Die Wasser Taufe Ein Symbol für den Tod und die Auferstehung Jesu?

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1 Die Wasser Taufe Ein Symbol für den Tod und die Auferstehung Jesu? Matthäus 3: 11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, so daß ich nicht würdig bin, ihm die Schuhe zu tragen; der wird euch mit heiligem Geist und Feuer taufen. Markus 1 1. Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. 2. Wie geschrieben steht in den Propheten:»Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird.«3.»die Stimme eines Rufenden [ertönt] in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade eben!«4. So begann Johannes in der Wüste, taufte und verkündigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden... Und es ging zu ihm hinaus das ganze Land Judäa und die Bewohner von Jerusalem, und es wurden von ihm alle im Jordan getauft, die ihre Sünden bekannten. 8. Ich habe euch mit Wasser getauft; er aber wird euch mit Heiligem Geist taufen. Johannes 1: 31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, darum bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen. Apostelgeschichte 19: 4 Da sprach Paulus: Johannes hat mit einer Taufe der Buße getauft und dem Volk gesagt, daß sie an den glauben sollten, der nach ihm kommt, das heißt an den Christus Jesus. Immer und Überall lesen wir, das die Wasser Taufe ein Symbol für das sterben und auferstehen des Menschen mit Christus ist! Dafür werden verschiedene Bibeltexte angeführt, die das belegen sollen. Der Text der dafür am meisten herangezogen wird ist Römer 6: 3-7. Römer 6: 3. Oder wißt ihr nicht, daß wir alle, die wir in Christus Jesus hinein getauft sind, in seinen Tod getauft sind? 4. Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, gleichwie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters aus den Toten auferweckt worden ist, so auch wir in einem neuen Leben wandeln. 5. Denn wenn wir mit ihm einsgemacht und ihm gleich geworden sind in seinem Tod, so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein; 6. wir wissen ja dieses, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, so daß wir der Sünde nicht mehr dienen;

2 Die Taufe hat eine tiefe Bedeutung: Wie Jesus Christus starb und am dritten Tag auferstand, so wird ein Mensch beim Untertauchen ins Wasser begraben und er steht zu einem neuen Leben mit Jesus Christus auf (Römer 6,3-7). Deshalb werden nach dem Zeugnis des Neuen Testaments Menschen durch Untertauchen getauft, wenn sie Jesus Christus erkennen, sein Wort annehmen und an ihn glauben. Die Taufe ist auch ein Symbol für das Sterben und Auferstehen des Menschen (Römer 6,3.4; Kolosser 2,12). Für den Hebräer war der Atem ein Kennzeichen des Lebens. Wenn jemand im Wasser untergetaucht wird, atmet er nicht mehr und nimmt auch nichts von seiner Umgebung außerhalb des Wasser wahr. Dieser Zustand gleicht also ein wenig dem eines Toten. Nach dem Auftauchen atmet der Getaufte wieder ein und beginnt ein neues Leben mit Christus. Wie Jesus starb und ins Grab gelegt wurde, so werden auch wir bei der Taufe im Wasser begraben. Auch unsere Schuld und Sünde ist damit begraben. Wie Christus von den Toten auferstand, so stehen wir aus dem Wassergrab der Taufe zu einem neuen Leben auf (Titus 3,5). Wer durch seine Taufe mit Christus begraben und auferstanden ist, hat eine neue Blickrichtung. Sein Leben ändert sich nun unter dem Einfluss des Heiligen Geistes. Man kann sagen: Er ist ein neuer Mensch (2 Korinther 5,17) und lebt nun in der Gemeinschaft mit Christus und seiner Gemeinde.

