Wer Jesu Wort vertraut und sich auf ihn einlässt, wer tut, was er sagt, wird erfahren: Gott schenkt in reichem, vollem, überfließendem Maß.

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1 Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Joh 2,3-5 Wer Jesu Wort vertraut und sich auf ihn einlässt, wer tut, was er sagt, wird erfahren: Gott schenkt in reichem, vollem, überfließendem Maß.

2 Das Fest ist in vollem Gange und der Wein ist alle. Was für eine Katastrophe für den Gastgeber. Wie soll man feiern ohne Wein? Sie haben keinen Wein mehr, sagt ein aufmerksamer Gast zu einem andern und der Rest ist bekannt: Jesus hilft nicht nur dem Mangel ab, sein Zeichen ist: Überfülle. Das Fest kann weitergehen. Tagelang, von ihm aus. Wie soll man feiern ohne Wein? Die Not der Gäste auf der Hochzeit zu Kana ist auch unsere Not: Wie können wir uns entspannen und genießen angesichts der Not um uns herum? Wie sollen wir einladen angesichts der leeren Kassen? Wie sollen wir Gott preisen in leeren Kirchenbänken, in vom Abriss bedrohten Gotteshäusern, in überalterten Gemeinden. Sie haben keinen Mut mehr, könnte ein aufmerksamer Gast heute sagen. Hoffentlich haben wir so einen Gast: Aufmerksam für das, was im Hintergrund passiert, mütterlich-sorgend angesichts des Mangels, diskret umgehend mit dem peinlichen Versagen des Gastgebers und energisch genug, Gott mit dem zu konfrontieren, was er sowieso weiß: Sie haben keinen Elan mehr! Vielleicht täte ein anderer Gast ein Wunder. Damit auch unser Fest weitergehen kann. Christina Bramkamp 2 Gott ist Mensch geworden, damit er bei uns sei im Leid, aber auch in der Freude, und wir haben ihn hier wie dort nötig. Karl Barth

3 600 Liter Wasser hat Jesus in Wein verwandelt. Eine Unmenge, obwohl die Hochzeitsgesellschaft schon einiges intus gehabt haben muss. Ein Kritiker hat den Kirchenvater Hieronymus deshalb gefragt, ob die Hochzeitsgesellschaft diese ungeheure Menge ganz ausgetrunken habe. Woraus Hieronymus geantwortet hat: Nein, wir trinken bis heute noch davon. Jesus offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn. Joh 2,11b und wir? Nur von Verwandelten können Wandlungen ausgehen! Sören Kierkegaard Mit der Verwandlung des Wassers in Wein offenbart uns Jesus das innerste Wesen des Evangeliums: Es ist Frohbotschaft, es ist Ermunterung zur Freude. Auch wenn wir an schweren Gewichten schleppen - wir gehen einer Freude entgegen, die wir uns nicht einmal in unseren kühnsten Träumen vorstellen können. Mit diesem Ziel im Blick wird sich schon hier und jetzt das Wasser des Alltags immer wieder in den Wein festlicher Freude wandeln. TE DEUM Herr, du deckst mir den Tisch vor den Augen meiner Feinde. 3

4 Ebenso wie die Mutter Jesu, können auch wir nicht bestimmen, was Jesus tun soll. Wir dürfen aber vertrauen, dass er da sein wird zur Stunde, zu seiner Stunde, die unsere Stunde ist in unserer größten Freude und in unserer größten Not. Was er euch sagt, das tut! Viele habe ich eingeladen zum Fest meines Lebens. Wir haben getanzt und gelacht. Alles habe ich gegeben. Nun ist das Fass meiner Freude, das Fass meiner Liebe leer. Wenn er die Hand im Spiel hat, wandelt sich alles: Da wird Wasser zu Wein, der Alltag wird zum Fest, Leid wird zur Freude, Feinde werden Freunde, aus dem Tod entsteht Leben. Elmar Gruber Was soll ich tun? Zum letzten Tanz auffordern? Ein letztes Lied singen? Die Musiker heimschicken? Das Fest beenden? Wer weiß da noch Rat? Da spricht einer mit Vollmacht: Füllt die leeren Fässer mit eurer Dürre und Not. Füllt sie bis zum Rand. Da ist einer, der wandelt Wasser in Wein, Trübsinn in Freude, Kälte in Liebe. Da ist einer, der wandelt Mangel in Fülle. Gisela Baltes Wie das Kommen der Sterndeuter (Magier) und die Taufe Jesu im Jordan ist auch das Wunder bei der Hochzeit von Kana ein Epiphaniegeschehen: ein Aufleuchten göttlicher Macht und Herrlichkeit in der Person des Jesus von Nazaret. 4

