Fachcurriculum Philosophie Sek. II für Jahrgänge, die ihr Abitur im Jahr 2017 ff. ablegen (Stand Juni 2014)

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1 Fachcurriculum Philosophie Sek. II für Jahrgänge, die ihr Abitur im Jahr 2017 ff. ablegen (Stand Juni 2014) Die Fachschaft: StR Imke Meyer StD Thomas Ostermann StA Stephan Rechel LiA Thomas Scheffer (Fachvorsitzender, Fachkonferenzvorsitzender) OStR Alexander Senger (stellvertretender Fachkonferenzvorsitzender) Lehrmaterialien Eingeführte Lehrwerke: - Zugänge zur Philosophie, Bd. 1 u. 2, Cornelsen-Verlag Berlin 2008ff. - Ethisch Argumentieren, Schöningh-Verlag Paderborn 2010ff. In der Einführungs- oder der Qualifikationsphase ist mindestens einmal über etwa ein Quartal eine Ganzschrift zu behandeln. Aufbau des Fachcurriculums Mit Beginn des Schuljahres 2014/15 tritt ein neuer Kernlehrplan für das Fach in Kraft, der neben inhaltlichen Schwerpunkten auch die zu vermittelnden Kompetenzen vorschreibt (Kernlehrplan S für E-Phase u. GK.). Die Kompetenzen müssen ihrer Art nach vollständig in dem Curriculum angegeben sein. Hierbei wird zwischen allgemeinen Methoden- und Handlungskompetenzen und gegenstandsabhängigen Sach- und Urteilskompetenzen unterschieden. Die allgemeinen Methoden- und Handlungskompetenzen werden hier dem Stoffverteilungsplan mit den Sach- und Urteilskompetenzen für die Halbjahre der Jahrgangsstufen vorangestellt. Die allgemeinen Methodenkompetenzen sind mit der Bezeichnung MK und die Handlungskompetenzen mit HK angegeben. In der E Phase zu vermittelnde allgemeine Kompetenzen Verfahren der Problemreflexion -Vorurteilsfreie Beschreibung von Phänomenen der Lebenswelt (MK 1) -Herausarbeitung philosophischer Fragen aus Phänomenen und Anschauungsmaterialien (MK 2) -Herausarbeitung von Problem (Thema) und These bzw. Anliegen aus gut zugänglichen Texten (MK3) -Identifikation von Sachaussagen, Werturteilen, Begriffsbestimmungen, Behauptungen, Begründungen, Erläuterungen und Beispielen aus gut zugänglichen Texten (MK 4) -Analyse des gedanklichen Aufbaus von Texten und Herausarbeitung wesentlicher Aussagen (MK 5) -Entwicklung eigener Fragestellungen oder Lösungsvorschläge mithilfe von Gedankenexperimenten, fiktiven Dilemmata usw. (MK 6) -Definition elementarer philosophischer Begriffe (MK 7) -Argumentation unter Orientierung an philosophischen Verfahren (z.b. Toulmin-Schema) (MK 8) -Recherche von begrifflichen und Sachinformationen auch in digitalen Nachschlagewerken (MK 9) Handlungskompetenzen -Entwicklung von Handlungsperspektiven für Problemstellungen des Alltags (HK 1) -Rechtfertigung eigener Entscheidungen und Handlungen mit philosophischen Überlegungen (HK 2) -Vertretung eigener Positionen mit rationalen Mitteln und unter Berücksichtigung der Perspektiven anderer (HK 3) -Verwendung philosophischer Überlegungen in Diskussionen allgemein-menschlicher und

2 gegenwärtiger gesellschaftlicher Probleme (HK 4) Verfahren der Präsentation und Darstellung -strukturierte diskursive Darstellung grundlegender philosophischer Sachverhalte (MK10) -angemessene Präsentation solcher Sachverhalt (z.b. durch Visualisierung, bildliche oder szenische Darstellung) (MK 11) -distanzierte Wiedergabe von Kernaussagen und Grundgedanken gut zugänglicher Philosophischer Texte mit Verdeutlichung des interpretatorischen Verständnisanteils (MK 12) -Darstellung philosophischer Fragestellungen und Problemlösungsvorschläge in ihrem