ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Verkünde MEINEN Dienern, dass ICH wahrlich der ALLVERZEIHENDE, der BARMHERZIGE bin,

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2 Sura AlHijr Vers 49 ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: ن ئ ب ئعبا ئدي أ ئ ن أ ن ال غف ور الر ئحي Verkünde MEINEN Dienern, dass ICH wahrlich der ALLVERZEIHENDE, der BARMHERZIGE bin, و أ ن ع ذا ئ ب ه و ال عذاب األ ئلي und dass Meine Strafe die schmerzliche Strafe ist. Und ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Sura Nuh Vers 10 ف ق ل ت اس تغ ئفر وا رب ك ا ن ه كن غ ف ارا und ich (Noah auf ihm ALLAHS Frieden) sagte: Sucht Vergebung bei eurem HERRN; denn Er ist Allvergebend.

3 Und ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Sura Sad Vers 66 رب الس ماوا ئت واأل ر ئض وما بي ن ما ال عئزيز ال غف ار dem HERRN der Himmel und der Erde und dessen was zwischen beiden ist, dem ERHABENEN, dem ALLVERZEIHENDEN." Die sprachliche Bedeutung Die Grundlage des ALRIFR الغفر ist, das Bedecken und das Bewahren davor, offenbart zu werden, Schutz vor der Blöße. Der Murfir المغفر ist der Schutzhelm der Kriegers. Es bedeckt ihn und schützt ihn vor Stichen und Pfeilen. Er hat zwei Vorteile: 1. Er schützt ihn 2. Er verbirgt ihn.

4 Die املغفرة Almaghfira, ist das (سرت) Verbergen der Sünden und das (التجاوز) vergeben der Sünden. Diese beiden edlen Namen, ALRAFUR und ALRAFFAR beweisen die Vermehrte Vergebung ALLAHS, des ERHABENEN. Und sie beweisen die Vielzahl Derjenigen, die von dieser Vergebung profitieren. Der Unterschied ALRAFUR, ist derjenige, der die Sünden vergibt, seien sie noch so groß. ALRAFFAR ist DERJENIGE, DER die Sünden vergibt, seien sie noch so viele. ALRAFUR ist für die gewaltigen Sünden und ALRAFFAR ist für die Vielzahl der Sünden.

5 Die Bedeutung in der Scharia ALLAH, DER ERHABENE ist ALRAFUR und ALRAFFAR, der die Sünden SEINER Diener bedeckt. DER sie mit seinem Schutz bedeckt. Dies, indem ALLAH Niemandem gewährt, die Sünden der Sünder zu sehen, außer IHM. ER ist es, der ihre Sünden vergibt, sei es in der Nacht oder am Tag und dies wird gilt für alle Menschen. ER vergibt die Sünden SEINER Diener immer und immer wieder, in unzähliger Weise. Jedes Mal, wenn der Diener seine Tat bereut, widerholt sich die Vergebung ALLAHS, des VERGEBENDEN. Abu Huraira überliefert auch, dass der Prophet, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen unter dem, was er von Seinem HERRN, dem GESEGNETEN und ERHABENEN, erzählte, sagte: Ein Diener ALLAHS beging eine Sünde und betete dann: "Oh Allah, vergib mir meine Sünde." Darauf sagt ALLAH, der GESEGNETE und ERHABENE: "MEIN Diener hat gesündigt, und erkannte darauf, dass er einen ERHALTER hat, der die

6 Sünde vergibt und der auch ruft, dafür zu büßen." Der Diener sündigte erneut und bat: "Oh mein ERHALTER, vergib mir meine Sünde." Der GESEGNETE und ERHABENE sagt: "MEIN Diener hat gesündigt, und darauf erkannte er, dass er einen ERHALTER hat, der die Sünde vergibt und der auch ruft, dafür zu büßen." Der Diener beging nochmals eine Sünde und bat dann: "Oh ALLAH, vergib mir meine Sünde." Der GESEGNETE und ERHABENE sagte: "MEIN Diener hat gesündigt und erkannte dann, dass er einen ERHALTER hat, der die Sünde vergibt und der auch ruft, dafür zu büßen. ICH habe MEINEM Diener vergeben, so lasst ihn tun, was er mag." (Al-Bukhari und Muslim)

