Der gute Hirt. Johannesevangelium 10, ,1

Transkript

1 Der gute Hirt vgl. Joh16,25 vgl. Ps 118,20 vgl. Jer 23,1f vgl. Jes 49,9f; vgl. Ez 34, , Amen, amen, ich sage euch: "Wer nicht hereinkommt durch die Tür in den Schafstall - sondern sonst woher darüber steigt - der ist ein Dieb und Räuber. Wer aber hereinkommt durch die Tür, der ist Hirt der Schafe. Dem öffnet der Türhüter. Und die Schafe hören auf seine Stimme. Und seine Schafe ruft er mit Namen und führt sie hinaus. Wenn er die Seinen alle hinausgetrieben hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm; denn sie kennen seine Stimme. Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern sie fliehen vor ihm, denn sie kennen nicht des Fremden Stimme. Dieses Gleichnis sprach Jesus zu ihnen. Sie aber erkannten nicht, was es war, das er ihnen sagen wollte. Es sprach nun abermals Jesus: "Amen, amen ich sage euch: ICH BIN die Tür zu den Schafen. Alle, die gekommen sind (vor mir) sind Diebe und Räuber. Aber die Schafe hörten nicht auf sie. ICH BIN die Tür. Geht einer durch mich hinein, so wird er gerettet. Georg Michael Ehlert 1

2 Und er geht ein und aus und findet Weide. 10 Der Dieb kommt zu nichts als zu stehen, und zu schlachten und zu verderben. * (bei Joh) = göttliches, ewiges Leben Ich bin gekommen, damit sie Leben* haben und es in Fülle haben. vgl. Ez 34,11-22 vgl. Mt 18,12-14; Lk15,3-7: Gleichnis vom verlorenen Schaf * = ideal (d.h. der einen guten Ruf hat u. deswegen ge- u. berufene; der, dessen wahre Frucht zunächst verhüllt ist) [im Unterschied zu = gut] Psyche, Seele ICH BIN der Hirte, der Ideale.* Der Hirte, der Ideale, sein (psych.) Leben* setzt er ein für seine Schafe. Der Lohnknecht - der ja nicht Hirt ist, dem (also) nicht die Schafe zu eigen gehören - schaut den Wolf kommen und lässt im Stich die Schafe und flieht - und der Wolf raubt und versprengt sie, weil er Lohnknecht ist und ihm nichts liegt an den Schafen. ICH BIN der Hirte, der Ideale. und ich kenne die Meinen und es kennen mich die Meinen, so wie mich kennt der Vater und wie ich kenne den Vater, * und mein (psych.) Leben setze ich ein für die Schafe. Und andere Schafe habe ich, die nicht sind aus dieser Hürde Auch diese muss ich führen und auf meine Stimme werden sie hören und es wird eine Herde werden - ein Hirt. Georg Michael Ehlert 2

3 17 18 Durch dieses (=deswegen) liebt mich der Vater dass ich einsetze mein (psych.) Leben damit ich es abermals [in Empfang] nehme. Keiner reißt es von mir, sondern ich selber setze es ein - von mir aus. Ich habe Vollmacht, es einzusetzen; und ich habe Vollmacht, es wieder zu nehmen. Diese Weisung empfing ich von meinem Vater Eine Spaltung (nun) wiederum entstand in/unter den Juden durch/wegen dieser seiner Worte. Es sagten aber viele von ihnen: Einen Dämon hat er und er ist verrückt. Was hört ihr ihn an? Andere sagten: Diese Rede ist nicht die von einem Dämon besessenen. Kann denn ein Dämon die Augen Blinder öffnen? Das Tempelweihfest wurde zur Erinnerung an die Reinigung des Tempels und die Errichtung eines neuen Altars nach der Entweihung durch den syrischen König Antiochus IV. ( v. Chr.) gefeiert. Im Jahr165 v. Chr. führte Judas Makkabäus diese Tempelweihe durch und ordnete an, das Fest jährlich acht Tagelang zu feiern. Der Festtermin war der 25. Kislew (im Dezember) Es fand statt das Weihefest [des Tempels] in Jerusalem. Winter war es, und Jesus ging im Tempel umher - in der Halle Salomos. Die Juden umringten ihn und sagten zu ihm: Wie lange noch hältst du unser (psych.) Leben in Spannung? Wenn du der Messias bist, sprich freimütig zu uns. Georg Michael Ehlert 3

