Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen. Liebe Adventsgemeinde!

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1 Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen. Liebe Adventsgemeinde! 1. Advent. Macht hoch die Tür - und: Jesus zieht in Jerusalem ein. Irgendetwas möchte da wohl aufgehen in dieser Zeit, möchte sich zeigen. Wir öffnen Kalendertürchen. Und: wir zünden Kerzen an, damit wir unterscheiden können zwischen Licht und Finsternis. Denn darum wird es ja gehen, auf s Neue, dass wir unterscheiden lernen, dass wir Klarheit gewinnen, dass wir nicht die Alten bleiben, im Finstern herumtappen. Gott kommt als Kind zur Welt. Dem alle Engel dienen wird nun ein Kind und Knecht hat Jochen Klepper gedichtet. Darin liegt ja schon alles. Und er hat damit auf noch etwas hingewiesen, was uns im Advent begegnet: die Engel, die uns näher rücken, die uns spürbar nahe kommen, wenn wir aus der Finsternis ins Licht gehen. Dass Gott in diese Welt hereinkommt, ist nicht selbstverständlich, ist eine Herausforderung ohnegleichen. Gott überlässt diese Welt nicht ihrem Schicksal, er wird zum Heiland der Welt. Er kommt nicht zu Besuch. Er kommt, um uns zu sagen, wer wir sind, wie wir leben sollen und sterben

2 können und was wir unbedingt vermeiden sollten - wenn wir heil werden wollen. Unser Predigttext nimmt zwei Anläufe. Zuerst das Grundsätzliche, die Basis, das, was eigentlich jeder Christenmensch als unverzichtbare Grundausstattung wissen muss: Ptext Röm 13,8-10 Die Liebe als Erfüllung des Gesetzes 8 Seid niemandem etwas schuldig, außer dass ihr euch untereinander liebt; denn wer den andern liebt, der hat das Gesetz erfüllt.9 Denn was da gesagt ist (2.Mose 20,13-17):»Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht töten; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht begehren«, und was da sonst an Geboten ist, das wird in diesem Wort zusammengefasst (3.Mose 19,18):»Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.«10 Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung. Da ist uns Menschen eine Ordnung gegeben, die uns miteinander leben und auskommen lässt. Einfache Sätze: du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren. Sätze, die Licht in unsere Beziehungen bringen sollten, die uns Klarheit verschaffen sollten, Sätze, die nicht beliebig sind. Du sollst nicht töten. Klar. Klar? Nein.

3 Vor 50 Jahren schrieb Bertholt Brecht: Man sagt mir: Iß und trink! Sei froh, dass du hast! Aber wie kann ich essen und trinken, wenn ich dem Hungernden entreiße, was ich esse, und mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt? Und doch esse und trinke ich [zit. in WLP, 9/2003, S. 386] Reden wir uns nicht mit unseren hohen Spenden für Brot für die Welt heraus. Es geht um etwas ganz anderes: Die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung. Aber wer sagt uns, wie das geht: Lieben? Wo sind die Schulen, in denen wir sie lernen könnten? Wo sind die Lehrerinnen und Lehrer, die erfahren sind in der Kunst des Liebens? Die uns sagen: das passt zur Liebe und das nicht? Von dem halte dich fern, wenn du lieben willst und danach strebe? Vielleicht müssten wir ja auch zuerst einmal besser wissen, was wir als Menschen überhaupt sind, so dass wir aufgefordert werden können zu lieben. Und da möchte ich eigentlich nur an das eine an diesem Adventsmorgen noch einmal erinnern, was unmittelbar in diese Zeit gehört: Wir können als Menschen, die zur Liebe aufgefordert sind, unseren Ort nur dann finden, wenn wir uns nach unten abgrenzen gegen die Tiere und nach oben gegen die Engel. Wir sind zwischenhinein gestellt. Nur wenn wir das erleben,

