Al-Mumin. Al-Mumin
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- Peter Bayer
- vor 6 Jahren
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1 DER DIE SICHERHEIT VERLEIHENDE Der Sicherheit gebende f ür jene, d ie Zuflucht bei ihm suchen. Der Seine Diener mit dem Glauben verehrt, der den Menschen Schutz gewährt und Erleichterung gibt.
2 BEDEUTUNG Jene, die wirklich an Allah (t) glauben, fühlen sich im Dies- und im Jenseits wohl, wie in ihrer eigenen Heimat, in ihrem eigenen Haus. Wer an die Eigenschaft al-mumin von Allah (t) aus tiefstem Herzen glaubt, wird wegen dieser Eigenschaft Zuflucht, Vertrauen und Geduld bei Allah (t) finden, egal welche Probleme und Schwierigkeiten sich in seinen Weg stellen. Allah (t) wird jene mit dem Paradies belohnen, die auf Ihn vertrauen. Es wird durch die Eigenschaft al-mumin jegliche Art von Angst und Zweifel genommen in jeder Lebenssituation. Die Eigenschaft al-mumin spiegelt sich in jenen Menschen wieder, die ihr Hab und Gut auf dem Weg Allah s (t) ausgeben, die auch für das wenige Hab und Gut Dankbarkeit aufweisen; Menschen, die nachts aufstehen, um ihrem Herrn zu gedenken. Keines der erschaffenen Wesen kann Gott so erkennen, wie Er Sich Selbst erkennt, daher bezeichnet Er, der Erhabene, Sich in dem Sinne als gläubig (Mu min), dass Er vor den geschaffenen Wesen Seine Eigenschaften und Majestät bezeugt. 2
3 QUR AN ه ى ال ل ه ال ذ ي ل ا إ ل ه إ ل ا ه ى ال م ل ك ال ق د وس ال س ل ام ال م ؤ م ه ال م ه ي م ه ال ع ز يز ال ج ب ار ال م ت ك ب ز س ب ح ان ال ل ه ع م ا ي ش ز ك ىن [Hasr 59/23] Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, er ist der Herrscher, der einzige Heilige, der Eigner des Friedens, der Verleiher von Sicherheit, der Beschützer, der Allmächtige, der Verbesserer, der Majestätische. Gepriesen sei Allah über all das, was sie ihm beigesellen. Weitere Verse: 2/125, 2/221, 2/238; 4/58, 6/82, 8/27, 15/54, 28/31, 106/4 3
4 ÜBERLIEFERUNG Abu Huraira berichtete, dass der Prophet gesagt hat: Der Gläubige ist jener, dem die Menschen ihr Leben und ihr Vermögen anvertrauen würden. Quelle:??? 4
5 BITTGEBET O Allah, der Verleiher der Sicherheit, schütze uns vor dem Tag, an dem die Augen starr blicken werden. المؤمه 5
6 FREIER TEXT Ich hatte oft Frieden, aber keiner konnte mir dies sichern im Leben. Kein Krieg oder vielleicht doch? Verspricht jemand eine Erde ohne Beben? Krankheiten, verlorene Familien oder Unfälle erleben. Obdachlos oder Pleite werden oder gar nur sterben. Die Angst von diesen Sachen ist deine spirituelle Depression. All diese Sorgen und ihre Krönung ist der Tod: Deine Endstation. Dir vergeht dein Lächeln eventuell auch dein Schlaf. An alles Zweifeln tut dann nur der, den diese Angst traf. Berechtigt ist diese Angst, die nur (denkst du) Psychos darunter leiden. Zwischen deren Leben und deinem musst du dann wohl unterscheiden. Sprich zu den anderen, Allah ist nicht nur der Frieden. Er gibt auch die Sicherheit, darum soll ich ihn auch lieben. 6
7 Ist es nicht, Der mit Sicherheit alle Seine Geschöpfe versorgen kann? 7
8 STREBEN NACH Der Diener des Glaubenden soll so leben, dass er allen Schutz gewährt, die ihm Ehre, Gut und Leben anvertrauen. Sein heiteres und festes Vertrauen auf den Herrn sei anderen ein Beispiel. 8
9 IMPRINT ( ) Gewiss, Allah ändert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie (die Leute) nicht selbst das ändern, was in ihren Herzen ist ( ) Koordinatorin Nihal Aksoy Mitwirkende Sif K. Yaser Haji-Raschid Korrekturlesen Michael Breidenbach Design / Technische Umsetzung Ferit Demir Yaser Haji-Raschid Weitere Details unter Feedback info@names-of-allah.com [Qur an 13/11] 9
10 LITERATUR BÜCHER Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (2000). Die ungefähre Bedeutung des Al-Quran Al-Karim. Islamische Bibliothek Reidegeld, Ahmad A (2005). Handbuch Islam. Spohr-Verlag Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (1998). Und Allahs sind die Schönsten Namen. Islamische Bibliothek Birisik, Feyzullah (2001). Esma-ül hüsna. Karinca-Kitap Zaric, Marianne (Coyan) (2005). Al-Asma u-l Husna in Kartenform. Uysal Verlag Demirci, Semai (2007). 99 Esma, 99 Dua I. Timpas Yayinlari Mandel, Gabriele (1997). Gott hat 99 Namen. Pattloch Verlag URL
As-Salam. A llah ( t) ist selbst d er Friede u nd d er Verleiher v on. As-Salam.
DER FRIEDE, DER MAKELLOSE, DER DIE ABSOLUTE SICHERHEIT FÜR DAS VON IHM ERSCHAFFENDE GEBENDE A llah ( t) ist selbst d er Friede u nd d er Verleiher v on Sicherheit. Er ist vor jeder A r t von Fehlern u
MehrAl-Malik. A lles, was m it dem A u ge ersichtlich. Al-Malik.
