WOLFGANG KERSTING PLATONS >STAAT WISSENSCHAFTLICHE BUCHGESELLSCHAFT DARMSTADT

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Clara Huber
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1 WOLFGANG KERSTING PLATONS >STAAT WISSENSCHAFTLICHE BUCHGESELLSCHAFT DARMSTADT

2 Inhaltsverzeichnis Einleitung 1 A. Erörterung geläufiger Gerechtigkeitsvorstellungen I. Kephalos und die natürliche Sittlichkeit (327 a-331d). 17 II. Gespräch mit Polemarchos: Über die Rückerstattung (331e-336a) 20 III. Gespräch mit Thrasymachos: Lob der Ungerechtigkeit I (336b-354c) Gerechtigkeit ist der Vorteil des Stärkeren (337a-342e) Ungerechtigkeit ist rational vorzugswürdig (343 b-344 c) Sokrates über den Lohn des wahrhaft Regierenden" (345e-347e) Das Pleonexie-Argument (348 c-350 c) 37 a) Analogisierung 42 b) Identifizierung Das Kooperationsargument (351 a-352c) Das Ergon-Argument (352 e-354 b) Der Sophist und der Philosoph 50 IV. Das Glaukon-Gespräch: Lob der Ungerechtigkeit II (357a-362c) Agathologische Trias (357 bc) Gerechtigkeit als kleineres Übel und Zweitbestes (358e-360d) Die Gyges-Parabel (359 d-360 b) 57 a) Der rationalitätstheoretische Kern der Gyges-Parabel 59 b) Zwei Lösungen des Gyges-Problems Vollendete Ungerechtigkeit und Gerechtigkeitsanschein (360e-361b) Der Hiob-Test: Gerechtigkeit und unverdientes Leid (361b-362c) 64 V. Adeimantos über Dichter, Götter und Gerechtigkeit (362d-367e) 68 VI. Der äußere und der innere Konsequentialismus der Gerechtigkeit 71 VII. Der Parallelismus von Polis und Seele (368d-369a).. 76 VIII. Methodologische Genealogie der Gerechtigkeit (369 a). 78

3 VIII Inhaltsverzeichnis B. Die Bestimmung der Gerechtigkeit 83 I. Entstehung, Entwicklung und Aufbau des Gemeinwesens (369b-434c) Ungleichheit, Spezialisierung, Konzentration Vom frugalen Staat zum opulenten Staat (372a-373d) Der Stand der Wächter und Regenten (373 d-376 c) Die Organisationsprinzipien des platonischen Gemeinwesens Die Bürger, die Wächter und die Regenten II. Die Erziehung der Wächter Die Natur des Wächters (374e-376c) Aufbau des Erziehungsprogramms der Wächter und Regenten Musische Wächtererziehung und Dichterkritik (376e-403c) 100 a) Kritik der Mytheninhalte (377 d-392 c) b) Kritik des mythologischen Gottesbildes (378 a-383 c) 104 c) Kritik der mythologischen Todesbilder (386a-389b) 109 d) Wahrheitspflicht und heilsame Lüge (389 bc) e) Erziehung zur Mäßigung und Besonnenheit (389e-392c) 116 f) Kritik der nachahmenden Dichtung (392 d-398 b). 118 g) Über Tonarten, Versfüße und Instrumente (398c-403c) Piatons Erziehungsmetaphysik Über die gymnastische Erziehung der Wächter; über Ärzte und Richter (403 d-412 b) 130 III. Die Bestimmung der Regenten (412 b-414 b) IV. Mythos von der gesellschaftlichen Ungleichheit (414c-415d) 136 V. Die Lebensbedingungen der Wächter (415d-427c) VI. Die Tugenden des Gemeinwesens (427 d-434 d) Zum Begriff der Tugend Die Weisheit (428b-429a) Die Tapferkeit (429a-430c) Die Besonnenheit (430 d-432 b) Die Gerechtigkeit (432b-434c) 156 VII. Gerechtigkeit und Seele (434d-445e) Der Beweis der Geteiltheit der Seele (436 a-439 d). 160 a) Das Widerspruchsargument (436 c-437 a) b) Das Argument von der Vernunft und dem Begehren (437b-439d) 162

4 Inhaltsverzeichnis 2. Der dritte Seelenteil (439 e-441c) Die Kardinaltugenden der Seele (441 c-444a) C. Über die Verwirklichung des Idealstaats (449 c-541b) I. Die Frauen im Gerechtigkeitsstaat (451 c-457b) II. Die Frauen- und Kindergemeinschaft (457 c-466d) Gerechtigkeitspolitische Eugenik (460e-464d) Einheit ist das höchste politische Gut (461 e-464 d) Weiteres über die Frauen- und Kindergemeinschaft und das Kriegführen (465 a-472 e) 184 III. Die Notwendigkeit der Philosophenherrschaft (473b-474b) Die Bestimmung des Philosophen (474d-480a) Philosophische Naturanlagen (485 a-487 a) Das Gleichnis vom Staatsschiff (487e-497 a) Über die Verderbung der philosophischen Naturanlage (490a-495b) Der höchste Gegenstand des Wissens (504a-511) Das Sonnengleichnis (507b-509b) Das Liniengleichnis (509de-511e) Das Höhlengleichnis (514a-519b) Der Abstieg und die Idee des Guten Der praktische Gehalt der Idee des Guten Wahrheit, Meinung und Demokratie 246 IV. Der Ausbildungsgang der Philosophen (519a-541b) Arithmetik (522b-526c) Geometrie (526 c-528 d) Astronomie und Harmonienlehre (528 d-531c) Dialektik (531 d-534 e) Die Ausbildung der Herrscher (535 a-541b) D. Gerechtigkeit und Glück 263 I. Die Gesichter der Ungerechtigkeit (543 a-576 b) Timokratie und timokratischer Mensch (546 a-550 b) Oligarchie und der oligarchische Mensch (550c-555b) Demokratie und demokratischer Mensch (955b-561e) Tyrannis und tyrannischer Mensch (562 a-576 e) II. Der eudämonistische Vergleich (576 b-592 b) Der erste Beweis: Die Jammergestalt des Tyrannen (576c-580c) Der zweite Beweis: Urteilsüberlegenheit (580d-583a) 288 IX

5 X Inhaltsverzeichnis 3. Der dritte Beweis: Der Philosoph und die Menge (583b-592b) Das tierisch-menschliche Gerechtigkeitswesen (588c-592b) 301 III. An dritter Stelle hinter der Wahrheit" - Dichterkritik und Ideenlehre (595 a-608 b) Der trompe-l'ceil-effekt und die Nutzlosigkeit der Kunst (595 a-602 b) Die Kunst verkehrt mit Unedlem und bewirkt Unedles" (602c-605c) Piatons drittes dichtungskritisches Argument (605c-608b) 312 IV. Der Lohn der Gerechten (608 c-621 d) Die Unsterblichkeit der Seele (608 c-612 a) Der Lohn der Gerechten im Diesseits (612 b-613 e) Der Lohn der Gerechten im Jenseits (614 a-621 d). 323 Zusammenfassung 329 Auswahlbibliographie 335 Namen- und Sachregister 339

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