3 Diese Interpretation der Wasser Taufe wird schon lange anerkannt und kaum jemand hinterfragt ihre Richtigkeit, geschweige den widerlegt sie mit dem Wort Gottes! Da wir der Ansicht sind, das der Römerbrief im Kapitel 6 aber nicht von der Wasser Taufe spricht, wagen wir den Versuch der gängigen Auslegung zu widersprechen! Dazu wollen wir zuerst untersuchen was das Wort Gottes über die Wasser Taufe sagt. Durch die Predigt und dem begleiteten wirken des heiligen Geistes, wurden die Menschen ihrer Schuld vor Gott bewusst und sie fragten; was muss ich tun? (Apg. 2: 37)? Apostelgeschichte 2: 38. Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Die Reihenfolge Busse, Taufe und danach der Empfang der Gabe des heiligen Geistes in Apg. 2: 38 ist aber nicht eine zwingende Regel! Apostelgeschichte 10: 44. Während Petrus noch diese Worte redete, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten. 45. Und alle Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petrus gekommen waren, gerieten außer sich vor Staunen, daß die Gabe des Heiligen Geistes auch über die Heiden ausgegossen wurde. 46. Denn sie hörten sie in Sprachen reden und Gott hoch preisen. Da ergriff Petrus das Wort: 47. Kann auch jemand diesen das Wasser verwehren, daß sie nicht getauft werden sollten, die den Heiligen Geist empfangen haben gleichwie wir? 48. Und er befahl, daß sie getauft würden im Namen des Herrn. Da baten sie ihn, etliche Tage zu bleiben. Die Wasser Taufe zu der Petrus aufrief, zu den in ihren Herzen getroffenen Zuhörer seiner Predigt, hat den gleichen Zweck wie die Johannes Taufe, die Vergebung der Sünden (Mk.1: 4). Der Unterschied zur Johannes Taufe ist das sie jetzt auf den Namen Yahshua, dem Mashiach getauft wurden, den sie als das offenbarte Sünden Lamm erkannten, das die Kraft hat ihre Sünden wegzunehmen. Apostelgeschichte 19: 4. Da sprach Paulus: Johannes hat mit einer Taufe der Buße getauft und dem Volk gesagt, daß sie an den glauben sollten, der nach ihm kommt, das heißt an den Christus Jesus. Apostelgeschichte 18: 8. Krispus aber, der Synagogenvorsteher, wurde an den Herrn gläubig samt seinem ganzen Haus; auch viele Korinther, die zuhörten, wurden gläubig und ließen sich taufen. Apostelgeschichte 2: 38. Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Apostelgeschichte 22: 16. Und nun, was zögerst du? Steh auf und laß dich taufen, und laß deine Sünden abwaschen, indem du den Namen des Herrn anrufst! (den Namen Yahweh's anrufst!; Joel 3: 5 Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen

4 Yahweh's anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie Yahweh verheißen hat, und bei den Übriggebliebenen, die Yahweh beruft. Sacharja 13: 9 Aber dieses [letzte] Drittel will ich ins Feuer bringen und es läutern, wie man Silber läutert, und ich will es prüfen, wie man Gold prüft. Es wird meinen Namen anrufen, und ich will ihm antworten; ich will sagen:»das ist mein Volk!«und es wird sagen:»der Yahweh ist mein Gott!«Was schreibt Ellen G. White über die Bedeutung der Wasser Taufe? Die Erfahrung jener jüdischen Bekehrten enthält für uns noch eine weitere Lehre. Als sie von Johannes getauft wurden, hatten sie kein volles Verständnis für Jesu Aufgabe als Sünderheiland. Sie hingen noch erheblichen Irrtümern an. Zugleich mit dem helleren Licht nahmen sie Christus freudig als ihren Erlöser an, und dieser Schritt stellte sie vor gänzlich neue Verpflichtungen. Mit der Annahme eines reineren Glaubens erfolgte eine entsprechende Umwandlung in ihrem Leben. Zum Zeichen dafür und als Bekenntnis ihres Glaubens an Christus ließen sie sich im Namen Jesu nochmals taufen. aus Das Wirken der Apostel von E. G. White, Seite 284 Die Taufe ist eine sehr heilige und wichtige Vorschrift, und es sollte ein gründliches Verständnis über ihre Bedeutung vorhanden sein. Sie bedeutet Reue über Sünde und den Eintritt in ein neues Leben in Christus Jesus. aus Schatzkammer der Zeugnisse Band 2 Von E. G. White, Seite 345 Nach der wunderbaren Ausgießung des Heiligen Geistes am Pfingsttage ermahnte Petrus das Volk zur Buße und Taufe auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung ihrer Sünden, und er schloss mit den Worten: " So werdet ihr empfangen die Gabe des heiligen Geistes. Denn euer und eurer Kinder ist die Verheißung und aller, die ferne sind, welche Gott, unser Herr, herzurufen wird" (Apostelgeschichte 2, 38.39). Der große Kampf von Ellen G. White, Einleitung, Seite 11) Wir wollen jetzt gemeinsam untersuchen, von was der Apostel Paulus im sechsten Kapitel des Römerbriefes in Wirklichkeit schreibt! Vorweg wollen wir uns dabei in Erinnerung behalten, das es neben der Wasser Taufe auch noch eine Geistes Taufe gibt. Apostelgeschichte. 11: 16. Da gedachte ich an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit heiligem Geist getauft werden. Römer 6: 1. Was wollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit das Maß der Gnade voll werde? 2. Das sei ferne! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben?