Für und Wider (MK 13) Auf der Grundlage der im Kernlehrplan angegebenen Sachkompetenzen allein kann ein systematisch aufgebauter Lehrplan nicht entwickelt werden, da bei der Stoffverteilung weitergehende inhaltliche Gesichtspunkte berücksichtigt werden müssen. Daher sind im folgenden Lehrplan in der linken Spalte zunächst die zu behandelnden Themen und Gegenstände mit ihren Schwerpunkten in einem sachsystematischen Aufbau angegeben, und in der zweiten Spalte sind ihnen die Kompetenzen zugeordnet, die durch ihre Behandlung vermittelt werden sollen. Die Ausgestaltung der inhaltlichen Schwerpunkte ist der Fachschaft überlassen. Die inhaltlichen Schwerpunkte sind hier mit der Bezeichnung IS angegeben. Unterrichtsinhalte und ziele E - Phase, 1. Halbjahr IS Eigenart philosophischen Fragens und Denkens a) Das Philosophieverständnis der SuS b) Aufgaben und Ziele des Faches (RL 5-10) c) Die PL zwischen Beschreibung, Erklärung und Vorschrift (anh. z.b. v. Zugänge, Bd. 1, Kap. I. 1) d) Das Verhältnis der PL zum vorrationalen Mythos und zu den positiven Wissenschaften (IS Metaphysische Probleme als Herausforderung für die Vernunfterkenntnis, Prinzipien und Reichweite menschlicher Erkenntnis ) a) Sinnfragen und die Grenzen ihrer Beantwortbarkeit b) Die kantischen Grundfragen c) Die Philosophie als Vermittlerin zwischen der Pluralität der positiven Wissenschaften und dem Wunsch nach einem Weltbild d) Die Pl zerfällt in Disziplinen. e) Normative und deskriptive Aussagen und Theorien f) Grund, Gegengrund und Abwägung g) Zutreffende Thesen können falsch begründet sein. h) Widerlegung von Thesen durch Gegenbeispiele j) Systematisches Unterscheiden nach Gattung -Unterscheidung philosophischer Fragen von Alltagsfragen und wissenschaftlich beantwortbaren Fragen -Erläuterung philosophischen Denkens an Beispielen und seine Abgrenzung vom mythologischen Denken -Erörterung der Beantwortbarkeit metaphysischer Fragen unter Berücksichtigung affirmativer und skeptischer Ansätze und der Entwicklung eigener Konzepte -Begründete Bewertung philosophischen und metaphysischen Denkens als Mittel der Orientierung und Sinnstiftung

3 und Art IS Prinzipien und Reichweite menschlicher Erkenntnis (anh. z.b. v. Zugänge, Bd. 1, Kap. I.1; Bd. 2, Kap. I): a) Ist die Wirklichkeit objektiv? b) Ist die Wahrheit intersubjektiv? c) Können Aussagen mit ihren Gegenständen verglichen werden? d) Gibt es allgemeine Methoden des Erkennens? a) Die ontologische These des Platonismus (anh. v. Platons Höhlengleichnis) b) Der philosophische (akademische) Skeptizismus (anh. v. Descartes 1. Med.) c) Die These des Empirismus (anh. v. Lockes These des Bewusstseins als tabula rasa) d) Disposition und Wahrnehmung (primäre u. sekundäre Qualitäten) e) Die Unmöglichkeit einer induktiven Herleitung von Naturgesetzen (Hume) -Rekonstruktion eines empirisch-realistischen und eines rationalistisch-konstruktivistischen Ansatzes -Erörterung der Voraussetzungen und der Konsequenzen der behandelten erkenntnistheoretischen Ansätze u.a. für Wissenschaft, Religion, Philosophie u. Metaphysik Unterrichtsinhalte und ziele in der E - Phase, 2. Halbjahr IS Die Sonderstellung des Menschen (anh. z.b. v. Zugänge, Bd. 2, Kap. II o. Bd. 1, Kap. II; im Zusammenhang mit der Hospitation an der LWL-Klinik): a) Der Mensch als kulturbestimmtes und kulturbestimmendes Wesen b) Der Mensch als Naturwesen c) Der Mensch als denkendes und erkennendes Lebewesen, das