klar - schön - am Leben Gottesdienst in Milse "Standard mit Abendmahl" (mit Hinweisen für Menschen, die den Gottesdienst gestalten)

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1 klar - schön - am Leben Gottesdienst in Milse "Standard mit Abendmahl" (mit Hinweisen für Menschen, die den Gottesdienst gestalten) Teil A:! Mit Gott Ankommen 1. Glocken und Vorspiel der Orgel 2. Begrüssung und Abkündigungen 2a. Persönliche Begrüssung Z.B. "Seid fröhlich, betet!" Mit diesem Satz der Bibel begrüsse ich Sie im Gottesdienst. Und ich 2b. Ansagen für Termine in der kommenden Woche Z.B. "Der XXXkreis trifft sich " 2c. Ansagen für den Gottesdienst Ich bitte Sie, Bändsel einlegen in, das ist der Psalm, den wir dann im Wechsel sprechen können. Die Ausgangskollekte ist bestimmt für stehend: Tote 2d. Ansage und Gedenken der Verstorbenen (manchmal) Zum Gottesdienst gehört die Freude des und die Traurigkeit, dass wir unserer Toten gedenken, ich bitte Sie, sich zu erheben (Zeichen zum Erheben). (Einzelne Gedenkens-Kerze von Treppe nehmen, diese Kerze an Osterkerze anzünden, in Hand halten, und am Mikro verlesen) "Verstorben und kirchlich bestattet wurde: Herr Mustermann im Alter von XXX Jahren. Leben wir, so leben wir (oder so was ) (Zeichen zum Setzen, (Orgel fängt dann unaufgefordert an, während des Vorspiels Kerze oben auf Altar zu stellen) 3. Erstes Gemeindelied 4. Votum (Zeichen zum Erheben) Pfr. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Gmd. Pfr. Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn, Gmd. der Himmel und Erde gemacht hat. Wir bleiben zum Anfangsgebet stehen. stehend: Anfang 5. Anfangsgebet und Stille Zur Erläuterung dieses Gebetes: Dies ist ein Sammlungsgebet zum Ankommen mit der Seele (vgl. Beispiele "Abholung aus der Situation" Ev. Gottesdienstbuch, S.497f). Dies ist noch nicht das Sünden-Confiteor. Die Stille gehört bitte zum Programm. Z.B. so: Guter Vater, wir kommen als Deine Kinder, als Kinder Gottes. Wir kommen mit all unseren Erfahrungen der letzten Wochen: Eine liebevolle Umarmung - ein Abschied am Grab. ein echter Erfolg ein Scheitern. Ein toller Tag im hellen Schnee, Einsamkeit, wenn es dunkel wird. Und mancher spürt das beides zugleich in der Seele: Dunkles und Helles. Dir zu klagen und zu danken zugleich. Gemischtes Leben. Wir halten einen Augenblick Stille und bringen uns vor Dich, so wie wir sind. (Stille) Guter Gott, sättige Du unsere Seele.

2 stehend: Anfang Gott, schau uns an. Wir haben uns auf den Weg gemacht. Wir sind da. Wir sind da mit all dem, was uns ausmacht. Die machen uns alle aus, Gott- Mit dem allen bringen wir uns Dir in einem Moment der Stille. (Stille) Sättige Du unsere durstige Seele, (LiturgIn hebt Gesangbuch deutlich) 6. Psalm der Woche mit Ehr sei dem Vater (Psalm im Wechsel von LiturgIn und Gemeinde, danach gemeinsam singend:) Ehr sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. (hier bitte schon: Zeichen zum Setzen) Wir beten und antworten dann jeweils singend, Kyrie eileison, (Kyrie-Standard in Milse:) 7. Kyriegebete im Wechsel mit Kyrie eleison 178,9 (möglicherweise mehrfach) (Bitte mit anschlagen lassen) (Z.B. als Einziges oder als erstes Kyriegebet so was wie:) Gott, wir sehen Deine Größe. Denn: Dass wir hier so seien können, dass wir als Männer und Frauen so da sind, dass haben wir nicht nur unseren leiblichen Eltern zu danken, und nicht nur unserem Bemühen. Dass wir da sind haben wir auch Dir, unserem Vater im Himmel zu verdanken. Du hast das Leben geschenkt, uns diese Nacht bewahrt, durch dieses Leben begleitet. Wir öffnen uns für Dich und rufen gemeinsam: Gott, Du sollst das auch hören unsere offenen Fragen: Ich bete "unser tägliches Brot" - und klage, dass Menschen hungern! Lieber Vater, wie macht man das als Mann denn heutzutage "Vater sein"? Und unsere Verunsicherung bei den Bildern aus Syrien: Wie ist denn solche Gewalt zu stoppen? Das alles bringen wir Dir und und rufen gemeinsam: Gott, wir wissen, dass das nicht einfach ist, Dich als fürsorglichen Vater zu sehen und selber fürsorglich zu sein. Wir bekennen unsere Schuld, unsere Schuld, die es schwer macht, mit Dir und den Menschen zu leben. Wir bekennen unsere Sünde und rufen Dich gemeinsam um Erbarmen an: 8. Gnadezusage (Z.B. so was wie:) Gott hat sich eurer erbarmt, er hat Sünde vergeben und den Menschen mit versprochen: Wie ein Vater sich seinen Kindern zuwendet, so erbarmt sich Gott den Seinen! 9. Gesungenes Gloria/Ehr sei Gott in der Höhe PfarrerIn singt sofort ohne Orgelbegleitung, Ton nicht angegeben: Ehre sei Gott in der Höhe. (Orgel begleitet ab dann, so dass Gemeinde singt:) Und auf Erden Fried, den Menschen ein Wohlgefallen. Allein Gott in der Höh sei Ehr und Dank für seine Gnade, darum dass nun und nimmermehr uns rühren kann kein Schade. Ein Wohlgefalln Gott an uns hat; nu ist groß Fried ohn Unterlass, all Fehd hat nun ein Ende.

