Das Vernachlässigen der Gebete. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Transkript

1 Das Vernachlässigen der Gebete. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Heil und Segen seien auf dem edelsten der Propheten und Gesandten, Muhammad (S). Liebe Brüder und Schwestern, Allah (S) hat den Gläubigen das Gebet zu bestimmten Zeiten vorgeschrieben. Er verspricht großartigem Lohn denjenigen, die es pünktlich verrichtet und bereitet schmerzhafte Strafe für diejenigen, die es vernachlässigt haben. Das Gebet lieber Brüder und Schwestern ist die erste und wichtigste Säule des Islams nach der Schahada. Es ist das Erste, was an dem Tag der Auferstehung zur Abrechnung herangezogen wird. Für unseren Prophet (S) war das Gebet ein Grund zur Freude und inneren Ruhe. Es war das Letzte, was er seiner Umma anbefohlen hat vor seinem Tod (S). Diese Verbindung (das Gebet) ist zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten vorgeschrieben. Deswegen ist es nicht erlaubt es ohne akzeptablen Grund (wie zum Beispiel Reise oder Krankheit) später oder früher als für die dafür vorgeschriebene Zeit zu verrichten. Allah (S) sagte in Surat (Maryam) sg: Dann folgten nach Ihnen Nachfolger, die das Gebet vernachlässigten und den Begierden folgten. So werden sie ( den Lohn für Ihre ) Verirrung finden. Außer demjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt. Jene werden in den (das Paradies) Garten eingehen und ihnen wird nichts Unrechtes zugefügt.

2 Nach Ibnu Massaoud, die Bedeutung diese Ayya ist sie haben das Gebet vernachlässigt bedeutet nicht, dass sie es nicht verrichtet haben, sondern sie haben es verrichtet aber später als die dafür vorgeschriebene Zeit. Said Ibnu Al Mussaib sagte: Das vernachlässigen des Gebets bedeutet, dass man Duhr Gebet erst verrichtet wenn die Zeit des Asr Gebetes da ist, das Asr Gebet erst verrichtet wenn die Zeit des Maghreb Gebetes da ist, das Maghreb Gebet verrichtet wenn die Zeit des Ischa a Gebetes da ist, das Ischa a Gebet verrichtet wenn die Zeit für des Fajr Gebetes da ist und das Fajr Gebet verrichtet erst nach Sonnenaufgang. Wer die Gebete so vernachlässigt soll die Tauba so schnell wie möglich machen und die Gebete pünktlich verrichten, sonst wird er Verirrung (Ghay) vorfinden wie Allah (S) in diese Aya erwähnt hat. Liebe Brüder, wir sollen das Wort Allah (S) ernst nehmen. Weißt Du was Ghay ist? Das ist ein Fluss, der ganz tief in Djhahanam (Hölle) ist. Das ist nicht besonders für diejenigen, die nicht gebetet haben, sondern für diejenigen, die ohne Grund zu spät beten. Der Muamin (der Gläubige) soll seine Gebete pünktlich verrichten und lässt sich nicht von seiner Arbeit, seinen Kinder oder ähnliches verhindern oder ablenken. Allah (S) sagt in Qur an (Sg): O die ihr glaubt, nicht ablenken sollen euch euer Besitz und eure Kinder von Allahs Gedenken. Diejenigen, die dies tun, das sind die Verlierer. Einige Gelehrten sagten, dass Allahs Gedenken die fünf Gebete sind und wer sich mit seinem Geschäft oder seinen Beruf beschäftigt, der sei ein Verlierer. Der Prophet (S) sagte: Das erst, was dem Diener am Tag der Auferstehung zur Abrechnung herangezogen wird - ist das Gebet. Wenn es von Allah angenommen ist, werden seine ganzen Werke angenommen und er wird zu den Siegern zählen. Wenn sein Gebet nicht angenommen ist, wird er zu den Verlierern zählen. Also, man soll genau wissen was man tut während seines Gebetes. Da er vor Allah (S) steht soll er bei Ihm mit seinem Geist und Herz bleiben.

3 In einem Hadith, der Von Imam Ahmed, Tabarani und Ibnu Hibban bestätigt wurde, hat der Prophet(S) an das Gebet gedacht und sagte: Wer es einhält, dem wird es ein Licht und ein Beweis und eine Befreiung sein am Jüngsten Tag. Und wer es nicht einhält, dem wird es kein Licht, kein Beweis und keine Befreiung sein. Der wird zusammen mit Karoun, Farao und Haman und Umayya Ibnu Khalaf sein. Subhan Allah, manche Gelehrten haben gesagt, dass er zusammen mit dieser Gruppe versammelt sein wird, weil er sein Gebet vernachlässigt und sich mit seinem Geld, seinem Königreich, seinem Ministerium, oder mit seinen Geschäften beschäftigt gewesen war. In einem anderen langen Hadith, der im Bukhari von Samra ibnu Jundub überliefert wurde, hat der Prophet (S) seine Gefährten immer gefragt: Wer von euch hat etwas gesehen (wer hat etwas geträumt). Es wurde ihm dann erzählt, was sie im Traum gesehen hatten. An einem Tag sagte er zu uns: Heute Nacht sind zwei Gesandte (welche sind nicht bekannt) zu mir gekommen und sagten zu mir: Komm. Ich habe sie dann begleitet bis wir einen liegenden Mann vorfanden und einen anderen Mann, der über ihm stand. Der stehender Mann schlug den Kopf des am Boden liegenden mit einem großen Stein und ließ den Stein aus der Hand gleiten. Er holte den Stein abermals wieder nach dem Kopf des liegenden Mannes wieder verheilt war und schlug ihn wieder und wieder und jedes Mal ließ er den Stein wieder aus der Hand gleiten. Der Prophet (S) sagte zu seinen beiden Begleitern: Subhan Allah! Wer sind diese Personen? Er antwortete: Das ist ein Mann, der den Qur an genommen hat und ihn anschließend ablehnte und sein Pflicht Gebet vernachlässigte.