metaphysische Fragen stellt a) Klassische dualistische (z.b. Descartes), monistische (materialistisch-physikalistische, z.b. La Mettrie) und vermittelnde (z.b. Kant) Auffassungen des Mentalen b) Das Black-Box-Modell der Verhaltenserklärung c) Verwandtschaft und Differenzen tierischer und menschlicher Intelligenz d) Die Bedingungen des Sinnverstehens (z.b. das Chinese-room-Argument) e) Der subjektive Innenaspekt des Erlebens und der Außenaspekt des Beschreibens f) Formen und Grenzen der Möglichkeit künstlicher Intelligenz IS Werte und Normen des Handelns im interkulturellen Kontext (anh. z.b. v. Zugänge, Bd. 1, I. 2) a) Der Kulturrelativismus als Problem (z.b. anh. -Erläuterung von Eigenschaften des Menschen als Produkt der Evolution -Erklärung des Unterschiedes von Mensch und Tier, z.b. anh. v. Sprache, Technik, Tradition -Analyse und Beurteilung eines anthropologischen Ansatzes zur Unterscheidung von Mensch und Tier unter Anerkennung ihrer gemeinsamen evolutionären Herkunft -Erörterung der Konsequenzen der Sonderstellung des Menschen in der Natur Rekonstruktion und Beurteilung eines relativistischen und eines universalistischen ethischen Ansatzes und Erläuterung dieser Ansätze an Beispielen

4 v. Huntington: Der Kampf der Kulturen ) b) Darf man den Grundsatz der Ehrlichkeit verletzten, wenn es nützt? c) Gibt es allgemeine Menschenrechte? (IS Umfang und Grenzen staatlichen Handelns ) Lernziele a) Unterscheidung der situationsbedingt verschiedenen Anwendung von der Grundverschiedenheit moralischer Maßstäbe b) Autonomie als Anspruch, nicht getäuscht zu werden (z.b. Ärzten gegenüber) c) Die historische Herausbildung von Menschenrechten (z.b. anh. der Sklaverei, Todesstrafe, Nürnberger Prozesse, Mauerschüsse) d) Totalitarismus und seine Kritik (z.b. anh. v. Hobbes, Rousseau, Carl Schmitt; Zugänge, IV. 2 u. 4) -Erörterung der Möglichkeit universeller moralischer Maßstäbe unter Bezugnahme auf diese Ansätze -Analyse, Unterscheidung u. Beurteilung rechtsphilosophischer Begründungen für Eingriffe in die Freiheitsrechte der Bürger -Erörterung eines Vorrangs des Einzelnen oder des Staates im staatlichen Handeln unter Bezugnahme auf diese Ansätze In der Q Phase zu vermittelnde weitergehende allgemeine Kompetenzen Verfahren der Problemreflexion -Vorurteilsfreie und sprachlich genaue Beschreibung von Phänomenen der Lebenswelt (MK 1) -Herausarbeitung und Erläuterung relevanter philosophischer Fragen aus Phänomenen und Anschauungsmaterialien (MK 2) -Herausarbeitung von Problem (Thema) und These bzw. Anliegen aus philosophischen Texten (MK3) -Identifikation von Sachaussagen, Werturteilen, Begriffsbestimmungen, Behauptungen, Begründungen, Erläuterungen, Beispielen, Voraussetzungen und Folgerungen aus philosophischen Texten (MK 4) -Analyse des gedanklichen Aufbaus und der zentralen Argumentationsstrukturen von philosophischen von Texten, Herausarbeitung und Interpretation wesentlicher Aussagen (MK 5) -Entwicklung und Erläuterung eigener Fragestellungen oder Lösungsvorschläge mithilfe von Gedankenexperimenten, fiktiven Dilemmata usw. (MK 6) -Definition und Abgrenzung elementarer philosophischer Begriffe (MK 7) -Argumentation unter reflektierter Verwendung philosophischer Verfahren (z.b. Toulmin-Schema) (MK 8) -Recherche von begrifflichen und Sachinformationen auch in digitalen und fachspezifischen Nachschlagewerken (MK 9) Handlungskompetenzen -Entwicklung von Handlungsperspektiven für