5 Was meint der Römerbrief mit die wir der Sünde gestorben sind? Unser Ich, unsere fleischliche Gesinnung muss sterben. Wir müssen eine neue Natur von Gott bekommen um Bürger seines Reiches zu werden. Diese Transformation von oben, müssen alle persönlich erleben. Das ist die Geistes Taufe von der Johannes gesprochen hat. Die Wiedergeburt ist der einzige Weg, auf dem wir in die Stadt Gottes gelangen können. Der Weg ist schmal, und die Pforte ist eng, durch die wir eintreten. Auf diesen Weg müssen wir Männer, Frauen und Kinder führen und sie lehren, daß sie ein neues Herz und einen neuen Geist haben müssen, um gerettet zu werden. Alte, ererbte Wesenszüge müssen überwunden, die natürlichen Triebe der Seele gewandelt werden. Jeder Trug, jeder Täuschungsversuch, alles Afterreden muß verschwinden. Das neue Leben, das die Menschen zu Ebenbildern Christi macht, muß in unserm Tun und Lassen sichtbar sein. Schatzkammer der Zeugnisse Band 3, Seite 250 Vollzieht sich dieser Vorgang mit der Wasser Taufe? Was sagt das Wort Gottes über diesen Vorgang? Johannes 3: 1. Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern namens Nikodemus, ein Oberster der Juden. 2. Der kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, daß Gott mit ihm ist. 3. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen! 4. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann doch nicht zum zweitenmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden? 5. Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen! Siehe dazu auch unsere Wort Studie, Du musst ein zweites mal geboren werden! auf: 6. Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. 7. Wundere dich nicht, daß ich dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden! 8. Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist. Nur die Kraft Christi kann Herz und Gemüt umwandeln; diese Umwandlung muß jeder erfahren, der am neuen Leben bei Christus im Himmelreich teilhaben möchte. Es sei denn, sagt der Heiland, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.

6 Johannes 3,3. Die Religion, die von Gott kommt, ist die einzige, die auch zu Gott führt. Um ihm in rechter Weise dienen zu können, müssen wir aus Gottes Geist geboren werden. Das führt zur Wachsamkeit, reinigt das Herz, erneuert das Gemüt und gibt uns neue Fähigkeit, Gott zu erkennen und zu lieben. Es verleiht uns auch willigen Gehorsam gegen alle seine Gebote. Das ist wahre Anbetung. Schatzkammer der Zeugnisse Band 3, Seite Korinther 12: 13. Denn wir sind ja alle durch einen Geist in einen Leib hinein getauft worden, ob wir Juden sind oder Griechen, Knechte oder Freie, und wir sind alle getränkt worden zu einem Geist Kolosser 3: 1. Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht das, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. 2. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist; 3. denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott. 4. Wenn der Christus, unser Leben, offenbar werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm offenbar werden in Herrlichkeit. (Vers 4; dies geschieht dann bei seiner Wiederkunft) Offenbarung 14: 13. Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel, die zu mir sprach: Schreibe: Glückselig sind die Toten, die im Herrn sterben, von nun an! Ja, spricht der Geist, sie sollen ruhen von ihren Mühen; ihre Werke aber folgen ihnen nach. Über diesen Text haben wir auch eine Wort Studie auf: Das Wort Gottes und die Schriften von Ellen G. White, zeigen uns, das die Wasser und die Geistes Taufe zwei voneinander zu unterscheidende Ereignisse sind. Sicher gibt es auch Gläubige die bei ihrer Wasser Taufe, zu gleich auch ihre Geistes Taufe erleben. Der Vollzug der Wasser Taufe ist aber noch kein Garant, das unser Herz auch von neu geboren ist! Die Wasser Taufe bleibt ein äusseres Bekenntnis der Umkehr und dem Glauben an Yahshua, das er unsere Sünden vergeben hat. Die Symbolik des Untertauchens im Wasser, ist das abwaschen der Sünden und nicht des sterben mit Christus. Apostelgeschichte 22: 16. Und nun, was zögerst du? Steh auf und laß dich taufen, und laß deine Sünden abwaschen, indem du den Namen des Herrn anrufst! Es gibt da ein Geschichte im alten Testament die diese Symbolik auch bestätigt. Der Aramäer Naeman, der vom Aussatz befallen war und danach durch siebenmaliges untertauchen im Jordan geheilt wurde. In dieser Geschichte und auch in anderen in der heiligen Schrift, steht der Aussatz