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6 Mit dem heutigen Sonntag beginnt eine Reihe von Lesungen aus dem 1. Korintherbrief. Er spricht von den verschiedenen Geistesgaben, die es in den christlichen Gemeinden gibt. Die Gaben und Fähigkeiten sind verschieden, aber sie kommen aus dem Reichtum des einen Gottes und aus der Liebe des einen Geistes, den der Sohn vom Vater her sendet. Und jeder Einzelne steht mit den Gaben, die er empfangen hat, im Dienst der ganzen Gemeinde. schott Lesung a. d. ersten Brief des Apostels Paulus a. d. Korinther (12,4-11) Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem andern durch den gleichen Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln, dem dritten im gleichen Geist Glaubenskraft, einem andern - immer in dem einen Geist - die Gabe, Krankheiten zu heilen, Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will. Jeder von uns hat eine besondere Begabung mitbekommen. Diese Begabungen sind so verschieden wie wir Menschen verschieden sind. Wenn sie aus dem einen Geist, dem einen Herrn, dem einen Gott kommen, ist jede einzelne Begabung für die Gemeinschaft ein Zuwachs an reicher, farbiger Lebendigkeit. Da gibt es kein besser oder schlechter, kein höher oder niedriger, denn jede dieser Gaben hat ihre eigene Qualität. Deshalb sollten alle Gemeinschaften, ob kirchliche Gemeinden, Familien oder Gruppen, dazu beitragen, dass ihre Mitglieder ihre unterschiedlichen Begabungen entfalten können. Wenn es mir schwerfällt, meine Begabung zu erkennen, wenn ich meine, ich kann nichts besonders gut, habe nie ein großes Werk vollbracht: Es gibt die eine, universale, grundlegende Berufung: im entscheidenden Moment menschlich gewesen zu sein, anderen gegenüber und auch zu mir selbst. Wo es brüderlich-schwesterlich zugeht, da ist Gott mitten unter uns. Laacher Messbuch 6

7 Sa So Mo Di Mi Do Fr GOTTESDIENSTE von Jänner 2016 Sa So Tag Zeit Liturgieform Wir beten in den hl. Messen für folgende Anliegen: Hl. Marzellus I., Papst, Märtyrer :00 Hl. Messe Emilie Zwinger, Eltern, Söhne, Schwiegersöhne u. Schwiegertochter / Juliane u. Martin Steiner, Sohn Johann u. Enkelkind Kerstin / Josef Lentsch 17. 8:00 10:00 Frühmesse Hochamt 2. Sonntag im Jahreskreis Fam. Weinhandl u. Andreas u. Pauline Weinhandl für die Pfarrgemeinde Hl. Priska, Jungfrau, Märtyrerin 18. 9:00 Hl. Messe Berta u. Emil Zerb Hll. Marius u. Gefährten, Märtyrer :00 Hl. Messe Herbert Tauber, Hermann Wein, Aloisia u. Martin Lentsch u. Ang. Hl. Fabian, Papst u. Märtyrer 20. 9:00 Hl. Messe z. E. des hl. Antonius Hl. Agnes, Jungfrau, Märtyrerin :00 Hl. Messe Joseph M. Morath Hl. Vinzenz, Diakon u. Märtyrer :00 Hl. Messe Georg u. Karoline Karner u. Sohn Georg / zu Ehren des hl. Josef um Heil der Kranken Sel. Heinrich Seuse, Mystiker :00 Hl. Messe Paul u. Klara Unger, Tochter u. Schwiegersohn / zur schuldigen Danksagung 24. 8:00 Frühmesse 3. Sonntag im Jahreskreis Christian Griemann u. Ang. 10:00 Hochamt für die Pfarrgemeinde / Olga u. Michael Steiner u. Ang. 7

8 Pfarre PODERSDORF am See Hl. Messen: siehe Seite 7 Tel: / Hl. Beichte: nach Vereinbarung Mobil: 0676 / Rosenkranz: DI - SA vor der hl. Messe Kanzleistunden Gebetskreis: DO, 19:00 Uhr im Pfarrzentrum Mi, 9:30-11:30 Treffen der Legion Mariens: DI nach der Abendmesse Fr, 15:00-16:00 SONNTag, 17. Januar Lesung: Jes 62, Sonntag im Jahreskreis 2. Lesung: 1 Kor 12,4-11 Evangelium: Joh 2,1-11 TERMINE Do, ab 9:00 Krankenkommunion Fr, :30 Prayer On Ice Treffpunkt Pfarrzentrum Jugendvesper mit Lichterzug zum Leuchtturm anschl. Agape im Pfarrzentrum 8