Inhalt. Vorwort. Bibliografische Informationen digitalisiert durch

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1 Vorwort I. Gegenstand der Untersuchung und theoretische Fassung der Fragestellungen 1 Beobachtungen und Entdeckungen 3 2 Konfüzianismus in religionswissenschaftlicher Perspektive 5 3 Religionssoziologischer Zugang Systemdifferenzierung von Religion Organisationen als Sozialform von Religion Religion als Institution Ausbildung religiöser Mitgliederorganisationen historische Perspektiven Die Weltreligionen in modernen Gesellschaften: von Herrschaftsinstitutionen zu Serviceorganisationen und zu Mitgliedergemeinden Religion in unterschiedlichen gesellschaftlichen Teilsystemen Konfüzianismus als organisierte Religion vor dem Hintergrund des Luhmannschen Mehrebenenschemas 26 Literatur 33 II. Organisierter religiöser Konfüzianismus in Indonesien 1 Erstinformationen 35 2 Chinesische Minderheit in Indonesien und Festlandchina: Die Anfange eines religiösen Konfüzianismus in Indonesien 36 3 Chinesen als Minderheit in Indonesien 44 4 Religionspolitik und religiöser Konfüzianismus im postkolonialen Indonesien 50 Bibliografische Informationen digitalisiert durch

2 ii Inhalt 5 Der organisierte religiöse Konfüzianismus im heutigen Indonesien: Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia (MATAKIN) Reisestagebuch MATAKIN in der englischsprachigen Selbstdarstellung, ergänzt durch Beobachtungen und Aussagen aus den Interviews Konzeptionelle und organisatorische Grundlagen Konfüzianismus als Religion - das Selbstverständnis Kultrituale der MATAKIN-Gemeinden Bildung und Philanthropie Bilanz Religiöser Konfüzianismus in Indonesien als Organisation Indonesischer Konfüzianismus als Religion 103 Literatur 104 Exkurs: Konfüzianismus und chinesische Minderheit auf den Philippinen 1 Aus dem Reistagebuch Chinesen als Minderheit auf den Philippinen - geschichtlicher Überblick Religiöse Traditionen und konfuzianisches Erbe 114 Literatur 123 HI. Religiöser Konfüzianismus in Vietnam 1 Religionen in Vietnam Der vietnamesische Konfüzianismus in historischer Perspektive Spuren des religiösen Konfüzianismus in der Gegenwart Aus dem Reisetagbuch Politische Rahmenbedingungen Konfuzianisch geprägter Alltag Ho-Chi-Minh-Kult im Kontext der vietnamesischen Ahnenverehrung 160

3 iii 3.5 Konfuzius-Kult Die Religionen Vietnams im Rahmen der staatlichen Ordnung Vietnamesischer Sozialismus und Religion Die Neuordnung des Verhältnisses von Politik und Religion seit den 1990er Jahren Organisationen der anerkannten Religionen Religiöser Konfüzianismus Resümee 180 Literatur 182 Exkurs: Der Caodaismus und seine Konfuzianismus-Rezeption 1 Aus dem Reisetagebuch 2009: Erste Eindrücke Entstehung, Geschichte und Gegenwart des Caodaismus in Vietnam Caodaismus als Neureligion Gott Cao Dai Der eine Gott und die Hierarchie der Geister Der eine Gott in der Menschheits- und Religionsgeschichte Der redende Gott und die Überprüfbarkeit der Präsenz der Geister in der spiritistischen Séance Der eine Gott in der Einheit der Religionen Caodaistischer Synkretismus Verschärfung der Ethik durch den Glauben an die Reinkarnation Ahnenkult Philanthropie als gelebte Verantwortung in der Gemeinschaft und für die Mitwelt Männer und Frauen Gleichrang und sozialer Unterschied Rationalität der Symbole: Architektur, Rituale, religiöse Bildsprache Rationalität der sakralisierten Sozialverfassung Konfüzianismus im Caodaismus Lehre Ritualisierung und Kult Ahnenkult vor dem Hintergrund des Konfüzianismus 210

4 iv Inhalt 4.4 Sitten im Alltag Ethischer Konfüzianismus versus religiöser Konfüzianismus Literatur 211 IV. Religiöser Konfüzianismus in Südkorea 1 Die gegenwärtige religiöse Landschaft in Korea Der Konfüzianismus in geschichtlicher Perspektive Anfänge des Konfüzianismus in Korea Der Konfüzianismus als Staatsreligion in der Zeit der Choseon-Dynastie bis Die Endphase der Choseon-Zeit ( ) Versuche der Ausbildung des Konfüzianismus zu einer Weltreligion ' Japanische Zeit Gegenwärtiger religiöser Konfüzianismus Hinweise zur Feldforschung Reisetagebuch von Die staatlichen Rahmenbedingungen für die Entfaltung eines religiösen Konfüzianismus in Südkorea seit Sozialformen des religiösen Konfüzianismus - Einzelanalysen Lokale Ebene: die Ebene der Hyangyo und Seowon Ritualexperten statt Priester Hyangyo als Zentren der Gemeindeorganisation Religiöser Konfüzianismus auf der nationalen Ebene: Konfuzianische Kirche Sungkyunkwan Sungkyunkwan-Universität Konfuzianisches Umfeld: Organisierter Konfüzianismus außerhalb der Sungkyunkwan Confucian Church Der Einfluss des Konfüzianismus in Politik und Öffentlichkeit Rechtssetzung: Zivil-und Strafrecht Festkalender Kulturpolitik, einschließlich der Tourismuspolitik Konfüzianismus in der Lebenswelt Religiöser Konfüzianismus im religiösen Umfeld Koreas

5 v 4 Transformation des religiösen Konfüzianismus: Von der Staatsreligion zur Minderheitsreligion - Resümee 311 Literatur 314 V. Vergleiche und theoretische Einordnung 1 Indonesien, Philippinen, Vietnam und Südkorea Der Konfüzianismus auf den Ebenen von Lebenswelt, Organisationen und Gesamtgesellschaft Grenzen der Organisierbarkeit von Religion Das Problem der Reh'gionsdefinitionen und der Konfüzianismus Über die Zukunft des Konfüzianismus 329