Problemstellungen des Alltags auf der Grundlage philosophischer Argumentationsformen und Positionen (HK 1) -Rechtfertigung eigener Entscheidungen und Handlungen durch plausible Begründungen unter Rückgriff auf philosophische Positionen (HK 2) -Vertretung eigener Positionen mit rationalen Mitteln und unter argumentativer Auseinandersetzung mit Positionen anderer (HK 3) -Verwendung reflektierter philosophischer Überlegungen in Diskussionen allgemein-menschlicher und gegenwärtiger gesellschaftlicher Probleme (HK 4) Verfahren der Präsentation und Darstellung -strukturierte und klare diskursive Darstellung philosophischer Sachverhalte (i.a.) (MK10) -angemessene Präsentation philosophischer Sachverhalt (i.a.) (z.b. durch Visualisierung, bildliche oder szenische Darstellung) (MK 11)

5 -fachsprachlich angemessene Wiedergabe von Kernaussagen und Gedanken- bzw. Argumentationsgang philosophischer Texte (i.a.) und Stützung der eigenen Interpretation mit Nachweisen (MK 12) -argumentativ abwägende Darstellung philosophischer Fragestellungen und Problemlösungsvorschläge in ihrem Für und Wider (MK 13) Unterrichtsinhalte und ziele in der Q I - Phase, 1. Halbjahr Werte und Normen des Handelns (anh. Zugänge, Bd. 1, Kap. III. 1-4, oder Ethisch argumentieren ): a) IS Grundsätze eines gelingenden Lebens b) IS Nützlichkeit und Pflicht als ethische Prinzipien c) Angewandte Ethik (IS Verantwortung in ethischen Anwendungskontexten ) a) Die Differenz von Idealen des guten Lebens und Prinzipien des richtigen Zusammenlebens (z.b. anh. v. Epikur) b) gut in deskriptiver u. präskriptiver, instrumenteller u. intrinsischer Bedeutung c) Die Minimalmoral des aufgeklärten Egoismus d) Instrumenteller u. reiner Altruismus e) Die Grundformen des Utilitarismus und seine Gerechtigkeitslücke f) Maximen u. hypothetische u. kategorische Imperative (Kant) g) Formen und Grade der Relativität moralischer Maßstäbe h) Gesinnungs- u. Erfolgsethik (anh. Jonas) IS Der Mensch als freies und selbstbestimmtes Wesen (anh. v. Zugänge, Bd. 1, Kap. II., III. 5 u.a.) a) IS Das Verhältnis von Leib und Seele b) IS Der Mensch als Natur- und Kulturwesen c) Das Problem der Freiheit als Bedingung der Verantwortlichkeit Lernziele a) Moderne reduktionistische (materialistischphysikalistische, z.b. Dörner) und nichtreduktionistische (z.b. Nagel) Auffassungen des Mentalen b) Handlungsfreiheit u. Willensfreiheit c) Die Hypothese des Determinismus u. Grenzen der Prognostizierbarkeit d) Das Libet-Experiment als Einwand gegen eine Willensfreiheit und seine Kritik e) Sühne, Individual- und Generalprävention als Strafzwecke -Rekonstruktion einer Konzeption gelingenden Lebens und deren Unterscheidung von anderen Konzeptionen guten Handelns -Begründete Beurteilung dieser Position als Orientierungshilfe zur eigenen Lebensführung -Analyse der Grundzüge von moralphilosophischen Positionen, die das Prinzip der Nützlichkeit oder das der Pflicht propagieren, und begründete Beurteilung dieser Positionen -Analyse und Rekonstruktion einer verantwortungsethischen Position der angewandten Ethik (z.b. der Naturethik, Medizinethik) und ihre begründete Beurteilung -Zuordnung der behandelten Positionen zu Typen moralphilosophischer Theorien und ihre Erläuterung an Beispielen -Erörterung eines moralischen Problems unter Bezugnahme auf insb. die Position angewandter Ethik -Rekonstruktion und Erläuterung der Grundzüge und erörternde Prüfung einer Position, die