Die Medizin des Propheten und ihre Bedeutung in der Gegenwart.Traditionelle islamische Heilvorstellungen in modernen Fatwas
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- Katrin Beutel
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1 Geisteswissenschaft Claudia Brand Die Medizin des Propheten und ihre Bedeutung in der Gegenwart.Traditionelle islamische Heilvorstellungen in modernen Fatwas Studienarbeit
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3 Universität Leipzig Religionswissenschaftliches Institut Bereich Religionsgeschichte Seminar Frauen in Fatwas Wintersemester 2003/04 Die Medizin des Propheten und ihre Bedeutung in der Gegenwart Traditionelle islamische Heilvorstellungen in modernen Fatwas Magister KMW, 1. NF Anglistik, 2. NF Religionswisssenschaft 7. Studiensemester 5. Fachsemester Religionswissenschaft Abgabe: 04. Februar
4 Inhalt Vorwort Zum Begriff der Heilung aus islamischer Sicht Das Heilverständnis im Islam Medizinische Aspekte im Koran Die Medizin des Propheten (tibb an-nabawi) Die medizinische Situation vor dem Auftreten und zu Zeiten Mohammeds Hadithe und die Medizin des Propheten Prophetenmedizin in Beispielen Die heilende Wirkung des Honigs Therapie bei Schwarzen Pocken Das Problem der Ansteckung Mohammed und Mundhygiene Die Prophetenmedizin nach Mohammeds Tod Die Bedeutung der Prophetenmedizin in der Gegenwart Situation der islamischen Medizin heute Prophetenmedizin in modernen Fatwas Was sind Fatwas? Ausgewählte Fatwas Zusammenfassung Schlussfolgerung Quellenverzeichnis
5 Vorwort Heilung 1 ist ein zentraler Aspekt von Religionen, der stark mit dem Glauben verbunden ist. Bereits in der Bibel wird von Heilungen durch den Propheten Jesu berichtet. So heilt er nicht nur die an Fieber leidende Schwiegermutter des Paulus (vgl. Mat 1, 29-30) sondern auch einen Aussätzigen (vgl. Mat 1, 40-45) und einen Gelähmten (vgl. Mat 2, 1-12), die sich hilfesuchend und im festen Glauben an eine Linderung ihrer Not an ihn wenden. Doch nicht nur im Christentum finden sich solche religiös motivierten Heilprozesse, auch der Islam ist voll von Beispielen, die weniger mit Medizin als vielmehr mit volkstümlicher Heilkunde und Gottesglauben zu tun haben. Während das Christentum diesen Glauben heute zum größten Teil verloren hat und religiöse Heilungen kein zentrales Thema mehr sind, haben sich diese Tendenzen im islamischen Glauben bis in die Gegenwart erhalten. So basiert die Medizin im Islam 2 heute auf drei größeren Traditionen: Einerseits der traditionellen Volksmedizin welche seit dem Altertum sowohl mit Methoden wie Schröpfen und Aderlass als auch Zaubersprüchen und Amuletten gegen Krankheiten arbeitete. Zweitens auf den aus dem antiken Griechenland übernommenen medizinischen Erkenntnissen wie der Lehre von den vier Temperamenten und deren Gleichgewicht. Diese Vorstellung und die damit verbundenen Heilmethoden konnten sich erst etwa ab dem 8. Jahrhundert im arabischen Raum durchsetzen, kamen aber mit bedeutenden Ärzten wie Ibn Sina zur Blüte. Die dritte Tradition letztlich ist die medizinische Erkenntnis wie sie vom Propheten Mohammed vermittelt wurde und sich aus den beiden zuvor genannten Traditionen sowie den Erkenntnissen des Propheten zusammensetzt. Im Folgenden soll es nun um die zuletzt genannte Medizin des Propheten (arab. tibb annabawi) gehen. Dazu muss zunächst der Begriff der Heilung aus islamischer Sicht erklärt und auf gesundheitsspezifische Aspekte im Koran eingegangen werden. Das zweite Kapitel will im Anschluss daran die Medizin, wie sie von Mohammed gesehen wurde und uns heute noch in Hadithen erhalten geblieben ist, näher erläutern und an einigen Beispielen verdeutlichen. Letztlich muss sich mit der Frage auseinandergesetzt werden, welche Bedeutung die Prophetenmedizin heute noch inne hat. Dazu sollen ausgesuchte Fatwas vorgestellt und versucht werden, daraus eine Schlussfolgerung zu ziehen. 1 Unter Heilung wird hier ein Prozess verstanden, welcher sich auf die Verbesserung eines bestimmten körperlichen oder seelischen Krankheitszustandes bezieht. 2 Die heutige islamische Medizin besteht natürlich zum größten Teil aus westlicher Gerätemedizin, ist jedoch noch zu einem großen Teil von den traditionellen Anschauungen und vor allem von religiösen Vorschriften durchzogen. 3
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