7 immer für die Sünde. Du findest die Geschichte in 2 Könige Kp.5. Jetzt, da wir durch das Studium der Schrift und den Zitaten aus dem Geist der Weissagung die richtige Bedeutung der Wasser Taufe erkannt haben, schauen wir uns die Texte im sechsten Kapitel des Römerbriefes nochmals an. Römer 6: 1. Was wollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit das Maß der Gnade voll werde? 2. Das sei ferne! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben? 3. Oder wißt ihr nicht, daß wir alle, die wir in Christus Jesus hinein getauft sind, in seinen Tod getauft sind? Durch die Taufe mit dem heiligen Geist. 4.Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, gleichwie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters aus den Toten auferweckt worden ist, so auch wir in einem neuen Leben wandeln. Ein neues Leben im Geist. 5. Denn wenn wir mit ihm einsgemacht und ihm gleich geworden sind in seinem Tod, so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein;. Einsgemacht durch und in seinem Geist. 6. wir wissen ja dieses, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, so daß wir der Sünde nicht mehr dienen; Unser fleischlich gesinnter Mensch. 7. denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde freigesprochen. 8. Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden, 9. da wir wissen, daß Christus, aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn. 10. Denn was er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben, ein für allemal; was er aber lebt, das lebt er für Gott. Eine weitere Stelle in der Schrift, die auch auf die Wasser Taufe hin interpretiert wird, ist: Kolosser 2: 9. Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; 10. und ihr seid zur Fülle gebracht in ihm, der das Haupt jeder Herrschaft und Gewalt ist. 11. In ihm seid ihr auch beschnitten mit einer Beschneidung, die nicht von Menschenhand geschehen ist, durch das Ablegen des fleischlichen Leibes der Sünden, in der Beschneidung des Christus, Christus verwandelte uns durch seinen Geist. 12. da ihr mit ihm begraben seid in der Taufe. In ihm seid ihr auch mitauferweckt worden durch den Glauben an die Kraftwirkung Gottes, der

8 ihn aus den Toten auferweckt hat. Durch die schöpferische Kraft seines Geistes. 13. Er hat auch euch, die ihr tot wart in den Übertretungen und dem unbeschnittenen Zustand eures Fleisches, mit ihm lebendig gemacht, indem er euch alle Übertretungen vergab; Und: Titus 3: 4. Als aber die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Retters, erschien, 5. da hat er uns nicht um der Werke der Gerechtigkeit willen, die wir getan hätten, sondern aufgrund seiner Barmherzigkeit errettet durch das Bad der Wiedergeburt und durch die Erneuerung des Heiligen Geistes, Wer in diesem Text meint die Wasser Taufe zu erkennen, der kann sicher nicht von neuem geboren sein! 6. den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Retter, 7. damit wir, durch seine Gnade gerechtfertigt, der Hoffnung gemäß Erben des ewigen Lebens würden. Und zum Schluss noch: 1 Petrus 3: 18. Denn auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte; und er wurde getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist, 19. in welchem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis verkündigte, 20. die vor Zeiten sich weigerten zu glauben, als Gottes Langmut einstmals zuwartete in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in der wenige, nämlich acht Seelen, hindurchgerettet wurden durch das Wasser, 21. welches jetzt auch uns in einem bildlichen Sinn rettet in der Taufe, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis eines guten Gewissens vor Gott durch die Auferstehung Jesu Christi. Hier wird nicht davon gesprochen, das die Wasser Taufe ein Symbol für die Auferstehung ist! Der Text sagt das die Taufe ein Zeugnis ist für das gute Gewissen vor Gott, durch die Auferstehung Jesu Christi! Die Luther 1545 sagt es noch besser als die Schlachter 2000: Der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi!! Zum Abschluss dieser Wort Studie und der ehrlichkeitshalber noch ein Zitat von Ellen G. White, das uns zu Anfang ein wenig irritierte. Wir haben es auf einer Seite im Internet gefunden, die auch über die Bedeutung der Wasser Taufe geschrieben hat. Die Auferstehung Christi wird gefeiert durch unser Begrabenwerden mit ihm in der Taufe und das Auferstehen aus

