Titel des Autonomen Tutoriums: Der Begriff der Arbeit in den Ökonomisch-Philosophischen Manuskripten von Karl Marx

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1 Bewerbung Autonomes Tutorium für das Sommersemester 2017 am Fachbereich 08 Eingereicht von Laurien Simon Wüst (Studium von Philosophie, Politikwissenschaften und Soziologie, Mail: Titel des Autonomen Tutoriums: Der Begriff der Arbeit in den Ökonomisch-Philosophischen Manuskripten von Karl Marx Konzept: In den sogenannten Pariser Manuskripten aus dem Jahre 1844 scheint Karl Marx zwei Arbeitsbegriffe zu erarbeiten. Einerseits den der Lohnarbeit als historische Form von Arbeit im Kapitalismus, deren Zweck die Subsistenz der Arbeitskraft ist. Andererseits den der Arbeit als eine allgemeine Notwendigkeit im Verhältnis von Mensch und Natur, wenn Marx das»praktische Erzeugen einer gegenständlichen Welt«(MEW 40, Manuskripte, S. 516) mit Arbeit identifiziert. In welchem Verhältnis stehen aber diese beiden Arbeitsbegriffe zueinander? Handelt es sich bei der Arbeit als Vergegenständlichung um eine anthropologische Theorie, wie es Rancière interpretiert, die den Menschen in der Lohnarbeit von dieser»ursprünglichen«, seinem»wesen«angemessenen Arbeitsform»entfremdet«ansieht? Wenn Marx die (Wieder-)Herstellung eines Zustands möchte, innerhalb dessen der einzelne Produzent im Besitz seiner erzeugten Gegenstände ist, wie ließe sich damit der Kommunismus, als eine gegenständlich reiche, nicht arme Welt für den Menschen, begründen? Oder lässt sich der Marx'sche Arbeitsbegriff stattdessen mit einem hegelianischen Begriffspaar, der vergegenständlichenden Arbeit als Wesen, und der Lohnarbeit als dessen Erscheinung, deuten? Was wäre aber unter dem»wesen«arbeit zu verstehen, wenn nicht doch eine anthropologische Bestimmung dessen, was der»mensch«und die»arbeit«ist? Wenn Geschichte die Erzeugungsgeschichte des Menschen durch die Arbeit selbst ist, wie passt dann die daraus folgende Geschichtlichkeit der sinnlichen Bedürfnisse des Menschen, der Form der Arbeit und der Gegenstände (als Werkzeuge und zu bearbeitender»stoff«) mit dieser Wesensbestimmung von Arbeit zusammen? Im autonomen Tutorium soll die Beziehung der beiden Arbeitsbegriffe zueinander vor dem Hintergrund dieser Fragen untersucht werden. Textgrundlage sind die Ökonomisch-Philosophischen Manuskripte, die mit Fokus auf die beiden hier kurz vorgestellten Arbeitsbegriffe untersucht werden sollen. Die Hinzunahme weiterer Texte soll einmal werksimmanente Fragen und Problematisierungen anregen, wie beispielsweise die Frage nach Arbeit und Anthropologie (Rancière) sowie Arbeit und Gegenständlichkeit (Quante). Besonders berücksichtigt werden soll dabei die Kritik von Marx am Feuerbach'schen Materialismus und am Hegel'schen Idealismus und die daraus folgenden Konsequenzen für seinen Arbeitsbegriff. Ob das Verhältnis von Lohnarbeit zur sogenannten vergegenständlichenden Arbeit, das Verhältnis Mensch-Werkzeug (Natur)-Formierter Stoff (Natur) oder die Bewegung von Arbeit und Kapital als Einheit, Gegensatz und Vermittlung: eine Einbeziehung Hegel'scher Begriffe wie Vermittlung, Entäußerung und Gegenstand 1

2 können helfen, Marx spezifische Hegel-Aneignung (mit Feuerbach gegen Hegel und mit Hegel gegen Feuerbach) herauszustellen. Nicht explizit auf die Manuskripte bezogene Texte helfen die Bedeutung des Arbeitsbegriffs im Zusammenhang weiterer gesellschaftlicher Fragestellungen zu betrachten. Einmal das Verhältnis Arbeit, Freiheit und Geschichte (Adorno) sowie ein kurzer Exkurs zur Bedeutung von Naturbearbeitung und Gegenständlichkeit für Vertragskonzeptionen der politischen Philosophie (Epikur, Hobbes und Rousseau). Vorstellbar wäre eine Fortsetzung des Tutoriums im darauffolgenden Semester, um spätere Schriften von Marx, wie bspw. Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie, und darin enthaltene Analysen zu Ware, Wert und Kapital auf den Arbeitsbegriff der Manuskripte zu beziehen. So ließe sich in einer mehrere Werke miteinander verbindenden Interpretationsarbeit unter Fokusnahme auf den Arbeitsbegriff der von Althusser behauptete»bruch«des jungen und alten Marx kritisieren und zugleich der Marx des Kapitals nicht nur als bloß deskriptiven Analytiker von Wert- und Kapitalbegriff sehen, für den die Begriffe der Manuskripte wie Arbeit, Mensch, Bedürfnis, Gegenstand sowie Natur und Gattung irrelevante oder gar»überwundene«seien. Zu behandelnde Primärliteratur im Tutorium: Haupttext: Marx, Karl, Ökonomisch-Philosophische Manuskripte, in: Marx, Karl/Engels, Friedrich: Werke (MEW), Band 40, Berlin 1956 ff, S Feuerbach, Ludwig, Vorläufige Thesen zur Reformation der Philosophie, in: Gesammelte Werke, hrsg. v. Werner Schuffenhauer, Berlin 1968 ff., Band 9, S Hegel, G.W.F., Phänomenologie des Geistes, Frankfurt am Main Hobbes, Thomas, Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates, hrsg. v. Iring Fetscher, Frankfurt am Main Long, A.A. / Sedley, D.N., Die hellenistischen Philosophen, Stuttgart u.a., Rousseau, Jean-Jacques, Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen, hrsg. und übers. v. Philipp Rippel, Stuttgart Weitere Literatur: Adorno, Negative Dialektik, in: Gesammelte Schriften, hrsg. von Rolf Tiedemann, Frankfurt am Main 2003 Band 6, S Adorno, Freizeit, in: Gesammelte Schriften, hrsg. von Rolf Tiedemann, Frankfurt am Main 2003 Band 10.2, Bekker, Konrad, Marx philosophische Entwicklung. Sein Verhältnis zu Hegel, Berlin Henrich, Dieter, Karl Marx als Schüler Hegels, in: ders.: Hegel im Kontext, Frankfurt am Main 1971, S