den Menschen als Kulturwesen bestimmt -Analyse, Unterscheidung und erörternde Prüfung einer dualistischen und einer monistischen Leib-Seele-Konzeption in ihren Grundzügen -Erläuterung von Begriffen der Leib-Seele- Debatte (u.a. Dualismus, Monismus, Materialismus, Reduktionismus) -Erläuterung des Problems der Willensfreiheit als philosophische Fragestellung -Analyse und Rekonstruktion der Grundzüge einer die Willensfreiheit bejahenden und einer sie verneinenden Position und Beschreibung dieser Positionen als deterministisch und indeterministisch -Erläuterung dieser Positionen anhand von Entscheidungssituationen -Erörterung der Konsequenzen dieser Positionen

6 für das Verständnis der Verantwortung des Menschen und des Sinnes von Strafe -Beurteilung der Möglichkeit und Reichweite menschlicher Freiheit Unterrichtsinhalte und ziele in der Q I - Phase, 2. Halbjahr Zusammenleben in Staat und Gesellschaft (anh. v. Zugänge, Bd. 2, Kap IV) a) IS Der Gesellschaftsvertrag als Prinzip staatsphilosophischer Legitimation b) IS Gemeinschaft als Prinzip staatsphilosophischer Legitimation c) Konzepte von Demokratie und sozialer Gerechtigkeit a) Naturrecht und Rechtspositivismus b) Macht und Gewalt (nach Hanna Arendt), die Gewaltenteilung (anh. v. Montesquieu) c) Hobbes Menschenbild u. Abtretungsvertragstheorie d) Lockes Naturrechts- und Eigentumstheorie e) Rawls Modell des Urzustandes als Basis seiner Theorie der Gerechtigkeit als Fairness: - Gleichberechtigung, Chancengleichheit u. soziale Gerechtigkeit - persönliche Lebensethik u. öffentliche Moral in der pluralistischen Gesellschaft f) Einwände gegen Rawls Gerechtigkeitstheorie: - Das Individuum zwischen Isolation u. Vereinnahmung (anh. v. Michael Sandel) - Ist der Markt amoralisch? (anh. v. F. A. v. Hayek) -Erläuterung der Legitimationsbedürftigkeit staatlicher Herrschaft als philosophisches Problem und Entwurf von Lösungsvorschlägen in Form von Staatsmodellen -Rekonstruktion eines auf das Ideal der Gemeinschaft ausgerichteten Staatsmodells in Grundzügen -Analyse und Vergleich von Gesellschaftsvertragstheorien im Hinblick auf die Konzeption des Naturzustandes und der Staatsform -Erörterung der Angemessenheit der anthropologischen Voraussetzungen und der Konsequenzen dieser Theorien -Beurteilung der aktuellen Überzeugungskraft der Gesellschaftsvertragstheorien unter diesen Gesichtspunkten -Erläuterung des Begriffs des Kontraktualismus -Analyse, Rekonstruktion und Beurteilung philosophischer Begründungen des Demokratieprinzips und der sozialen Gerechtigkeit -Erörterung eines Rechts auf Widerstand in einer Demokratie unter Berücksichtigung dieser Theorien Unterrichtsinhalte und ziele in der Q II - Phase, 1. Halbjahr Geltungsansprüche der Wissenschaften (anh. Zugänge, Bd. 2, Kap. II) a) IS Erkenntnistheoretische Grundlagen der Wissenschaften d) IS Der Anspruch der Naturwissenschaften auf Objektivität e) Differenzen u. Abhängigkeit von Wissenschaft und Weltbild a) Das Problem der Auszeichnung primärer Qualitäten (anh. Locke u. Kants Transz. Ästhetik) b) Das Realismusproblem (anh. v. Platons Höhlengleichnis u. Locke) c) Positionen der klassischen Erkenntnistheorie: -Erläuterung des Geltungsanspruchs der Wissenschaften als philosophisches Problem und dessen Nachweis an Beispielen aus dem Fachunterricht -Analyse und Unterscheidung einer rationalistischen und einer empiristischen Auffassung der Grundlagen wissenschaftlicher Erkenntnis in ihren Grundzügen -Erörterung der erkenntnistheoretischen Voraussetzungen und wissenschaftsmethodischen Konsequenzen der behandelten Auffassungen -Beurteilung dieser Auffassungen auf ihre interne Folgerichtigkeit und ihre