9 dem Wassergrabe, gleich seiner Auferstehung, um in einem neuen Leben zu wandeln. ( Erfahrung und Gesichte Geistliche Gaben von Ellen G. White, S. 207) Also hier haben wir doch noch ein Zitat, das so scheint es die traditionelle Bedeutung der Wasser Taufe bestätigt! Wer aber aufmerksam gelesen hat, der hat bemerkt, das mit der Wasser Taufe aber nur die Auferstehung gefeiert wird, aber nicht seinen Tod! Da diese Aussage aber nur ein kleiner Ausschnitt ist, wollen wir noch den ganzen Text im Original betrachten! Ich sah, daß die Engel mit Erstaunen erfüllt wurden, als sie die Leiden und den Tod des Königs der Herrlichkeit beobachteten. Ich sah aber auch, daß sie sich nicht darüber wunderten, daß der Herr des Lebens und der Herrlichkeit, der alle Himmel mit Freude und Glanz erfüllte, die Bande des Todes zerbrach und als triumphierender Sieger aus seinem Gefängnis hervorging. Wenn deshalb eines dieser Ereignisse durch einen Ruhetag gefeiert werden sollte, so ist es die Kreuzigung. Ich sah aber, daß keines dieser Ereignisse bestimmt war, Gottes Gesetz zu verändern oder abzuschaffen. Sie sind im Gegenteil der stärkste Beweis für seine Unveränderlichkeit. Diese beiden wichtigen Ereignisse, der Tod und die Auferstehung Christi, haben ihre Erinnerung. Durch die Teilnahme am Abendmahl des Herrn, am gebrochenen Brot und an der Frucht des Weinstocks, verkündigen wir des Herrn Tod, bis daß er kommt. Die Szenen seiner Leiden und seines Todes werden uns auf diese Weise frisch ins Gedächtnis gerufen. Die Auferstehung Christi wird gefeiert, indem wir mit ihm in der Taufe begraben werden und danach aus dem Wassergrab auferstehen, gleich seiner Auferstehung, um in einem neuen Leben zu wandeln. Erfahrung und Gesichte Geistliche Gaben von Ellen G. White, S.202 Ausgabe 1993 Dieser letzte Satz gibt Zeugnis, das nur die Auferstehung in der Wasser Taufe symbolisiert ist. Er ist aber im Widerspruch zu den anderen Aussagen von Ellen G. White. Leider haben wir aber keinen Zugang zu den Originalen Schriften von Ellen G. White, um diesen Widerspruch zu überprüfen. Die weiter oben aufgeführten Zitate von Ellen G. White, haben aber die wahre Bedeutung der Wasser Taufe schon aufgezeigt. Hier noch ein letztes Zitat von Ellen G. White, das auch als einen leichten Widerspruch zu der oben Fett unterstrichene Aussage erscheinen mag! Das Abendmahl weist auf Christi Wiederkunft hin und wurde eingesetzt, um diese Hoffnung in den Herzen der Jünger lebendig zu erhalten. Wann auch immer sie zusammenkamen, um seines Todes zu gedenken, erzählten sie sich, wie er den Kelch nahm, dankte, ihnen den Kelch gab und sprach: Trinket alle daraus; das ist mein Blut des neuen Testaments, welches vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden. Das Leben Jesu von Ellen G. White, Seite 657 Wir haben aber nichts dagegen, wen man die Wasser Taufe auch mit einem Gleichnis versieht, so das man sie als das sterben und auferstehen mit Christus vergleicht. Nur sollte man dabei, das nicht mit falsch ausgelegten Bibel Texte machen und so der Eindruck entsteht, das es eine biblische Auslegung ist!