4 Liebe Bruder und Schwester, das Gebet ist die wichtigste Säule des Islams. Deswegen sollen wir dafür sorgen es richtig und korrekt zu lernenund so zu beten wie der Prophet (S) gebetet hat (wie hat er Wudua gemacht, wie hat er Rukua und Sujud gemacht, welche Duaa hat er gemacht in Sujud und was er im Rukua gesagt hat usw.), damit Allah ( S) es von uns inscha Allah annimmt. Leider gibt es unter die muslimischen Brüdern und Schwestern, einige die falsche beten aber sie geben sich keine Mühe ihre Religion und insbesondere das Gebet zu erlernen. Der Prophet (S) hat einen Mann gesehen, der seinen Fuß nicht komplett gewaschen hat (da eine kleine Stelle am hinteren Tei seines Fußes nicht mit Wasser in Berührung kam) und hat ihm befohlen seine Wudua zu wiederholen. Er hat einen anderen Mann bei seinem Gebet beobachtet bis er fertig war, dann er hat zu ihm gesagt: Geh zurück und bete noch mal, du hast nicht gebetet. Der Mann hat zu schnell das Gebet verrichten und hatte es nicht anders gelernt. Er bat dem Prophet (S) ihm das Gebet beizubringen, so wie er beten soll. Der Prophet ( S) sagte zu Ihm, das er beim Stehen in Gebet, seinen Rukua, seinen Sujud immer in Ruhe bewahren soll Also nicht zu schnell, schnell bis er gar nicht mehr weiß, wie viel Rakaat er bereits gemacht hat und welche Qur an Verse er gelesen hat. Liebe Brüder, Allah (S) hat uns befohlen, das Gebet mit Al Jamaá zu verrichten und sagte in Qur an (SG): Und Verrichtet das Gebet, entrichtet die Abgabe und verbeugt euch (im Gebet ) mit den sich Verbeugenden in dieser Aya ist deutlich zu verstehen, das die Pflicht Gebete mit Al-Jamaa in Masjid zu verrichten sind. Es ist sogar befohlen das die Pflicht Gebet auch im Krieg Situationen zusammen zu verrichten sind. Allah (S) verordnetdem Prophet (S) in Surat Al- Nissa a : Und wenn du unter ihnen bist und nun für sie das Gebet anführst, dann soll sich ein Teil von Ihnen mir Dir aufstellen, doch sollen sie ihre Waffen nehmen. Wenn sie sich niedergeworfen

5 haben, sollen sie hinter euch treten, und ein anderer Teil, der noch nicht gebet hat, soll ( nach vone ) kommen. Und sie sollen dann ( auch ) mit dir beten; doch sollen sie auf ihre Hut sein und ihre Waffen nehmen. Schaut euch liebe Brüder diese wichtigen Anweisungen von Allah (S) an seinen Prophet an, wie er und seine Gefährten im Krieg- und Angstsituationen zusammen gebetet haben. Und hier ist die Frage für uns: Wie sollen wir uns gegenüber Allah (S) argumentieren? Was wirst du Ihn Ihm sagen wenn er dich fragt, warum hast du nicht die Gebete mit Al Jamaá verrichtet? Wirst du antworten: Ich war müde? Ich hatte keine Zeit? Allah (S) kennt den Ehrlichen und den Lügner. Also man soll aufpassen. Wir genießen viele Gunsten in diesem Land (Frieden, Freiheit, die meisten von uns sind mobil durch ein Auto oder Fahrrad). Hat Allah nicht von uns verdient dankbar zu ihm zu sein? Jedenfalls, es ist nicht erlaubt das Gebet mit Al Jama á zu vernachlässigen oder weg zu lassen ohne akzeptabeln Grund (wie Krankheit oder Reise). In einem warnenden Hadith von Abu Huraira der in Sahih Bukhari und Muslim überliefert wurde, sagte der Prophet (S): Ich würde den Befehl geben, das Gebet zu verrichten und einen Mann als Vorbeter nennen und ich würde zu denjenigen (die nicht im Al Jama a beten) gehen mit ein paar Männer zu gehen, die Brennholz Bündel tragen um ihre Häuser mit Feuer anzuzünden. In einem anderen Hadith sagt der Prophet (S) sagte: Wer sich als glücklicher Muslim am Tag der Auferstehung Allah (S)zu treffen wünscht, der soll diese Gebete einhalten, wo es zu ihnen gerufen wird. Allah (S) hat eurem Prophet Wege zur Rechtleitung vorgeschrieben und die (Gebete) sind Wege zur Rechtleitung. Wenn ihr zu Hause betet wie diejenige der Zuhause betet hättet ihr die Sunna euren Prophet sicherlich nicht verfolgt haben. Und wenn ihr

6 die Sunna euren Prophet weg lässt werdet ihr abirren. Wer Wudua macht und es schön macht, dem wird Allah mit jedem Schritt zum Masjid ein Hassana schreiben, erhöht ihm damit um Rangstufe und vergibt damit eine Sünde. Dieser Hadith soll uns liebe Brüder Hoffnung geben und uns motovieren, unsere Kräfte zu sammeln mit Allahs Hilfe, die Pflicht Gebete im Masjid immer zu verrichten. Denn, der Prophet (S) hat es nicht erlaubt einen blinden Man zu Hause zu beten, sondern mit Al Jama a im Masjid. Die Geschichte können die meisten von uns. Möge Alla (S) uns vergeben, uns recht leiten und uns helfen auf seinen graden Weg zu bleiben. Amin.