Der gregorianische Choral liturgische- und musikalische Formen

Transkript

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2 Der gregorianische Choral liturgische- und musikalische Formen

3 Ein Kind geboren zu Bethlehem- Die Mönche von Silos

4 Papst Gregor I (der Große) * 540 in Rom; 12. März 604 Papst von 590 bis 604

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18 Syllabik Melismatik

19 Proprium (variabel) Ordinarium (feststehend) 1. Introitus (Einzug) 4. Graduale (Zwischengesang) 2. Kyrie (Herr erbarme dich) 3. Gloria (Ruhm, Ehre, Lob) 5. Alleluja oder Tractus (gezogener Gesang/ psalmodisch) 7. Offertorium (Gabenbereitung) 6. Credo (Glaube) 8. Sanctus (Heilig), Benedictus (Lob) 10. Communio (Kommunion) 9. Agnus Dei (Bitte)

20 Übersicht Kyrie Κύριε ἐλέησον. Χριστὲ ἐλέησον. Κύριε ἐλέησον. Kýrie eléison. Christé eléison. Kýrie eléison. Herr, erbarme dich. Christus, erbarme dich. Herr, erbarme dich.

21 Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te, gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam, Domine Deus, Rex caelestis Deus Pater omnipotens, Domine Fili unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, qui tollis peccata mundi, miserere nobis; qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu: in gloria Dei Patris. Amen. Gloria Übersicht Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen seiner Gnade. Wir loben dich, wir preisen dich, wir beten dich an, wir rühmen dich und danken dir, denn groß ist deine Herrlichkeit: Herr und Gott, König des Himmels, Gott und Vater, Herrscher über das All, Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus. Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters, du nimmst hinweg die Sünde der Welt: erbarme dich unser; du nimmst hinweg die Sünde der Welt: nimm an unser Gebet; du sitzest zur Rechten des Vaters: erbarme dich unser. Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr, du allein der Höchste, Jesus Christus, mit dem Heiligen Geist, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.

22 Credo Übersicht Credo in unum Deum, patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cælis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; passus et sepultus est, et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in cælum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos, cujus regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi sæculi. Amen. Wir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, der alles geschaffen hat, Himmel und Erde, die sichtbare und die unsichtbare Welt. Und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, aus dem Vater geboren vor aller Zeit: Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater; durch ihn ist alles geschaffen. Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen, hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden. Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus, hat gelitten und ist begraben worden, ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift und aufgefahren in den Himmel. Er sitzt zur Rechten des Vaters und wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten; seiner Herrschaft wird kein Ende sein. Wir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht, der aus dem Vater (und dem Sohn) hervorgeht,der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten, und die eine, heilige, katholische* und apostolische Kirche. Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben in der kommenden Welt. Amen.

23 Sanctus Übersicht Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Osanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Osanna in excelsis. Heilig, heilig, heilig Gott, Herr aller Mächte und Gewalten. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe.

24 Benedictus Übersicht Das Benedictus ist ein Gebet, das im katholischen Stundengebet im Rahmen der Laudes gebetet wird. Es besteht aus dem Lobgesang (Canticum) des Zacharias aus dem Evangelium des Lukas (Lk 1, 68-79). Ursprünglich gab es acht verschiedene Gebetszeiten, die heute auf sieben, teilweise auch fünf verkürzt sind: Vigil: 02:00 Uhr Laudes: morgens zwischen 06:00 und 08:00 Uhr (kleine Horen) Prim (06:00), Terz (09:00), Sext (12:00), Non (15:00) Vesper (18:00) Komplet (Nachtgebet) danach gilt nächtliches Stillschweigen Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen. Er hat uns einen starken Retter erweckt im Hause seines Knechtes David. So hat er verheißen von alters her durch den Mund seiner heiligen Propheten. Er hat uns errettet vor unseren Feinden und aus der Hand aller, die uns hassen. Er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet und an seinen heiligen Bund gedacht, an den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat. Er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinem Angesicht all unsere Tage. Und du Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen, denn du wirst dem Herrn vorangehen und ihm den Weg bereiten. Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken in der Vergebung seiner Sünden. Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe, um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes und unsere Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens. Das Benediktus wird geschlossen mit einer Doxologie, dem Gloria Patri: Ehre sei dem Vater und dem Sohn(e)und dem Heiligen Geist(e). Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeitund in Ewigkeit. Amen.