4 * Leben Jesus antwortete ihnen: Ich habe zu euch gesprochen, doch ihr glaubt nicht. Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, die zeugen für mich. Ihr aber glaubt nicht, weil ihr nicht zu meinen Schafen gehört. Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Und ich gebe ihnen ewiges Leben*, dass sie nimmermehr zugrunde gehen - in Ewigkeit nicht Und keiner wird sie meiner Hand entreißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und keiner vermag, sie der Hand des Vaters zu entreißen. Ich und der Vater sind eins. Abermals schleppten die Juden Steine herbei, um ihn zu steinigen. Antwortete ihnen Jesus: Viele gute Werke zeugte ich euch vom Vater aus - um welches dieser Werke willen steinigt ihr mich? Antworteten ihm die Juden: Wir steinigen dich nicht für ein gutes Werk, jedoch für die Lästerung, und weil du - ein Mensch, der du bist - zu Gott dich machst. Antwortete ihnen Jesus: Georg Michael Ehlert 4

5 vgl. Ps 82, Ist nicht in eurem Gesetz geschrieben: Ich habe gesprochen: Götter seid ihr? * Wenn es von jenen als Göttern sprach, an die das Wort Gottes ergangen ist, und wenn die Schrift nicht aufgelöst werden kann - wie könnt ihr zu dem sagen, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst - weil ich gesprochen habe: Gottes Sohn bin ich? Wenn ich nicht meines Vaters Werke tue, so glaubt mir nicht. Wenn ich sie aber tue, selbst wenn ihr mir nicht glaubt, so glaubt den Werken, damit ihr zu erkennen bekommt und anerkennt, dass in mir der Vater ist und ich im Vater. Sie suchten also abermals, ihn zu greifen; doch er entkam aus ihrer Hand. Und abermals zog er an den Ort, jenseits des Jordan wo Johannes zuerst getauft hatte. Und dort blieb er. Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes hat zwar kein Zeichen gewirkt; doch alles, was Johannes von diesem gesprochen hat - wahr ist es gewesen. Und viele wurden dort glaubend an ihn. Georg Michael Ehlert 5

