Brechts "Antigone des Sophokles" - Intertextualität als dekonstruktiver Prozess

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1 Germanistik Sabine Gesinn Brechts "Antigone des Sophokles" - Intertextualität als dekonstruktiver Prozess Studienarbeit

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3 Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2 2. Die theoretischen Grundlagen 2.1. Intertextualität und Autorschaft Transtextualität : ein Analysekonzept von Gérard Genette 4 3 Transtextuelle Bezüge in Brechts Antigone des Sophokles ein erster Eingrenzungsversuch: Paratextualität Intertextualität Metatextualität Architextualität 3.1. Der Paratext Intertextualität Metatextualität Architextualität Hypertextualität 8 4. Hypertextualität: eine ausgedehnte Betrachtung 4.1. Transformation oder Nachahmung? Transformation: Parodie, Travestie oder Transposition? Transposition: Transstilisierung Aussparung Verknappung Erweiterung Transmotivation Intertextualität bei Brechts Antigone des Sophokles : ein dekonstruktiver Prozess Literaturverzeichnis Anhang Zitatverzeichnis 20-24

4 Die ganze Antigone gehört auf die barbarische Pferdeschädelstätte. Bertold Brecht, Aus den Briefen, 18. Januar Einleitung Versteht man Intertextualität zunächst aus dem Wort heraus, so kann inter und Text all das bezeichnen, was sich als Beziehung zwischen Texten aufzeigen lässt. Intertextualität ist keine Erfindung des 20. oder 21. Jahrhunderts: schon Horaz forderte in seiner Poetik imitatio veterum 1, dass Schriftsteller sich an vorangegangenen Schriftstellerautoritäten orientieren, deren Texte also als Muster übernehmen, um so die Qualität der Texte sicherzustellen. Bertold Brecht sieht die Produktion von Texten als einen gemeinsamen Prozess an, lehnt aber den Vorbildcharakter des Prätextes ab, bei ihm verblasst das Vorbild: Der Schöpfungsakt ist ein kollektiver Schöpfungsprozeß geworden, ein Kontinuum dialektischer Art, so daß die isolierte ursprüngliche Erfindung an Bedeutung verloren hat. 2, 3 Ein Beispiel zur Betrachtung dieser Jahrhunderte zurückreichenden Tradition der Intertextualität bietet die Antigone des Sophokles von Bertold Brecht, die Ausgangstext dieser Hausarbeit sein wird. Brecht wiederum bezieht sich auf die eher freie Übersetzung vom Griechischen ins Deutsche durch Friedrich Hölderlin er wird hier als zweiter Bezugstext dienen welcher sich wiederum auf die Antigone des Sophokles stützt. Die prägende Vorgeschichte zu dessen Antigone lässt sich bei Aischylos Sieben gegen Theben finden. Neben der Hölderlinschen Antigonae werden bei Brecht weitere Hölderlin- Übersetzungen 4 sichtbar, Goethe-Zitate 5 erscheinen und auf Bibeltext 6 wird angespielt: Text wird manifest als Schnittmenge anderer Texte dargestellt. 1 Vgl.: Horaz: Imitatio veterum. ( ). 2 Brecht, Bertold: Antigonemodell Vorwort. In: Brechts Antigone des Sophokles. Materialien. Hrsg. von Werner Hecht, S Anmerkung: Zugleich fällt es Brecht schwer, sich von diesem Vorbildanspruch zu lösen, da er die Herstellung seines Theaterstücks Die Antigone des Sophokles als verpflichtendes Aufführungsmodell bezeichnet. Brecht, B. Antigonemodell Vorwort. In: Brechts Antigone des Sophokles. Hrsg. von Werner Hecht, S Anmerkung: Pindar-Übersetzung Hölderlins der pythischen Ode I, IV, siehe Zitatanhang, Zitat 1. 5 Anmerkung: Goethes Noten und Abhandlungen zum besseren Verständnis des West-Östlichen Diwans, siehe Zitatanhang, Zitat 2. 6 Bibel, NT: Matthäus 26, 72, siehe Zitatanhang, Zitat 3. 2

5 Vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit den theoretischen Grundlagen der Intertextualität, ein Begriff, der auf Julia Kristeva zurückgeht und sprachontologisch zu verstehen ist, um darauf folgend mit dem Genetteschen Konzept der Transtextualität eine Textanalyse vorzunehmen, die Erscheinungsformen und Funktionen der Intertextualität aufzeigen soll. Abschließend, nach dieser textbasierenden Analyse, wird die Funktion der Intertextualität im Hinblick auf den implizit vorhandenen dekonstruktiven Prozess aufgezeigt. 2. Die theoretischen Grundlagen 2.1. Intertextualität und Autorschaft Der Begriff der Intertextualität wurde von Julia Kristeva in ihrem wirkungsmächtigen Aufsatz Bachtin, das Wort, der Dialog und der Roman (1972) geprägt, darin heißt es:..jeder Text baut sich als Mosaik von Zitaten auf, jeder Text ist Absorption und Transformation eines anderen Textes. An die Stelle des Begriffs der Intersubjektivität tritt der Begriff der Intertextualität, und die poetische Sprache lässt sich zumindest als eine doppelte lesen. 7 Intertextualität bei Kristeva ist eine Schnittmenge von Aussagen in einem Text, die wiederum aus anderen Texten entstammen und die einander neutralisieren 8. Jeder Text rekurriert auf einen anderen Text, eine unendliche Verweiskette entsteht. Der Text hat damit keine statische Struktur, sondern zeigt eine dynamische Entwicklung auf. Daraus ergibt sich eine unendliche Vielzahl von Kombinationsmöglichkeiten, Querverweisen und Multiplikationen von Sinn. Die Auffassung von Texten als ein aufeinanderbezogenes Gewebe hat auch Auswirkungen auf den Status des Autors. Der Autor wird damit nicht länger als Originalgenie gesehen, als ureigener Schöpfer von Literatur, sondern wird in seiner Rolle marginalisiert: Er wird zum Schreiber, der auf das Wörterbuch seiner Kultur zurückgreift. Linguistisch gesehen ist der Autor immer nur derjenige, der schreibt... 9, merkt Roland Barthes dazu an, und Der Text ist ein Gewebe aus 7 Kristeva, Julia: Bachtin, das Wort, der Dialog, und der Roman. In: Literaturwissenschaft und Linguistik. Ergebnisse und Perspektiven. Bd. 3: Zur linguistischen Basis der Literaturwissenschaft. Hrsg. von Jens Ihwe, S Kristeva, Julia: Der geschlossene Text. In: Textsemiotik als Ideologiekritik. Hrsg. von Peter V. Zima, S Barthes, Roland: Der Tod des Autors. In: Texte zur Theorie der Autorschaft. Hrsg. von Fotis Yannidis u.a., S