7 Das bedeutet, dass ihm vergeben wird, solange er sündigt und bereut, denn die Reue löscht alle früheren Sünden aus. [Riyad us-salihin Nr. 421] Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte ALLAHS, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagte: "Bei DEM, in DESSEN Händen meine Seele ist, wenn ihr nicht sündigen würdet, so würde ALLAH euch durch ein anderes Volk ersetzen, das sündigt und ALLAH um Vergebung bittet, und ALLAH wird ihm vergeben." (Muslim) [Riyad us-salihin Nr. 422]

8 Von der schönen Bindung der Namen ALRAFUR und ALRAFFAR Diese beiden edlen Namen ALRAFFAR und ALRAFUR, wurden wie folgt mit anderen Namen verbunden. Mit dem Namen ALAZIZ der ERHABENE ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Sura Almulk Vers 2 ا ل ئي خل ق ال مو ت وال حياة ئليب ل و ك أ ي ك أ ح سن عل وه و ال عئزيز ال غف ور (ER) DER den Tod erschaffen hat und das Leben, auf dass ER euch prüfe, wer von euch die besseren Taten verrichte; und ER ist der ERHABENE, der ALLVERGEBENDE, Und ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Sura Sad Vers 66 رب الس ماوا ئت واأل ر ئض وما بي ن ما ال عئزيز ال غف ار dem HERRN der Himmel und der Erde und dessen was zwischen beiden ist, dem ERHABENEN, dem ALLVERZEIHENDEN."

9 Diese schöne Bindung, deutet darauf, dass ALLAH erhaben in SEINER Vergebung ist. SEINE, des ERHABENEN Vergebung hängt mit der Erhabenheit und Macht ALLAHS zusammen, sie ist keine Folge von Schwäche oder Ohnmacht. Dies ist im Gegensatz zu denen, die keine Erhabenheit haben, nämlich die Geschöpfe. Meistens ist es so, dass der Stolz des Menschen ihn daran hindert zu vergeben. In Wirklichkeit ist dies aber eine Schwäche und keine Erhabenheit, sondern sein Stolz, der ihn hindert. ALLAH hingegen, vergibt und erbarmt und eilt nicht mit der Strafe. Vielmehr gewährt ALLAH eine Frist und wartet darauf, dass man bereut. Von der Bedeutung des Namens ALAZIZ ist, dass ER DERJENIGE ist, der reich ist und DERJENIGE, an dessen Stufe niemand herankommt. Es schadet IHM nicht, wenn die Diener Sündigen und es nützt IHM nicht ihre Gehorsamkeit. Das weist darauf hin, dass SEINE Vergebung eine vollkommene Gnade von IHM ist. Dies, weil ALLAH keinen Vorteil an der Vergebung hat und keinen Nachteil am Kufr der Menschen. ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch: Sura Al-A'raf Vers 155

10 واخ تار م و س ق و مه سب ئ ئعني رج ل ل ئميقا ئتنا فل م ا أ خذ ت م الر ج فة ق ال ر بئ ل و ئشئ ت أ ه لك ت م مئن ق ب ل وا ي ي أ ت ئلك نا ئبما ف عل الس فهاء ئمن ا ا ن ئ ه ا ت ك ت ئضل ئ با من تشاء ال ئفت ن و ت ئدي من تشاء أ نت وئلي نا فاغ ئفر لن ا وار ح ن ا وأ نت خ ي ال غائف ئرين Und Moses erwählte aus seinem Volk siebzig Männer für Unsere Verabredung. Doch als das Beben sie ereilte, sagte er: "Mein HERR, hättest DU es gewollt, hättest DU sie zuvor vernichten können und mich ebenfalls. Willst DU uns denn vernichten um dessentwillen, was die Toren unter uns getan haben? Dies ist nur eine Prüfung von DIR. Damit führst DU irre, wen DU willst, und weist den Weg, wem DU willst. DU bist unser BESCHÜTZER; so vergib uns denn und erbarme DICH unser; denn DU bist der Beste der Vergebenden.

