gesellschaftlicher Ambitionen und sozialer Werte. Die nächste Generation gehört erzogen, gebildet und gefördert, denn es gilt den Staat zu erhalten, die Werte zu tradieren und die Zukunft zu gestalten. Mit diesem Paradigmawechsel boten sich Kindheit und Jugend den Erwachsenen als Projektionsfläche an, die mit Wünschen und Visionen besetzt wurde. Über die Erziehung der Kinder und Jugendlichen sollte die Natur aufgewertet, die Gesellschaft diszipliniert, die patriarchale Gesellschaft überwunden oder das Verhältnis zu Autorität hinterfragt werden. Wenn es gelänge, mit Kindern und Jugendlichen richtig umzugehen und ihre Umgebung sinnvoll zu gestalten, dann würden damit die Chancengleichheit erhöht und gesellschaftliche Konflikte verhindert werden. Es galt, Mittel und Wege zu finden, die nächste Generation auf positive Leitvorstellungen einzustimmen. Der Kindergarten wurde in Anlehnung an den Paradiesgarten in Szene gesetzt, und Paul Geheeb liess in der Natur Schulen bauen.

4 4 Nicht die Konfrontation mit den Übeln dieser Welt stand im Vordergrund, sondern die Gestaltung eines kind- und jugendgerechten Schonraums. Um Selbstverwirklichung ging es dieser «Pädagogik vom Kinde aus». Eltern und Pädagogen sollten garantieren, dass Kinder und Jugendliche sich möglichst sorgenfrei ihrer Entwicklung widmen können, schlechte Einflüsse müssen minimalisiert werden. Seit der Entdeckung der Kindheit als prägende Lebensphase wird darum regelmässig vor schädlichen Einflüssen gewarnt. Im Laufe des 20. Jahrhunderts warnten Pädagogen vor dem schädlichen Einfluss des Alkohols, des Sexualkontakts, jedoch auch der Eisenbahn, des Radios, des Autos, der «Negermusik» oder des Hüftschwungs von Elvis Presley. Man war überzeugt, dass Masturbation zu Schwachsinn oder die Jugendzeitschrift «Bravo» zu sexueller Verwahrlosung führe. Einflussverlust «Mein Sohn ging auf mich los, als ich ihm den Internetzugang verweigerte», beichtet ein Vater. Als sein vierzehnjähriger Sohn nächtelang am Computer sass und als Folge in der Schule abfiel, entschloss er sich zu dieser drastischen Massnahme. Nicht immer goutieren Kinder und Jugendliche unser Bemühen, sie vor schlechten Einflüssen zu schützen und sie für positive Tätigkeiten zu gewinnen. Die enormen Anstrengungen, die wir für eine kindgerechte Bildungs- und Freizeitwelt aufwenden, werden kaum mit Dankbarkeit quittiert. Das Eintauchen in virtuelle Welten gilt bei Jugendlichen als Menschenrecht, das sie sich nicht durch einen Firewall oder Verbote nehmen lassen. Das Rad der Geschichte lässt sich nicht zurückdrehen. Kinder und Jugendliche in einen abgeschotteten Lebensraum zurückzuschicken, ist heute nicht denkbar. In einer liberalen Gesellschaft verfügen wir nicht mehr über die entsprechenden Machtmittel. Wir Erwachsenen müssen uns mit dem Verlust des Wissensmonopols und unserer Allmacht als Steuerungsinstanz abfinden. Von einem bestimmten Alter an regt sich in Kindern und Jugendlichen eine natürliche Neugier, die Welt «draussen» kennenzulernen. Sie erkennen die Möglichkeiten, die unsere technologisch geprägte Gesellschaft ihnen bietet, und wollen diese ausschöpfen. Sie geben sich nicht zufrieden mit der Vorselektion, sondern wollen wissen, wie es wirklich ist. Oft steht die Suche nach dem ganz Anderen im Vordergrund, das den Erfahrungs- und Denkhorizont des familiären oder schulischen Umfelds sprengt und die Abgrenzung von der Erwachsenenwelt ermöglicht. Teilhabe an Anstössigem muss man sich nicht mehr mühsam über Arrangements oder Anpassungsleistungen erkämpfen, sondern man erhält sie gratis und franko dank der richtigen Web-Adresse. Der Neugier und Experimentierlust sind dank dem Internet keine Grenzen gesetzt. Die Aneignung von Wissen geschieht anarchisch, amoralisch und oft aus genuiner Neugier. Die Erwachsenen sind zu einer Randposition verdammt. Verbote bestimmter Tätigkeiten wie Killer-Games sind ebenso schwierig, ebenso der Versuch, die mediale Welt pädagogisch sinnvoll zu gestalten. Zensuren machen die Dinge

