Die Neuapostolische Kirche und die Ökumene. Jörg Bickelhaupt

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1 Die Neuapostolische Kirche und die Ökumene Jörg Bickelhaupt

2 Historische Hintergründe Vorgeschichte der Neuapostolischen Kirche (NAK): Anfang 19. Jh., England: christliche Erweckungsbewegungen, z.t. verbunden mit starker Endzeiterwartung Wiederanknüpfen an Urchristentum: Geistesgaben/ Zungenreden; urchristl. Ämter (Apostel, Propheten, Engel..) Bildung sog. Katholisch-apostolischer Gemeinden Wiederherstellung der Urgemeinde/Apostelamt für Endzeit ( : Berufung von 12 Aposteln) Naherwartung der Wiederkunft Christi: Die 12 Apostel sterben nicht, bevor Christus wiederkommt 1855: Tod von 3 Aposteln

3 Historische Hintergründe Entstehung der NAK: Soll das Apostelamt durch Nachberufungen perpetuiert werden? KAG NAK 1863: Allgemeine Christliche Apostolische Mission Heinrich Geyer ( )

4 Die entstehende NAK Holländischer Einfluss: 1880er Jahre: Seit 1907: Entwicklung des NAK-Gottesdienstes ( karge Liturgie) kath.-apostol. Ursprung (Liturgie in anglikanischer Trad.), Amtsverständnis der NAK Friedrich Krebs (Bez.-Apostel Braunschweig) dehnt seine Zuständigkeit auch auf Bezirke Berlin, Hamburg, Bielefeld aus; propagierte Gedanken der Aposteleinheit unter Führung eines höchsten Amtes ( Stammapostel seit 1896). Neuapostolische Gemeinde für die Gesamtorganisation 1930 Umbenennung in Neuapostolische Kirche

5 Die bisherigen Stammapostel der NAK Namen, Amtszeiten Fritz Krebs, 1885(1896) Hermann Niehaus, Johann Gottfried Bischoff, Walter Schmidt, Ernst Streckeisen, Hans Urwyler, Richard Fehr, Dr. Wilhelm Leber, seit 2005

6 Die NAK Besonderheiten, trad. Selbstverständnis, Grundriss der Lehre... Neuapostolische Kirche ( NAK ): größte christliche Sondergemeinschaft in Deutschland: rd Mitglieder NAK-Mitgliederzeitschrift Unsere Familie : Darin unterscheiden wir uns von den übrigen Christen, dass wir eine große Familie darstellen, wo eben der Jüngste so denkt wie der Älteste. NAK Geschichte von über 200 (Ab)-Spaltungen in gut 100 Jahren

7 Die NAK NAK: Selbstverständnis: Glaubensbekenntnis Amts -Kirche - Oberhaupt: Stammapostel Laien Kirche - weltweit über 10 Mio NAK (v.a. in Afrika) bislang streng exklusiv, NAK ist die Endkirche in 10 Artikeln: Erste 3 = Apostolikum Bibel/Gottesdienst: bis 2001 Luther 1912, seit 2001 Luther 1984; Prinzip der freien Predigt Eschatologie: dominierend Heimholung der Braut 3 Sakramente: Taufe, Versiegelung, Abendmahl

8 Die NAK und die Ökumene Herausforderungen für den ökumenischen Dialog - was hat bislang ein positives Verhältnis zur Ökumene verhindert? Sog. Botschaft von Stammapostel Johann Gottfried Bischoff ( ), Weihnachten 1951 in Gießen:... Ich bin der Letzte, nach mir kommt keiner mehr. So ist es vom Herrn beschlossen und so wird es geschehen. Zustimmung zur Botschaft als Shibboleth für die Zugehörigkeit zur NAK/bei Übertragung von Ämtern viele wurden aus der NAK ausgeschlossen, darunter u.a. Peter Kuhlen ( ), einst designierter Nachfolger Bischoffs Gründung der Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften

9 Die NAK und ihre Geschichte Dr. Wilhelm Leber, Stammapostel der NAK seit 2005 Umgang mit der Botschaft in der NAK heute: (Idea-Interview 2006 mit Dr. Leber in MD EZW 9-06) Beginnende ganz vorsichtige Neuinterpretation der Botschaft, aber noch keine Infragestellung oder gar Rücknahme 2007: missglückte Aufarbeitung der Ära Bischoff und der Botschaft durch Projektgruppe Geschichte unter Apostel Drawe Die VAG bricht Gespräche mit der NAK ab Krisenmanagement, : Stammapostel Leber und NAK-Apostel i.r. Engelauf (r.) besuchen Werner Kuhlen (2. v. r.), Peter Kuhlens Sohn, und dessen Frau

10 Die NAK und die Ökumene Lehrveränderungen/-entwicklung der NAK und Klärungsbedarf aus Sicht der ACK: 1. Ekklesiologie, Verständnis von Exklusivität 2. Amtsverständnis (Heilsnotw. des Apostelamts), Verständnis des Hl. Geistes 3. Taufe und Versiegelung (Christsein)

11 Anfragen an die/diskursbedarf mit der NAK: zu 1 zu 2 zu 3 (Ekklesiologie/Eschatologie): Wie verhält sich der von der NAK zunehmend vertretene Heilsinklusivismus zu ihrem weiterhin strikten ekklesiologischen Exklusivismus? Kann man von 'Christen außerhalb der NAK' sprechen, diesen aber zugleich jedwede ekklesiale Realität absprechen? (Amt, Apostelamt, Hl. Geist): (Apostel)-Amts-Verständnis + Unterscheidung von Amt(sträger) und Charisma? Kann man trennen zwischen dem Hl. Geist als 3. Person der Trinität ('wirkt überall') und dem Hl. Geist als Gabe (exkl. Vermittlung durch Apostel der NAK)? Wie soll der Hl. Geist (auch) außerhalb der NAK wirken, wenn er doch strikt an das Apostelamt gebunden ist? (Taufe und Versiegelung, Christsein): Verleihung der Gotteskindschaft (wo?) oder exkl. Vermittlung durch NAK-Apostel in der Hl. Versiegelung? Können dann Christen anderer Kirchen noch Gotteskinder im vollen Sinne sein? Legt es diese Lehre nicht zumindest nahe, von Christen unterschiedlichen Grades zu sprechen (und wäre das mit der ACK kompatibel)?

12 Die NAK und die Ökumene 1999: Gründung der Projektgruppe Ökumene in der NAK derzeit NAK (aus meiner Sicht) Katechismus der NAK in Arbeit, der Fragen und Antworten ablöst teilt mit den ACK-Kirchen die grundlegenden christlichen Glaubensinhalte (Trinität, Christologie) ggw. Herausforderung für die Leitung der NAK: Man sieht sich genötigt, in bestimmten Kontexten die bisherige strikte Exklusivität zu relativieren, möchte aber die (ekkl.) Exklusivität der NAK selbst nicht aufgeben.

13 NAK und Ökumene/ACK - Empfehlungen Zurückhaltung in institutioneller/offizieller Hinsicht momentan noch keine Aufnahme in lokale ACKs (auch nicht als Gast/Beobachter) im Normalfall noch keine kirchlichen Räume kein gemeinsam-öffentliches Agieren aber miteinander sprechen, einander kennenlernen Dialog im geschützten Raum (keine PR!) ökumenisch multilateral