25 Agnus Dei Lateinischer Text: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem. Übersicht In der Totenmesse wurde vor der Liturgiereform des 2. Vatikanischen Konzils folgende Abwandlung gebetet: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. Da die heutige Trauermesse nicht für die Toten sondern für die Lebenden und die Seelen im ewigen Leben sein soll, betet man den gewöhnlichen Text. Der Text des Agnus Dei in der Lutherischen Messe auf Deutsch: Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser. Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser. Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, gib uns deinen Frieden, Amen. Agnus Die (greg.) Dies Irae -Mozart

26 Das War Requiem op. 66 ist eine Komposition von Benjamin Britten. Sie wurde am 30. Mai 1962 in der neugebauten Kathedrale von Coventry uraufgeführt, deren Vorgängerbau im Rahmen der deutschen Bombardierung der Stadt Coventry im Zweiten Weltkrieg bei der Luftschlacht um England weitgehend zerstört wurde. My subject is War, and the pity of War, The Poetry is in the pity All a poet can do today is warn. Mein Thema ist der Krieg und das Leid des Krieges. Die Poesie liegt im Leid Alles, was ein Dichter heute tun kann, ist: warnen. Worte von Wilfred Owen; von Benjamin Britten als Vorspruch vor die Partitur gesetzt.

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28 Krönungsmesse Die Krönungsmesse in C-Dur, KV 317 ist eine Messe von Wolfgang Amadeus Mozart. (* 27. Januar 1756 in Salzburg; 5. Dezember 1791 in Wien) Der Name Krönungsmesse stammt nicht von Mozart selbst, sondern taucht erstmals 1873 auf. Angeblich bezieht er sich auf die Krönung eines wundertätigen Gnadenbildes in der Wallfahrtskirche Maria Plain im Jahre 1751, zu deren 28. Jahrestag die Messe ebendort uraufgeführt worden sein soll. Charakteristisch für diese Messe sind die sinfonischen Elemente. Solostimmen und Chor werden sehr deutlich voneinander getrennt. Besondere Bedeutung fällt auch der Oboe zu.

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31 Krönungsmesse Die Krönungsmesse besteht aus 6 Teilen: Kyrie: Andante maestoso - Più andante Gloria: Allegretto con spirito Credo: Allegro molto - Adagio - Tempo I Sanctus: Andante maestoso - Allegro assai Benedictus: Allegretto - Allegro assai Agnus Dei: Andante sostenuto - Allegro con spirito

32 h-moll-messe (Bach) so der heute gebräuchlichste Name (BWV 232) ist eine der bedeutendsten geistlichen Kompositionen von Johann Sebastian Bach. (* 21. März 1685 in Eisenach; 28. Juli 1750 in Leipzig) Es handelt sich bei diesem Werk um eine Komposition, der das vollständige Ordinarium des lateinischen Messetextes zugrunde liegt.

33 h-moll-messe (Bach) Anlass Nach dem Tode des Kurfürsten Friedrich August I. von Sachsen am 1. Februar 1733 wurde eine Landestrauer für den Zeitraum vom 15. Februar bis 2. Juli 1733 befohlen, in der keine Musik aufgeführt werden durfte. In dieser Zeit fertigte Bach Partitur und Stimmen der Missa (BWV 232I, BC E2) an. Die Aufführungsstimmen widmete er dem Nachfolger Kurfürst Friedrich August II. In seinem Begleitschreiben vom 27. Juli 1733 ersuchte er um den Titel des Hofkapellmeisters ( Praedicat von Dero Hoff-Capelle ).

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35 Autograph der ersten Seite des Credo

36 Als Adaption (von lateinisch adaptare: anpassen) wird die Umarbeitung eines künstlerischen Werkes bezeichnet GREGORIAN MASTER OF CHANTS III - TRACK 04 - Only you GREGORIAN MASTER OF CHANTS III - TRACK 07 - Fields Of Gold CREDO MISSAE - KYRIE