6 Ez 34,1-31 Die schlechten Hirten: 34,1-10 Das Wort des Herrn erging an mich: Menschensohn, sprich als Prophet gegen die Hirten Israels, sprich als Prophet, und sag zu ihnen: So spricht Gott, der Herr: Weh den Hirten Israels, die nur sich selbst weiden. Müssen die Hirten nicht die Herde weiden? Ihr trinkt die Milch, nehmt die Wolle für eure Kleidung und schlachtet die fetten Tiere; aber die Herde führt ihr nicht auf die Weide. Die schwachen Tiere stärkt ihr nicht, die kranken heilt ihr nicht, die verletzten verbindet ihr nicht, die verscheuchten holt ihr nicht zurück, die verirrten sucht ihr nicht, und die starken misshandelt ihr. Und weil sie keinen Hirten hatten, zerstreuten sich meine Schafe und wurden eine Beute der wilden Tiere. Meine Herde irrte auf allen Bergen und Höhen umher und war über das ganze Land verstreut. Doch keiner kümmerte sich um sie; niemand suchte sie. Darum ihr Hirten, hört das Wort des Herrn: So wahr ich lebe - Spruch Gottes, des Herrn: Weil meine Herde geraubt wurde und weil meine Schafe eine Beute der wilden Tiere wurden - denn sie hatten keinen Hirten - und weil meine Hirten nicht nach meiner Herde fragten, sondern nur sich selbst und nicht meine Herde weideten, darum, ihr Hirten, hört das Wort des Herrn: So spricht Gott, der Herr: Nun gehe ich gegen die Hirten vor und fordere meine Schafe von ihnen zurück. Ich setze sie ab, sie sollen nicht mehr die Hirten meiner Herde sein. Die Hirten sollen nicht länger nur sich selbst weiden: Ich reiße meine Schafe aus ihrem Rachen, sie sollen nicht länger ihr Fraß sein. Der gute Hirt: 34,11-22 Denn so spricht Gott, der Herr: Jetzt will ich meine Schafe selber suchen und mich selber um sie kümmern. Wie ein Hirt sich um die Tiere seiner Herde kümmert an dem Tag, an dem er mitten unter den Schafen ist, die sich verirrt haben, so kümmere ich mich um meine Schafe und hole sie zurück von all den Orten, wohin sie sich am dunklen, düsteren Tag zerstreut haben. Ich führe sie aus den Völkern heraus, ich hole sie aus den Ländern zusammen und bringe sie in ihr Land. Ich führe sie in den Bergen Israels auf die Weide, in den Tälern und an allen bewohnten Orten des Landes. Auf gute Weide will ich sie führen, im Bergland Israels werden ihre Weideplätze sein. Dort sollen sie auf guten Weideplätzen lagern, auf den Bergen Israels sollen sie fette Weide finden. Ich werde meine Schafe auf die Weide führen, ich werde sie ruhen lassen - Spruch Gottes, des Herrn. Die verlorengegangenen Tiere will ich suchen, die vertriebenen zurückbringen, die verletzten verbinden, die schwachen kräftigen, die fetten und starken behüten. Ich will ihr Hirt sein und für sie sorgen, wie es recht ist. Ihr aber, meine Herde - so spricht Gott, der Herr -, ich sorge für Recht zwischen Schafen und Schafen, zwischen Widdern und Böcken. War es euch nicht genug, auf der besten Weide zu weiden? Musstet ihr auch noch euer übriges Weideland mit euren Füßen zertrampeln? War es euch nicht genug, das klare Wasser zu trinken? Musstet ihr den Rest des Wassers mit euren Füßen verschmutzen? Meine Schafe mussten abweiden, was eure Füße zertrampelt hatten, und trinken, was eure Füße verschmutzt hatten. Darum - so spricht Gott, der Herr, zu euch: Ich selbst sorge für Recht zwischen den fetten und den mageren Schafen. Weil ihr mit eurem breiten Körper und eurer Schulter alle schwachen Tiere zur Seite gedrängt und weil ihr sie mit euren Hörnern weggestoßen habt, bis ihr sie weggetrieben hattet, deshalb will ich meinen Schafen zu Hilfe kommen. Sie sollen nicht länger eure Beute sein; denn ich werde für Recht sorgen zwischen Schafen und Schafen. Das messianische Reich: 34,23-31 Ich setze für sie einen einzigen Hirten ein, der sie auf die Weide führt, meinen Knecht David. Er wird sie weiden, und er wird ihr Hirt sein. Ich selbst, der Herr, werde ihr Gott sein, und mein Knecht David wird in ihrer Mitte der Fürst sein. Ich, der Herr, habe gesprochen. Ich schließe mit ihnen einen Friedensbund: Ich rotte die wilden Tiere im Land aus. Dann kann man in der Steppe sicher wohnen und in den Wäldern schlafen. Ich werde sie und die Umgebung meines Berges segnen. Ich schicke Regen zur rechten Zeit, und der Regen wird Segen bringen. Die Bäume des Feldes werden ihre Früchte tragen, und das Land wird seinen Ertrag geben. Sie werden auf ihrem Grund und Boden sicher sein. Wenn ich die Stangen ihres Jochs zerbreche und sie der Gewalt derer entreiße, von denen sie versklavt wurden, werden sie erkennen, dass ich der Herr bin. Sie werden nicht länger eine Beute der Völker sein, von den wilden Tieren werden sie nicht gefressen. Sie werden in Sicherheit wohnen, und niemand wird sie erschrecken. Ich pflanze ihnen einen Garten des Heils. Sie werden in ihrem Land nicht mehr vom Hunger dahingerafft werden, und die Schmähungen der Völker müssen sie nicht mehr ertragen. Sie werden erkennen, dass ich, der Herr, ihr Gott, mit ihnen bin und dass sie, das Haus Israel, mein Volk sind - Spruch Gottes, des Herrn. Ihr seid meine Schafe, ihr seid die Herde meiner Weide. Ich bin euer Gott - Spruch Gottes, des Herrn. Georg Michael Ehlert 6