4 begreifen, spüren, werden wir liebesfähig sein. Wir sind nicht wie Tiere an den Körper gebunden und von ihm abhängig in unserer Liebe. Wir sind nicht gebunden an unsere körperlichen Empfindungen. Sonst wären die Gebote, die uns zur Freiheit führen sollen, sinnlos. Wir sind aber auch nicht körperlos wie die Engel, die in der Geistwelt ungebunden sind. Wir sind mit den Engeln verbunden über die Freiheit des Geistes und des Willens und mit den Tieren im Verbundensein mit unserem Leib. Und das eigentlich Menschliche wäre das Herz, das sich in Liebe, frei, leiblich schenkt und dankbar lebt. Das ist die Botschaft des Paulus in den Advent hinein. Wir sind aufgerufen zur Selbsterkenntnis und zur Leiblichkeit - aber das Herz allein ordnet die Dinge. Wir sind aufgerufen im Advent diesem eigenen Herzen zu folgen und nicht Profis oder Experten zu fragen wie das geht, das Leben, das Lieben und überhaupt. Sonst versklaven wir uns erneut und dann wäre der Gottessohn umsonst auf die Welt gekommen. Und dann nimmt Paulus eben noch einen zweiten Anlauf: Röm 13,11.12

5 Diese Worte schaffen uns den Raum den wir brauchen, sie beschreiben die Wirklichkeit, die uns umgibt. Und sie lassen uns fragen: in welchen Zeiten leben wir eigentlich? Die Brecht sche Situationsanalyse: Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende hat die furchtbare Nachricht nur noch nicht empfangen. Was sind das für Zeiten, wo ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist. Ohne Gewalt auskommen, Böses mit Gutem vergelten, seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessem gilt für weise. Alles das kann ich nicht: Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten. [ebd] Es stimmt eben beides. Wir leben in finsteren Zeiten - aber nur solange die Werke der Finsternis unser Leben bestimmen, solange wir uns nicht klar darüber werden, dass wir über die Waffen des Lichts verfügen. Dass uns gegeben ist, ans Licht zu bringen, was im Dunkeln verborgen ist. Und so möchte ich jetzt diese beiden Anläufe zusammenfügen und versuchen es so zu sagen:

6 Indem wir ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass wir in einer Art Nachbarschaft zu unserem Engel leben, ganz alltäglich, uns also klar wird, dass wir als Menschen in einen Freiheitsraum gestellt sind, der es uns erst möglich macht, dass wir die Ordnungen Gottes, die sich zusammenfassen lassen in dem Gebot des Liebens, dass wir die auch leben können, wenn wir also in eine solche Klarheit hineinleben, dann erkennen wir Stück für Stück, Tag für Tag, Gedanke für Gedanke, dass all dies dadurch möglich wurde, dass der, dem alle Engel dienen eben als Kind zur Welt kam. Was uns bindet an die Dunkelheit, die Werke der Finsternis, das ist nicht das letzte, entscheidende. Das Kind in der Krippe, das durch alle Engelreiche herabgestiegen ist und so klein geworden ist, dass wir es erkennen können, dieses Kind ist das Licht der Welt. Es stattet uns aus mit einem Herzlicht, das aus jedem und jeder von uns immer stärker leuchten kann. Es ist dieses Liebes- Gottes-Licht, das uns zu Menschen macht. Lassen wir uns nicht von falschen, billigen Lichtattrappen blenden. Adventlichen Menschen dürfen wir sein, die hungrig, durstig sind nach dem wahren Licht, voll Hoffnung, dass es sie erreicht, auch in der größten Dunkelheit, etwa so - wie Jochen Klepper ein ander Mal gedichtet hat: In jeder Nacht, die mich bedroht,

7 ist immer noch ein Stern erschienen. Und fordert es, Herr, dein Gebot, so naht dein Engel, mir zu dienen. In welchen Nöten ich mich fand, du hast dein starkes Wort gesandt. Amen

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