11 Die Bindung mit dem Namen ALRAHIEM der BARMHERZIGE ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch Sura Annahl Vers 18 ا ن ت ع د وا ئنع مة ا لل ئ ال ت ص وها ا ن ا لل ل غف ور ر ئحي Und wenn ihr ALLAHS Wohltaten aufzählen wolltet, würdet ihr sie nicht restlos erfassen können. Wahrlich, ALLAH ist Allverzeihend, Barmherzig. ALLAH, der ERHABENE beschützt und bewahrt, selbst wenn man ihm nicht ausreichend dankt, gewährt ALLAH Wohltaten und Gnaden. Ob man glaubt oder nicht, oder ob man dankt oder nicht, ALLAH gewährt diese Gnaden, wie Sehvermögen, Hörvermögen und unzählige weitere Gnaden. Selbst, wenn man die Gnaden und Wohltaten leugnet, gewährt ALLAH sie und verdeckt die Sünden und verzeiht nach der Reue, weil ER der ALRAFUR ALRAHIEM ist.

12 Von der Würde der Namen ALRAFUR und ALRAFFAR Von der Würde der Namen ALRAFUR und ALRAFFAR ist, dass sie auf den Schutz vor der Blöße der Diener und der Verdeckung ihrer Sünden, vor dem Rest der Schöpfung hinweisen. Seien die Sünden noch so groß, wenn der Diener um Verzeihung bittet und Eingottgläubig ist und ALLAH vereinheitlicht und bereut, verzeiht ALLAH ihm. ALLAH sagte in einem Hadith Qudsi, der von Anas bin Malik überliefert wurde: عن أنس بن ماكل ريض هللا عنه قال: مسعت رسول هللا - صىل :هللا عليه وسمل - يقول: قال هللا تبارك وتعاىل ي ابن أدم انك ما دعوتين ورجوتين غفرت كل عىل ما كن فيك وال ( أابيل ي ابن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السامء مث استغفرتين غفرت كل وال أابيل ي ابن أدم انك لو أتيتين بقراب األرض خطا ي مث (لقيتين ال ترشك ب شيئا ألتيتك بقرا با مغفرة.رواه الرتمذي وحصحه ابن القي وحسنه األلبا ن

13 Ich hörte den Gesandten ALLAHS, auf ihm ALLAHS Frieden und Segen sagen: ALLAH der SEGENSREICHE und ERHABENE sagte: "Oh Sohn Adams! Gewiss werde ICH dir vergeben, solange du MICH demütig darum bittest und (auf Vergebung) hoffst, was auch immer du getan haben magst. Oh Sohn Adams, sogar wenn deine Sünden bis zum Himmel reichen, und du MICH um Vergebung bittest, werde ICH dir vergeben. Oh Sohn Adams, wenn du zu MIR kämest mit einer Welt voller Sünden, und Mich träfest, ohne dass du MIR etwas beigesellt hast, würde ICH dir gewiss in gleichem Maße Verzeihung entgegenbringen." (At- Tirmidhi) Dies ist ein guter Hadith (hasan) bei Albani und Sahih bei Ibn Al Qayyim

14 Die Früchte Diese beiden edlen Namen bewirken im Herz des Dieners, dass er die Sünden verschmäht und vermeidet, weil er sich schämt. Der Diener wird sich selber beobachten, in Bezug auf sein äußerliches und sein innerliches Handelnd. Doch der Diener verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit ALLAHS. Und er weiß, dass wenn er eine Sünde beging und bereute und um Vergebung bat, so wird er ALLAH als den ALRAFUR und den ALRAFFAR vorfinden. ALLAH sagte in SEINEM edlen Buch Sura Fatir Vers 34 وق ال وا ال حم د ئ لل ئ ا ل ئي أ ذ هب عن ا ال حزن ا ن رب نا ل غف ور شك ور Und sie werden sagen: "Alles Lob gebührt ALLAH, Der die Traurigkeit von uns genommen hat. Unser HERR ist wahrlich Allverzeihend, Dankbar,