3 (Interner Hinweis: Hier stand in früheren Zeiten zusätzlich das sogenannte Tagesgebet. Weil es aber schon ein Gebet zum Ankommen an der Stelle des Ankommens - nämlich am Anfang gibt, soll dieses Relikt an dieser Stelle möglichst entfallen, Danke.) Teil B:! Mit der Bibel leben 10. Gemeindelied vor der Lesung 11. Biblische Lesung (Wenn Nichts Anderes angegeben wird, liest LektorIn hier das Evangelium des Sonntags. Abweichende Lesungen, AT oder Predigttext sind möglich, aber vorher dem LektorIn mitzuteilen.) (Wenn man dem Lektor Bescheid sagt, spricht LektorIn auch noch:) Wir antworten auf die biblische Lesung mit dem Bekenntnis unseres christlichen Glaubens. (PfarrerIn erhebt sich in erster Reihe, dann erhebt sich automatisch Gemeinde) Wir sprechen gemeinsam: stehend: Glaubensbekenntnis 12. Glaubensbekenntnis (PfarrerIn fängt laut an zu sprechen) Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinab gestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben. (Lektorin/Lektor setzt sich auch) 13. Lied nach der Lesung stehend: VU 14. Predigt Teil C:! Sich am Tisch des Herrn stärken 15. Lied vor dem Abendmahl (während letzter Strophe nach oben an Altar treten und abdecken) (Interner Hinweis: Hier stand früher zusätzlich noch der alte Versikel-Wechselgesang - da den nicht alle können und er schön durch Präfation zu ersetzen ist: Abendmahlsliturgie bitte direkt mit Sündenfreisprechung und Präfationsgebet beginnen - Danke.) 16. Freisprechung In Milse ist an dieser Stelle die einfache Frage ("Ist es Euer Wunsch, frei "), Antwort und die ausführliche Freisprechung ("So spreche ich Euch frei Als freie Kinder Gottes treten wir an den Tisch des Herrn ") und direkten Übergang zu Präfation (Als Befreite wenden wir uns dankbar an Gott, denn:). 17. und Präfationsgebet (Z.B. nach der alten Textlogik:) Heilsam ist es und gut,

4 Dir, Gott des Himmels und der Erde, zu danken. Denn Du hast/bist Deshalb vereinen wir mit dem Kräften des Himmels unsere Stimmen und bekennen: 18. Gesungenes Sanctus Heilig, heilig, heilig ist Gott, der Herre Zebaoth: voll sind Himmel und Erde seiner Herrlichkeit. Hosianna in der Höhe. Gelobet sei der da kommt im Namen des Herren. Hosianna in der Höhe. 19. Einsetzungsworte (vorher Zeichen zum Erheben) stehend:segen Denn in der Nacht, da unser Herr verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach s und gab s seinen Jüngern und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Solches tut zu meinem Gedächtnis. Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl, dankte und gab ihnen den und sprach: Nehmet hin und trinket alle daraus, dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut das für euch vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Solches tut, sooft ihrs trinket, zu meinem Gedächtnis. 20. Vater Unser Vater Unser im Himmel. Geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. (nach Amen sofort Einsatz der Orgel zu:) 21. Christe Du Lamm Gottes 22. Liturgische Einladung Christe Du Lamm Gottes, der Du trägst die Sünd der Welt, erbarm Dich unser. Christe Du Lamm Gottes, der Du trägst die Sünd der Welt, erbarm Dich unser. Christe Du Lamm Gottes, der Du trägst die Sünd der Welt, gib uns Deinen Frieden. Kommt, es ist alles bereit, schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist. 23. Am Ende dieser Worte setzt Orgel selbständig zu musikalischer Begleitung ein 24. Austeilung an Gemeinde Worte: Brot des Lebens für Dich. Kelch des Heils für Dich. dabei am Ende jeder Austeilungsrunde Bibelsegen in Musik reingesprochen 25. Austeilung an Austeilende (Mit der letzten Runde) 26. (Fürbitten-)Gebet nach dem Mahl: Teil D:! Gestärkt in den Alltag Gott, wir befehlen Dir uns an:

5 Hinweis: eigentlich sollen alle Abkündigungen am Anfang stehen, es lässt sich in Ausnahmefällen nicht vermeiden, dass hier doch noch 17b. Letzte Abkündigungen 27. Segenslied 28. Segen (Zeichen zum Erheben) Gott segne und behüte Dich. Er erhebe sein Angesicht über Dich und sei Dir gnädig. Er erhebe sein Angesicht auf Dich und gebe Dir: Frieden. (Am Ende: Gesprochenes ) (Zeichen zum Setzen) 29. Orgelnachspiel (Am Ende das Nachspiels geht PfarrerIn an Tür zum Verabschieden. (So, das wäre der Standard - und zugleich die Einladung, damit kreativ umzugehen :-) )

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