Neues Leben in der alten Kirche. Die Gemeinde dreisam3 stellt sich vor!

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Erica Böhm
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1 Die Gde dreisam3 stellt sich vor!

2 Pauluskirche Freiburg 2003

3 Was dreisam3 prägt Stil ud Kultur Niedrigschwelligkeit: Umgagssprache, Eisatz vo modere Medie im Gottesdiest, Modere Lieder ebe Choräle, Kommuikatio über Newsletter, Mails u. Iteret Barrierefreies Rede vom Glaube, verstädlich für uchurched people. Hiterfragbarkeit ud Authetizität Persölich vom Glaube rede, gsam Glaube praktiziere: Austausch, Gsames Gebet, offee Gespräche über das Christsei

4 Was dreisam3 prägt Die Gdevisio Eiige wichtige Ziele daraus: Eibidug i Evagelische Ladeskirche ud ökumeische Veretzug Missioarische Orietierug / Offeheit für Kirchedistazierte Mesche Verbidug vo Altem ud Neuem Beteiligugsgde Diakoische Aktivität Fiazielle Selbstveratwortug Usere Visio: Neues Lebe i der alte Kirche wachse lasse! Wir wolle kirchefere Mesche zu Christus eilade ud Christe helfe, ihre Glaube is Lebe hiei zu vertiefe! (aus der Gdevisio)

5 Das Gdelebe Mädchegruppe Vielfältiges Gottesdiestagebot Elter bete für Kider 2 Gottesdieste am Sotag morge Ca. 15 Hauskreise 4x im Jahr Freiraum-Gottesdiest Chor 5x im Jahr Suchlauf-Gottesdiest mit Film Moatl. Taizé-Gebet Abetugsgottesdieste Kidergottesdiest ud betreuug Jugedgottesdieste Kurse Glaubeskurs Lebeskurs Mitarbeite am richtige Platz Eiladede Evets Ausstelluge Freizeite Gdeesse Kozerte Vorträge Kleigruppe Teekreis Offeer Teetreff Diakoisches Egagemet Seit 2006: PAIS Agebote a Freiburger Schule Seit 2006: TeSig Juged-kulturprojekt mit Jugedliche aus beachteiligte Familie Seit 2010: Dowtow- Street-Team Suchtprävetio ud Lebeshilfe für Jugedliche im Bermudadreieck

6 Die Altersstruktur Durchschittsalter im Gottesdiest: 33 Jahre (Fragebogeaktio Sommer 2009)

7 Die Gdestruktur (Stad Herbst 2010) 189 Mitglieder 87 Mitglieder Speder Mitarbeiter Mitarbeiter 300 Speder 240

8 Die Zusammesetzug der Besucher 78% icht getauft aus Kirche ausgetrete Evagelisch Katholisch 2% 3% 6% 11% Freikirchler (Fragebogeaktio Sommer 2009)

9 Das Eizugsgebiet 51% 35% (Fragebogeaktio Sommer 2009) 14% FR-Iestadt 5-15 km etf. mehr als 15 km etf.

10 Die rechtliche Situatio dreisam3 ist ei Arbeitsbereich der Evagelische Stadtmissio Freiburg, die auch die Veratwortug für Persoal ud Fiaze trägt. Kircherechtlich dagege ist dreisam3 eie Pfarrgde ierhalb der Kirchegde Freiburg. Die rechtliche Verhältisse sid i eier Gdesatzug geregelt. Die Evagelische Stadtmissio Freiburg e.v. iitiiert im Jahr 2003 eie Gdegrüdug i der Evagelische Ladeskirche Bade (aus der Gdevisio)

dreisam3-ideekiste Sodergottesdiest als Stadard Vater-Kid-Wocheede Mäerstammtisch Metorigprogramm Suchlauf Gottesdiest mit Film Freiraum Gottesdiest mit Pause