DER A BSOLUTE HERRSCHER, DER KÖNIG, DER ÜBER SEIN EIGENTUM A BSOLUT VERFÜGENDE A lles, was m it dem A u ge ersichtlich u nd nicht ersichtlich ist, gehört ihm. Er ist der Herrscher u nd d er Richter d es
MehrAl-Mutakabbir. G r öße z eigt. Ihm allein gebührt d er. Al-Mutakabbir.
DER STOLZE, DER HOCHERHABENE, DER SICH SELBST ALS GROSS BEZEICHNENDE Der G r ößte, Der in jeder Hinsicht Seine G r öße z eigt. Ihm allein gebührt d er A nspruch auf Erhabenheit u nd G r öße. BEDEUTUNG
MehrAl-Aziz. u nd d er Stärkste. Er ist jener, Der nie. Al-Aziz.
DER ALLMÄCHTIGE, DER ALLWÜRDIGSTE, DER FREUNDLICHE, DER EHRENWERTESTE A llah ( t), Dem nichts ähnelt und gleicht, Er ist der Edelste, d er Ruhmreichste u nd d er Stärkste. Er ist jener, Der nie v erliert,
MehrAl-Quddus. Al-Quddus
DER ALLHEILIGE, DER EINZIGHEILIGE, DER KEINE FEHLER HAT UND REIN IST, DER VOLLKOMMENDE Die Einzigheiligkeit Allah s ( t) schließt d ie Heiligkeit Seiner Geschöpfe aus, weil d ie Heiligkeit m it der absoluten
MehrAl-Walyy. D erjenige, D er die Herrschaft i n n e hat. D er den Gläubigen F reund u n d Beschützer i s t. Al-Walyy.
DER NAHESTEHENDE, DER BESCHÜTZER, DER SCHUTZFREUND D er Beistan d Seiner Geschöpfe. D erjenige, D er den Menschen hilft. D erjenige, D er die Herrschaft i n n e hat. D er den Gläubigen F reund u n d Beschützer
MehrAs-Samad. Derjenige, Der d ie erhabenste W ü r d e h at. As-Samad.
As-Samad DER ABSOLUTE, DER EWIGBLEIBENDE, DER UNDURCHDRINGLICHE Der nichts nötig hat. Der Ewige, v on Dem alles abhängt. Derjenige, Der d ie erhabenste W ü r d e h at. As-Samad BEDEUTUNG Allah (t) ist
MehrAl-Muqtadir. Al-Muqtadir
DER ALLMÄCHTIGE, DER DIE BESTIMMUNG FESTSETZENDE Der Vermögend und absolut Fähige. Der endlose M acht über alles besitzt. Der, Dessen Kraft für alles ausreicht. BEDEUTUNG Allah (t) ist Derjenige, Der all
MehrAr-Rahman. Ar-Rahman
DER ALLERBARMER, DER SEGENREICHE, DER MITFÜHLENDE Er gibt die Segnungen und den Wohlstand für all Seine Geschöpfe, ohne unter ihnen zu unterscheiden: Ob Mensch oder Tier, ob gläubig oder ungläubig, Allah
MehrAl-Matin. D erjenige, der Mac ht u n d F estigkeit hat. Al-Matin.
DER IN SICH STARKE, DER ZUVERLÄSSIG STANDHAFTE D erjenige, der Mac ht u n d F estigkeit hat. D er, D essen K raft nie geringer wird, D er u n endlich Starke. BEDEUTUNG Die Eigenschaft al-qawyy steht für
MehrAl-Bari. Al-Bari
DER GESTALTER Die Vollkommenheit und M akellosigkeit in der Gestaltung. Ohne s ich an einer bestimmten Form zu orientieren, j edem G eschöpf Seine eigene G estalt gebend und diese in einer Harmonie z ueinander
MehrAl-Muid. Al-Muid
DER WIEDERERWECKER, DER ZURÜCKKEHREN LÄSST D erjenige, D er alles wieder werden läs s t, D er alles wieder zum Leben erwecken wird. BEDEUTUNG Es gab vorher keine Existenz später findet die Existenz mittels
MehrAr-Rahim. http///www.names-of-allah.com. Ar-Rahim
DER BARMHERZIGE, DER ALLGNÄDIGE, DER ERWEISER DER KLEINEN WOHLTATEN Der Verschonende, Der d ie Reuigen A nnehmende, d er Barmherzige, d er jenen Verzeihende, d ie an A llah ( t) glauben u nd s einen Befehlen
MehrAl-Khaliq. Al-Khaliq
DER SCHÖPFER Der alles nach Maß und Stab erschaffen hat und aufs Neue s tändig erschafft. BEDEUTUNG, der alles perfekt erschaffen hat, ohne jegliche Vorlagen oder Modelle vorliegen zu haben. Der aus dem
MehrAl-Muachir. und z urück hält, wen Er will. Al-Muachir.
DER NACHKOMMENDE, DER ZURÜCKSTELLENDE Der benachteiligt, wen Er will. Der aufschieben kann, wann Er will und z urück hält, wen Er will. BEDEUTUNG Allah (t), der Erhabene, lässt durch Seine Weisheit vor,
MehrAl-Ahad. Al-Ahad
DER EINZIGE Der Einzige, Der niemand ähnelt. Der d ie absolute Einheit d er Essenz ist. Der einzig und allein ist, Er h at keine M itregierenden, k einer ist Ihm gleich. BEDEUTUNG Die beiden Eigenschaften
MehrAl-Hamid. D er, D er Lo bpreisung würdig i s t. Al-Hamid.
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