5 5 doppelt attraktiv. Kinder und Jugendliche erkennen die grosse Freiheit, die ihnen das Internet ermöglicht. Sie entscheiden selbst über das, was sie herunterladen und womit sie sich beschäftigen wollen. Die Internetrevolution hat zur Folge, dass wir unsere Einstellung über die Bedeutung der Kindheit und Jugend radikal überdenken müssen. Diskussionen sollten sich heute nicht mehr nur darum drehen, ob sich Kinder und Jugendliche problematische Seiten ansehen und gewalttätige Games spielen dürfen, sondern auch darum, wie die mediale Revolution bewältigt werden kann. Welche Selbstkompetenzen kann man bei Kindern und Jugendlichen fördern, damit sie sich in der Informationsflut orientieren und eine besonnene Wahl treffen können? Was kann man tun, damit sich Kinder und Jugendliche selber schützen können und die Beschäftigung mit anrüchigen Themen keine problematischen Folgen zeitigt? Den Umgang mit dem Bösen lernen Dass gewalttätige Jugendliche mehr Zeit mit unappetitlichen Spielen verbringen als friedliche Jugendliche, scheint erwiesen. Ob der Zusammenhang mit ihren Taten jedoch kausal bedingt ist, ist zweifelhaft. Problematische Jugendliche suchen überall Vorbilder und Begründungen für ihre Aggressionen in Filmen und Büchern, bei der Polizei oder der verletzten Familienehre. Vielleicht müssen wir von der Idee des pädagogischen Schonraums Abschied nehmen und zu vormodernen Vorstellungen der Kindheit und Jugend zurückkehren. Wir müssen davon ausgehen, dass Kinder und Jugendliche heute wieder in einer Welt aufwachsen, in der sie, wenn auch meist nur medial, den Schattenseiten des Menschlichen ausgesetzt sind. Da wir wenig Kontrolle über diesen Prozess haben, müssen wir auf ihre Kompetenz setzen, das Chaos von Bild und Information zu ordnen. Dazu braucht es eine Pädagogik, die das Schreckliche zum Thema macht, mit dem die Jugendlichen im Internet konfrontiert werden. Das Abgründige darf nicht länger für später aufgespart werden. Die unheimliche Faszination der Gewalt, die Anziehungskraft der Pornografie, die mögliche Freude an Zerstörung oder Täuschung müssen zu Themen der Erziehung und Bildung werden. Wir dürfen nicht zulassen, dass unsere Söhne und Töchter diesen Themen alleine ausgeliefert sind. Dieses Umdenken ist nicht einfach. Alte Denkmuster müssen überwunden werden. Viel lieber würden wir natürlich weiterhin vom Guten, Wahren und Schönen berichten und das Böse aus dem Umkreis der Kinder verbannen. In der Pädagogik indes dürfen wir nicht mehr nur von Idealsituationen ausgehen, sondern müssen eine Kultur des Umgangs mit dem Doppelbödigen und Abgründigen im Menschen vermitteln. Die Kinder und Jugendlichen haben in der Welt von heute als Projektträger für eine bessere Welt ausgedient.

6 Allan Guggenbühl leitet das Institut für Konfliktmanagement und Mythodrama in Zürich und Bern. Daneben lehrt er als Professor an der Pädagogischen Hochschule des Kantons Zürich. Guggenbühl hat zahlreiche Publikationen zu Gewalt und Aggression unter Kindern wie über männliche Identität vorgelegt. Beim abgedruckten Text handelt es sich um eine leicht gekürzte Fassung des Vortrags, den Allan Guggenbühl am NZZ- Podium «Jugend in der Medienkultur» gehalten hat. 6

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