3 Lukács, George, Die Entäußerung als philosophischer Zentralbegriff der»phänomenologie des Geistes«, in: ders.: Der junge Hegel. Über die Beziehungen von Dialektik und Ökonomie, Zürich 1948, S. 680ff.. Marcuse, Herbert, Neue Quellen zur Grundlegung des Historischen Materialismus, in: Herbert Marcuse, Schriften Band 1, Frankfurt am Main 1981, S Schmidt, Alfred, Der Begriff der Natur in der Lehre von Karl Marx, Hamburg Rancière, Jacques, Der Begriff der Kritik und die Kritik der politischen Ökonomie, Berlin Quante, Michael, Kommentar zu den Ökonomisch-philosophischen Manuskripten, in: Karl Marx: Ökonomisch-philosophische Manuskripte, kommentiert von Michael Quante, Frankfurt am Main 2015, S

4 Vorschlag für einen Tutoriumsplan: [1]: Einführungssitzung [2]: Lohnarbeit I Abschnitte»Vorrede«,»Arbeitslohn«, in: Marx, Manuskripte, S [3]: Lohnarbeit II Abschnitte»Profit des Kapitals«,»Grundrente«, in: Marx, Manuskripte, S [4]: Arbeit und Anthropologie Abschnitt»Die entfremdete Arbeit«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Rancière, Jacques, Der Begriff der Kritik und die Kritik der politischen Ökonomie, Berlin 1972, S [5]: Arbeit und Freiheit Abschnitt»Die entfremdete Arbeit«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Adorno, Theodor W., Freizeit, in: ders., Gesammelte Werke, Band 10.2, S Quante, Michael, Kommentar zu den Ökonomisch-philosophischen Manuskripten, in: Karl Marx: Ökonomisch-philosophische Manuskripte, kommentiert von Michael Quante, Frankfurt am Main 2015, S [6]: Arbeit, Kapital und Eigentum Abschnitte»Das Verhältnis des Privateigentums«,»Privateigentum und Arbeit«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Bekker, Konrad, Marx philosophische Entwicklung. Sein Verhältnis zu Hegel, Berlin 1954, S [7]: Arbeit und Geschichte Abschnitt»Privateigentum und Kommunismus«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Adorno, Theodor W., Negative Dialektik, in: Gesammelte Werke, Band 6, S [Abschnitte»Naturgeschichte«und»Geschichte und Metaphysik«] [8]: Marx Kritik am Feuerbachschen Materialismus (Arbeit und Natur I) Abschnitt»Kritik der Hegelschen Dialektik und Philosophie überhaupt«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Feuerbach, Ludwig, Vorläufige Thesen zur Reformation der Philosophie, in: Gesammelte Werke, hrsg. v. Werner Schuffenhauer, Berlin 1968 ff., Band 9, S [9]: Marx Kritik am Hegelschen Idealismus (Arbeit und Natur II) 4

5 Abschnitt»Kritik der Hegelschen Dialektik und Philosophie überhaupt«, in: Marx, Manuskripte, S Dazu: Henrich, Dieter, Karl Marx als Schüler Hegels, in: ders.: Hegel im Kontext, Frankfurt am Main 1971, S [10]: Exkurs: Naturbearbeitung und Gegenständlichkeit in der politischen Philosophie (Epikur, Hobbes, Rousseau) Long, A.A. / Sedley, D.N., Die hellenistischen Philosophen, Stuttgart u.a., 2000, S [Epikur, Auszug aus dem Abschnitt 22-Gesellschaft] Hobbes, Thomas, Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates, hrsg. v. Iring Fetscher, Frankfurt am Main 1966, S Rousseau, Jean-Jacques, Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter den Menschen, hrsg. und übers. v. Philipp Rippel, Stuttgart 2010, S [11]: Hegel I (Vermittlung, Gegenstand, Arbeit) Hegel, Phänomenologie des Geistes, Abschnitt noch offen [12]: Hegel II (»Entäußerung«, Bewegung, Geschichte) Hegel, Phänomenologie des Geistes, Frankfurt am Main 1986, S [»Das absolute Wissen«] Dazu: Lukács, George, Die Entäußerung als philosophischer Zentralbegriff der»phänomenologie des Geistes«, in: ders.: Der junge Hegel. Über die Beziehungen von Dialektik und Ökonomie, Zürich 1948, S. 680ff.. [13]: Marx und Hegel (Abschlussbetrachtung) Literatur: offen 5