DER ANFANG DES EVANGELIUMS
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- Monika Mona Dieter
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1 DER ANFANG DES EVANGELIUMS DIE BIBEL ALS KOMPASS DES GOTTESVOLKES THOMAS SÖDING LEHRSTUHL NEUES TESTAMENT KATHOLISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT RUHR-UNIVERSITÄT BOCHUM
2 1. EINEN ANFANG MACHEN Gen 1,1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Mk 1,1f. 1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi des Sohnes Gottes, 2 wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja: Mk 13,14 Wer liest, soll verstehen. Joh 1,1 Im Anfang war das Wort. 2
3 1. EINEN ANFANG MACHEN Apg 8,36 Verstehst du auch, was du liest? Mk 1,1f. 1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi des Sohnes Gottes, 2 wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja: Mk 13,14 Wer liest, soll verstehen. 3
4 1. EINEN ANFANG MACHEN Apg 8,36 Verstehst du auch, was du liest? Vincent van Gogh, Der Sämann, 1888, Öl auf Leinwand, 80,5 x 64 cm, Kröller-Müller Museum, Oderlo Mk 1,1f. 1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi des Sohnes Gottes, 2 wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja: Mk 13,14 Wer liest, soll verstehen. Mk 4,11 Euch ist das Geheimnis der Gottesherrschaft gegeben; jenen draußen aber wird alles zum Gleichnis. 4
5 1. EINEN ANFANG MACHEN Mk 1,1f. 1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi des Sohnes Gottes, 2 wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja: Mk 13,14 Wer liest, soll verstehen. Mk 4,11 Euch ist das Geheimnis der Gottesherrschaft gegeben; jenen draußen aber wird alles zum Gleichnis. 5
6 Joh 8,6 Jesus bückte sich und schrieb mit dem Finger auf die Erde. 1Kor 3,23 Alles ist euer, ihr seid Christi, Christus aber ist Gottes. 1Kor 15,3.5 gemäß den Schriften. 1Kor 15,11 Ob ich oder sie: So verkünden wir, und so seid ihr zum Glauben gekommen. 6
7 7
8 Dei verbum 12 Um die Aussageabsicht der Hagiographen zu ermitteln, ist neben anderem auf die literarischen Gattungen zu achten. Denn die Wahrheit wird je anders dargelegt und ausgedrückt in Texten von in verschiedenem Sinn geschichtlicher, prophetischer oder dichterischer Art, oder in anderen Redegattungen. 8
9 Dei verbum 12 Um die Aussageabsicht der Hagiographen zu ermitteln, ist neben anderem auf die literarischen Gattungen zu achten. Denn die Wahrheit wird je anders dargelegt und ausgedrückt in Texten von in verschiedenem Sinn geschichtlicher, prophetischer oder dichterischer Art, oder in anderen Redegattungen. 9
10 Apg 10,28 Mir hat Gott gezeigt, dass man keinen Menschen verachten und unrein nennen soll. Apg 22,6 Ich habe diesen Weg bis auf den Tod verfolgt; Männer und Frauen habe ich gefesselt und ins Gefängnis geworden Oratorium S. Andrea Ravenna, 5. Jh. 10
11 Apg 10,37-40 Ihr wisst, was im ganzen Land der Juden geschehen ist, angefangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes verkündet hat: dass Gott Jesus von Nazareth gesalbt hat mit dem Heiligen Geist und mit Kraft; er zog umher, tat Gutes und heilte alle, die in der Gewalt des Teufels waren; denn Gott war mit ihm. Und wir sind Zeugen für alles, was er im Judenland und in Jerusalem getan hat. Ihn haben sie ans Holz gehängt und getötet, Gott aber hat ihn am dritten Tage auferweckt und hat ihn erscheinen lassen. Oratorium S. Andrea Ravenna, 5. Jh. 11
12 12
