Das Normalisierungsprinzip und die Selbstbestimmung im Hinblick auf Wohnmodelle für Menschen mit geistiger Behinderung

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1 Pädagogik Friederike Jung Das Normalisierungsprinzip und die Selbstbestimmung im Hinblick auf Wohnmodelle für Menschen mit geistiger Behinderung Akademische Arbeit

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4 Friederike Jung Das Normalisierungsprinzip und die Selbstbestimmung im Hinblick auf Wohnmodelle für Menschen mit geistiger Behinderung GRIN Verlag

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6 1 Das Normalisierungsprinzip und die Selbstbestimmung im Hinblick auf Wohnmodelle für Menschen mit geistiger Behinderung vorgelegt von Friederike Jung 1

7 2 Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung Gegenstand und Motivation Struktur der Arbeit Das Normalisierungsprinzip Geschichte der Umsetzung verschiedener Denkmodelle über geistige Behinderung Ideologie der Nationalsozialisten: Nachkriegszeit bis 1960er Jahre: Leitidee der Verwahrung er bis Mitte 1990er Jahre: Leitidee der Förderung und beginnender Normalisierung Anfang 1990er Jahre: Leitidee der Selbstbestimmung Entstehung des Normalisierungsprinzips Die Anfänge des Normalisierungsprinzips Der Normalisierungsgedanke bei BANK-MIKKELSEN Der Normalisierungsgedanke bei NIRJE Strukturierung durch WOLFENSBERGER Rezeption des Normalisierungsprinzips in Deutschland Zusammenfassung Das Paradigma der Selbstbestimmung Das Verständnis von Selbstbestimmung Selbstbestimmung von Menschen mit geistiger Behinderung Die Anfänge der Selbstbestimmung Die Independent-Living-Bewegung Self-Advocacy-Bewegung Konzepte zur Rolle des Helfenden Empowerment Das Assistenzkonzept Zusammenfassung

8 3 4. Normalisierte Wohnformen für Menschen mit geistiger Behinderung? Formen der Unterbringung und des Wohnens unter dem Normalisierungsaspekt Psychiatrische Einrichtungen Anstalten Familie Ambulant betreutes Wohnen Gruppengegliedertes Wohnen im Wohnhaus: Eine Beobachtungsstudie Zusammenfassung Interpretation und Reflexion der Ergebnisse Literaturverzeichnis und weiterführende Literatur

9 4 1. Einleitung 1.1 Gegenstand und Motivation Deutschland ist immer noch ein ambulantes Entwicklungsland 1. Mit dieser Formulierung CLAUS FUSSEKs zur Situation alter und behinderter Menschen mit hohem Pflegebedarf läßt sich auch die gegenwärtige Lage in Bezug auf eine bedarfsgerechte Versorgung von Menschen mit geistiger Behinderung umschreiben. Erwachsenen Menschen mit geistiger Behinderung bietet sich in den wenigsten Fällen die Möglichkeit, in einer gemeindenahen Wohnform, geschweige denn in einer eigenen Wohnung, zu leben. Abgesehen vom Verbleib der meisten von ihnen im Elternhaus leben die übrigen erwachsenen Menschen mit geistiger Behinderung vorwiegend in großen stationären Einrichtungen der Behindertenhilfe. Die Betrachtung dieser Wohnsituation ist Gegenstand der vorliegenden Arbeit. Der Bezug zu dieser Thematik entstand aus meiner Tätigkeit beim Familienunterstützenden Dienst der Lebenshilfe Gießen. Dort habe ich mit vielen erwachsenen Menschen mit geistiger Behinderung zu tun. Fast ausschließlich leben sie noch im Elternhaus, auch wenn die Eltern bereits ein hohes Alter erreicht haben. Ich erlebe diese Menschen größtenteils in einer Unselbständigkeit, die meines Erachtens in keiner Relation zu ihren tatsächlichen Fähigkeiten steht. Ich führe das auf das spezielle und andauernde Abhängigkeitsverhältnis zwischen Eltern und einem behinderten Kind zurück, das es den Eltern schwer macht, loszulassen und ihr Kind als erwachsene und eigenständige Persönlichkeit zu akzeptieren. Dies scheint sich auch in der Selbstbestimmung und den (vermeintlichen) Interessen der Klienten niederzuschlagen. Besonders im Zusammensein mit ihren Eltern werden diese Aspekte offensichtlich. Sie werden zwar mit Liebe und Zuwendung von ihren Eltern bedacht, aber eben in einer bevormundenden Form, wie man sie im Umgang mit Kindern erwarten würde. Diese Wohnform war offensichtlich dominierend, doch schien sie mir in den wenigsten Fällen für beide Seiten zuträglich. Zunächst interessierte mich das spezielle Abhängigkeitsverhältnis zwischen Eltern und einem (erwachsenen) Kind mit geistiger Behinderung. Ebenso wollte ich die daraus resultierenden Lebens- und Wohnbedingungen unter dem Aspekt beleuchten, ob sie mit jenen erwachsener Menschen ohne Behinderung vergleichbar sind. Interessant wurden für mich in dem Zusammenhang nun aber vor allem auch die übrigen Wohnformen, die Menschen mit geistiger Behinderung zur Verfügung stehen. Ich wollte der Frage nachgehen, ob sie hinsichtlich ihrer Qualität überhaupt eine bessere Alternative zum 1 Fussek, 1999, 73. 4