11 dreisam3-ideekiste Sodergottesdiest als Stadard Vater-Kid-Wocheede Mäerstammtisch Metorigprogramm Suchlauf Gottesdiest mit Film Freiraum Gottesdiest mit Pause Legobautage WeihachtsZeitReise Ausstelluge Chagall-Woche Dowtow-Street-Team: Christliche Lebeshilfe ud Suchtprävetio PAIS mit FSJler a Freiburger Schule Newsletter statt Gdebrief

12 Spaede Frage Pro ud Cotra Zielgruppefestlegug PRO: Eie Zielgruppefestlegug büdelt Astreguge i eie Zielrichtug. Eizele Aktioe werde zu eiem sivolle Kozept verbude. CONTRA: Ist die Begrezug geistlich legitim? Muss Gde icht für alle da sei? Pass ich i eie Gde für Zielgruppe XY?

13 Spaede Frage Pro ud Cotra Zielgruppefestlegug D3 hat keie Zielgruppe festgelegt. Das hat verschiedee Effekte: Wir habe die Gde so gebaut, dass sie für us passt. Die Leute, zu dee das auch passt, sid usere atürliche Zielgruppe geworde. Jetzt etwickel wir us i versch. Richtuge. Wir habe viele tolle Aktioe erfolgreich durchgeführt. Aber leider ohe achhaltige Erfolg für die Gdearbeit.

14 Spaede Frage Für we ist die Gde da? Nebe dem offizielle Auftrag, Kirche für Kirchefere zu baue, gibt es auch die persöliche Bedürfisse der Gdemitglieder ud mitarbeiter, für sich selbst geistliche Heimat zu fide, die passt. Die Bedürfisse ud Aforderuge (z.b. a Gottesdiest) vo Kirchefere ud Kergde, Gäste ud Gastgeber sid aber uterschiedlich. Beide muß Rechug getrage werde. Nur, wer sich wohl fühlt, wird auch ei guter Gastgeber sei köe.

15 Spaede Frage Was heißt Neues Lebe i der alte Kirche? Wir merke, dass es eie Markt gibt für eie Gde, die eierseits a der (bekate, berechebare) alte Kirche aküpft, adererseits aber Hiderliches aus der Traditio hiter sich lässt ud dafür experimetierfreudig Neues i die Gdeagebote eibaut. Wir fide auf beide Seite geistliche Schätze ud fühle us berufe, das Neue im Alte zu gestalte ud Beides zu verbide.

16 Spaede Frage Was heißt Neues Lebe i der alte Kirche? Uterschiedliche Präguge stoße i der Gde aufeiader, z.b., was Musik ud Stil der Gottesdieste betrifft. Immer wieder Traditioaliste versus Postmodere. Wir suche de Mittelweg ud empfehle die 2/3- Regel: 2/3 des Gottesdiestes tu mir gut. 1/3 ertrage ich um der Adere wille.

17 Spaede Frage Was heißt Neues Lebe i der alte Kirche? Das Kozept der Itegratio vo Altem ud Neuem passt für die Grüdergeeratio. Aber ist es auch ei Kozept für die folgede Geeratio, die das Alte (z.b. Erfahruge mit traditioellem Gottesdiest usw.) gar icht mehr ket. Braucht es vielleicht scho bald eie Gottesdiest, der sich gaz a de Bedürfisse der Digital Natives orietiert?

Spaede Frage Wie groß darf die Gde sei? Dreisam3 wächst. Das wird aber icht ur positiv empfude: Die Gde wird uüberschaubarer, aoymer, Neue werde übersehe.

18 Spaede Frage Wie groß darf die Gde sei? Dreisam3 wächst. Das wird aber icht ur positiv empfude: Die Gde wird uüberschaubarer, aoymer, Neue werde übersehe. Wachstumswah wird vo de Kritiker vorgeworfe ud gleichzeitig Wachstum, Struktur ud Qualität im Iere agemaht. Tatsächlich braucht eie wachsede Gde eie Struktur, die Nähe ud Vertrautheit erhält. Auch eie adere Arbeitsstruktur mit mehr Veratwortugsträger

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