13 Dei verbum 12 Da die Heilige Schrift in dem Geist gelesen und ausgelegt werden muß, in dem sie geschrieben wurde, erfordert die rechte Ermittlung des Sinnes der heiligen Texte, daß man mit nicht geringerer Sorgfalt auf den Inhalt und die Einheit der ganzen Schrift achtet, unter Berücksichtigung der lebendigen Überlieferung der Gesamtkirche und der Analogie des Glaubens. 13
14 Gen 1,1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Offb 21,1 Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Gen 1,31 Gott sah alles an, was er gemacht hatte. Siehe, es war sehr gut. Offb 21,5 Siehe, ich mache alles neu. 14
15 Gen 1,1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Joh 1,1 Im Anfang war das Wort. Offb 21,1 Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Gen 1,31 Gott sah alles an, was er gemacht hatte. Siehe, es war sehr gut. Joh 1,14 Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Offb 21,5 Siehe, ich mache alles neu. 15
16 Gen 1,1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Gen 1,31 Gott sah alles an, was er gemacht hatte. Siehe, es war sehr gut. Kol 3,10 Ihr habt den neuen Menschen angezogen, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bilde dessen, der ihn schuf. Offb 21,1 Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Offb 21,5 Siehe, ich mache alles neu. 16
17 Offb 22,3-5 3 Und der Thron Gottes und des Lammes ist in ihr, und seine Knechte dienen ihm, 4 und sie werden sein Angesicht schauen und sein Name: auf ihrer Stirn. 5 Und Nacht wird nicht mehr sein, und sie brauchen nicht das Licht des Leuchters und das Licht der Sonne, denn der Herr, Gott, wird über sie leuchten und sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit. Offb 21,1 Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Offb 21,5 Siehe, ich mache alles neu. 17
18 Gesetz Geschichtsbücher Weisheitsschriften Propheten Evangelien Apostelgeschichte Apostelbriefe Johannesoffenbarung 18
19 3. MIT DER BIBEL EINEN WEG FINDEN Augustinus, De civitate Dei XVII 6,2 Gott spricht durch Menschen nach der Art von Menschen, weil er, indem er so redet, uns sucht. Augustinus von Hippo ( ) in der ältesten Darstellung (6. Jh.) aus dem Lateranspalast in der Capella Sancta Sanctorum der Bibliothek von Papst Gregor d. Gr. Gesetz Geschichtsbücher Weisheitsschriften Propheten Evangelien Apostelgeschichte Apostelbriefe Johannesoffenbarung 19
20 3. MIT DER BIBEL EINEN WEG FINDEN Lk 19,10 Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und zu retten, die verloren sind. Augustinus, De civitate Dei XVII 6,2 Gott spricht durch Menschen nach der Art von Menschen, weil er, indem er so redet, uns sucht. Laurenz, 6 Jahre, Klasse 1 20
21 3. MIT DER BIBEL EINEN WEG FINDEN Die Bibel Weltliteratur Historische Quelle Heilige Schrift 21
22 3. MIT DER BIBEL EINEN WEG FINDEN Die Bibel Weltliteratur Historische Quelle Heilige Schrift Spr 1,7; 9,10 Der Anfang der Erkenntnis ist die Gottesfurcht. Lk 4,21 Heute hat sich dieses Wort in euren Ohren erfüllt. 22
23 3. MIT DER BIBEL EINEN WEG FINDEN Gregor der Große Spr 1,7; 9,10 Der Anfang der Erkenntnis ist die Gottesfurcht. Elfenbeinbuchdeckel, 10. Jh. Gottes Worte wachsen mit denen, die lesen. Divina eloquia cum legente crescunt. in Ez. I 7,8 (SC 327, 244) Lk 4,21 Heute hat sich dieses Wort in euren Ohren erfüllt. 23
24 DER ANFANG DES EVANGELIUMS DIE BIBEL ALS KOMPASS DES GOTTESVOLKES THOMAS SÖDING LEHRSTUHL NEUES TESTAMENT KATHOLISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT RUHR-UNIVERSITÄT BOCHUM
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