7 Ideenlehre, Rationalismus und Empirismus d) Die Hypothese des Konstruktivismus e) Wissenschaftliche Verfahrensweisen, insb. die Verwendung logischer Prinzipien beim wissenschaftlichen Erklären f) Die Unmöglichkeit einer induktiven Ableitung von Hypothesen (anh. v. Hume) g) Die deduktiv-nomologische Erklärung h) Die Bedeutung der Überprüfbarkeit und des Experiments für Falsifikation und Bewährung (anh. Popper) j) Die Relativität der Ontologie zu wissenschaftlichen Paradigmen (anh. z.b. v. Quine) k) Die normative Konstitution der Gegenstände der Geisteswissenschaften l) Korrespondenztheoretisches u. kohärenztheoretisches Wahrheitsverständnis Sachangemessenheit hin -Rekonstruktion der Grundzüge einer Theorie wissenschaftlicher Objektivität und deren Erläuterung an Beispielen aus der Wissenschaftsgeschichte -Erörterung der Fähigkeit der Naturwissenschaften, objektive Erkenntnis zu erlangen, unter Bezugnahme auf die behandelten wissenschaftstheoretischen Positionen -Erläuterung der Grundbegriffe der behandelten wissenschaftstheoretischen Positionen Unterrichtsinhalte und ziele in der Q II - Phase, 2. Halbjahr Zur Anwendung und Abgrenzung wissenschaftlicher Methoden von anderen Formen der Verständigung und Ansätzen der Begründung wird die Behandlung eines der folgenden Themenschwerpunkte empfohlen: 1. Probleme der Religion (anh. Zugänge, Bd. 1, Kap. V) a) Gott und die Frage nach der absoluten Wahrheit b) Konkurrierende Glaubensformen und Kritik der Religion c) Das Verhältnis von rationaler Erkenntnis, Denken u. religiösem Glauben a) Grundmotive u. Erfahrungen des religiösen Glaubens b) Agnostizismus u. Atheismus (z.b. anh. v. Dawkins : Der Gotteswahn) c) Gottesbeweise und ihre Kritik d) Gott als Projektion normativer Einstellungen (anh. v. z.b. Feuerbach, Kant) 2. Probleme der Sprache (z.b. anh. v. Zugänge, Bd. 1, Kap. I, 9) a) Semantik (z.b. anh. v. Frege) b) Pragmatik (z.b. anh. v. Austin, Searle) c) Sprache, Denken u. Erkennen (z..b. anh. v. Quine) a) Tierische u. symbolische Sprachen b) Konzepte von Sinn und Bezugnahme c) Pragmatischer Sinn u. Sprachspiele d) Die Sprachabhängigkeit von Tatsachen und Gegenstandsarten, der linguistic turn e) Nominalismus oder Realismus bzgl. der s.o. -Anwendung der in der Sek II behandelten Grundsätze rationalen Urteilens und der Koexistenz in demokratisch verfassten pluralistischen Gesellschaften -Realisierung des hypothetischen und empirischen Charakters intersubjektiver Erkenntnisse, d.h. der Unmöglichkeit intersubjektiv gesicherten absoluten Wissens -Unterscheidung des persönlichen Ideals des Guten im eigenen Leben von rational und historisch erworbenen Grundsätzen des für das Zusammenleben Richtigen -Praktizierung der Toleranz alternativer Weltanschauungen im Rahmen des unabdingbaren Richtigen -Unterscheidung von Spekulation, die sich letztlich von den gegebenen Fakten löst, und rationaler Rekonstruktion, die ihre Modellbildung auf Implikationen anerkannter Fakten zu beschränken versucht -Realisierung der Sprachabhängigkeit der erfahrbaren Wirklichkeit -Pragmatische Beurteilung der Sprache als Werkzeug der Orientierung und Kooperation in der Welt

8 Universalien f) Grundsätze u. Symbole der Aussagenlogik