Scham - angeboren oder anerzogen?

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1 Geisteswissenschaft Sarah Trenkmann Scham - angeboren oder anerzogen? Ein Versuch der kritischen Auseinandersetzung anhand der Werke von Elias, Duerr und Simmel Studienarbeit

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3 Friedrich-Schiller-Universität Jena Fakultät für Sozial- und Verhaltenswissenschaften Institut für Soziologie Allgemeine und theoretische Soziologie Sommersemester 2010 Proseminar: Das Phänomen der Höflichkeit. Funktionen und Soziogenese. Datum: Scham - angeboren oder anerzogen? Ein Versuch der kritischen Auseinandersetzung anhand der Werke von Elias, Duerr und Simmel Hausarbeit Verfasser: Sarah Trenkmann B.A. Soziologie/ Psychologie 2. Fachsemester 1

4 Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung S. 3 2 Eine soziologische Begriffsbestimmung der Scham S Abgrenzung des Begriffs S Körperliche Reaktionen der Scham S. 6 3 Eine erzieherische Perspektive: Norbert Elias Zivilisationstheorie S Der Prozess der Zivilisation S Scham im Zivilisationsprozess S Resümee S Genetische Perspektiven S Hans Peter Duerrs Mythos vom Zivilisationsprozess S Georg Simmels Psychologie der Scham S Anlässe von Schamgefühlen S Bedingungen der Entstehung von Scham S Resümee S Aktueller Forschungsstand der Humangenetik S Fazit S. 17 Literatur 2

5 1 Einleitung Scham- damit assoziiere ich ein durchweg unangenehmes Gefühl, aufsteigende Wärme in meinem Körper und ein knallrotes Gesicht. Das sind gute Gründe, um Situationen, die Scham auslösen könnten, stets von vornherein aus dem Weg zu gehen. Und da würden mir unendliche viele Möglichkeiten einfallen, Scham ist allgegenwärtig (Kalbe 2002: 19). Und genau diese Mannigfaltigkeit dieser Emotion hat gerade in den letzen Jahren viele Autoren dazu bewegt, sich der Thematik intensiver zu widmen. Die Tendenz ist deswegen so auffällig, da die Scham als wissenschaftlicher Gegenstand viele Jahrzehnte lang so gut wie unbeachtet blieb. Ich bin im Rahmen des Seminars Das Phänomen der Höflichkeit. Funktion und Soziogenese, für welches diese Arbeit geschrieben wurde, auf die Besonderheiten des Schamgefühls aufmerksam geworden. Aufgrund der Begebenheiten konnte dieser Sachverhalt leider nur oberflächlich bearbeitet werden. Die für mich interessanteste Frage blieb dabei leider offen. Woher kommt Scham? Was ist ihre Ursache? Im Seminar wurden zwei Thesen kurz angesprochen und diskutiert. Zum einen ist da die Position Scham wäre angeboren. Andere behaupten, dass sie ein Resultat der Erziehung darstellt. Ist dieses Gefühl tief in uns Menschen verankert, sprich Bestandteil unserer Gene oder unvermeidbare Folge der Entwicklung des Höflichkeitsempfindens? Eine eindeutige und wissenschaftlich gültige Antwort auf diese Fragestellungen ist mir nicht bekannt. Im Kontext der Literaturrecherche zu dieser Arbeit bin ich auf ein aussagekräftiges Zitat gestoßen. Der Ausspruch Je mehr ein Mensch sich schämt, desto anständiger ist er. von George Bernard Shaw aus seiner Komödie Man and Superman von 1903 hat mich verstärkt zur Untersuchung dieser Problematik angeregt. Ist es wahr, dass sich ein Mensch umso öfter und intensiver schämt, je besser er erzogen ist? Das gilt meine Arbeit zu klären. Festzuhalten ist jedenfalls, dass sich kein anderes Wesen außer dem Menschen schämt. Scham ist ein zentrales Merkmal, durch das sich der Mensch auszeichnet und das ihn von anderen Lebewesen unterscheidet. (Lietzmann 2003: 7) Um nun die Frage beantworten zu können, ob das Schamgefühl angeboren oder anerzogen ist, habe ich meine Hausarbeit folgendermaßen gegliedert: Zu Anfang werde ich den Begriff der Scham mit seinen Funktionen näher definieren, gegenüber anderen Gefühlsbezeichnungen abgrenzen und deren körperliche Reaktionen beschreiben. Nun folgt die Perspektive des Soziologen Elias, welcher behauptet, dass die Scham eine Er- 3