Die tausend Jahre in Offenbarung 20

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1 Die tausend Jahre in Offenbarung 20 Zum Studium der Offenbarungstexte ist folgendes wichtig: Die Strukturierung des griechischen Urtextes muss unbedingt beachtet werden. Im Urtext bilden in der Offenbarung Kap. 19, die Verse und die Verse und in Kap. 20, die Verse 1.-3., die Verse 4.-6., die Verse und die Verse und in Kap. 21, Vers 1. die Verse je einen Textabschnitt. Zu bedenken ist auch, dass im Urtext keine Kapiteleinteilung existiert, es kann also durchaus sein, dass Erklärungen in den vorherigen oder nachfolgenden Kapiteln unbedingt zu berücksichtigen sind. Die Kapiteleinteilung erfolgte Jahrhunderte nach der originalen Niederschrift und wurde nicht von den Schreibern vorgenommen. Zum Thema tausend Jahre in der Offenbarung gehört Kap. 19, 11. bis Kap. 21, Vers 8. warum das so ist werde ich im laufe dieser Arbeit begründen. Eine Auslegung der Heiligen Schrift muss immer Christozentrisch sein, das heisst, dass Christus der Mittelpunkt sein muss. Zur Hauptsache verwende ich die Luther 1545 Übersetzung um zu zeigen, dass auch die älteste deutsche Übersetzung noch verstanden werden kann und weil sich diese Übersetzung noch sehr nah am Textus Rezeptus befindet. Ich möchte an dieser Stelle betonen, dass diese Arbeit noch nicht fertig ist und noch wesentlich verfeinert werden kann. Hier zuerst einmal diese Texte im Zusammenhang: *Kapitel 19, (11) Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weiß Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig und richtet und streitet mit Gerechtigkeit. (12) Und seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt viel Kronen; und hatte einen Namen geschrieben den niemand wußte denn er selbst. (13) Und war angetan mit einem Kleide, das mit Blut besprenget war; und sein Name heißt GOttes Wort. (14) Und ihm folgete nach das Heer im Himmel auf weißen Pferden, angetan mit weißer und reiner Seide. (15) Und aus seinem Munde ging ein scharf Schwert, daß er damit die Heiden (Nationen, Elberfelder 1907) schlüge; und er wird sie regieren mit der eisernen Rute. Und er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zornes des allmächtigen GOttes. (16) Und hat einen Namen geschrieben auf seinem Kleid und auf seiner Hüfte also: Ein König aller Könige und ein HErr aller Herren. (17) Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen; und er schrie mit großer Stimme und sprach zu allen Vögeln, die unter dem Himmel fliegen: Kommet und versammelt euch zu dem Abendmahl des großen GOttes, (18) daß ihr esset das Fleisch der Könige und der Hauptleute und das Fleisch der Starken und der Pferde und derer, die darauf sitzen, und das Fleisch aller Freien und Knechte, beide, der Kleinen und der Großen. (19) Und ich sah das Tier und die Könige auf Erden und ihre Heere versammelt, Streit zu halten mit dem, der auf dem Pferde saß, und mit seinem Heer. (20) Und das Tier ward gegriffen und mit ihm der falsche Prophet, der die Zeichen tat vor ihm, durch welche er verführete, die das Malzeichen des Tieres nahmen, und die

2 das Bild des Tieres anbeteten; lebendig wurden diese beide in den feurigen Pfuhl (See) geworfen, der mit Schwefel brannte. (21) Und die andern wurden erwürget mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging. Und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch. Kapitel 20, (1) Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand (2) und ergriff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und der Satan, und band ihn tausend Jahre. (3) Und warf ihn in den Abgrund und verschloß ihn und versiegelte oben darauf, daß er nicht verführen sollte die Heiden, bis daß vollendet würden tausend Jahre; und danach muß er los werden eine kleine Zeit. (4) Und ich sah Stühle, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen der Enthaupteten um des Zeugnisses JEsu und um des Wortes GOttes willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand: diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre. (5) Die andern Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis daß tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung. (6) Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung; über solche hat der andere Tod keine Macht, sondern sie werden Priester GOttes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre. (7) Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satanas los werden aus seinem Gefängnis (8) und wird ausgehen, zu verführen die Heiden in den vier Örtern (Ecken Elberfelder 1907) der Erde, den Gog und Magog, sie zu versammeln in einen Streit, welcher Zahl ist wie der Sand am Meer. (9) Und sie traten auf die Breite der Erde und umringeten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel das Feuer von GOtt aus dem Himmel und verzehrete sie. (10) Und der Teufel, der sie verführete, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel, da das Tier und der falsche Prophet war; und werden gequälet werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit. (11) Und ich sah einen großen weißen Stuhl und den, der darauf saß, vor welches Angesicht floh die Erde und der Himmel; und ihnen ward keine Stätte gefunden. (12) Und ich sah die Toten, beide, groß und klein, stehen vor GOtt. Und die Bücher wurden aufgetan; und ein ander Buch ward aufgetan, welches ist des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren Werken. (13) Und das Meer gab die Toten, die darinnen waren; und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die darinnen waren. Und sie wurden gerichtet, ein jeglicher nach seinen Werken. (14) Und der Tod und die Hölle wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der andere Tod. (15) Und so jemand nicht ward erfunden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in den feurigen Pfuhl (See). Kapitel 21, (1) Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde. Denn der erste Himmel und die erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr. (2) Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von GOtt aus dem Himmel herabfahren, zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem Mann. (3) Und hörete eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, eine Hütte GOttes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden sein Volk sein, und er selbst, GOtt mit ihnen, wird ihr GOtt sein. (4) Und GOtt wird abwischen

3 alle Tränen von ihren Augen. Und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerzen wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. (5) Und der auf dem Stuhl saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er spricht zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß. (6) Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von dem Brunn des lebendigen Wassers umsonst. (7) Wer überwindet der wird's alles ererben; und ich werde sein GOtt sein, und er wird mein Sohn sein. (8) Den Verzagten (Feigen) aber und Ungläubigen, den Greulichen und Totschlägern und Hurern und Zauberern und Abgöttischen und allen Lügnern, deren Teil wird sein in dem Pfuhl, der mit Feuer und Schwefel brennet, welches ist der andere Tod. * (Offenbarung Kap. 19, 11. bis und mit Kap. 21, 8. Luther 1545) Als nächstes gehen wir im Schnelltempo durch diese im Urtext gefundenen Textabschnitte und fassen diese zusammen: Abschnitt 1, Kap. 19, Beginnt mit: Und ich sah,... Hier wird Jesus (das Wort Gottes, siehe auch Johannes 1, 1.-4.) als Kriegsherr beschrieben der Ausgeht um mit seinen Kriegsheeren zu streiten. Er tritt die Kelter des Zornes Gottes. Abschnitt 2, Kap. 19, Beginnt mit: Und ich sah... Hier ruft er die Vögel zu ihrem schrecklichen Mal, an denen die nachher getötet werden. Abschnitt 3, Kap. 19, Beginnt mit: Und ich sah... Die Gottlosen sammeln sich zum Streit gegen Gott. Das Tier und der falsche Prophet werden aber ergriffen und werden lebendig in den Feuersee geworfen. Die übrigen (Gottlosen) aber wurden mit dem Schwert Jesu getötet. Und nun kommen die Vögel zu ihrem Mal. Abschnitt 4, Kap. 20, Beginnt mit: Und ich sah... Nun sind alle Gottlosen tot, das Tier und der falsch Prophet sind im Feuersee nun kommt ein starker Engel und bindet Satan tausend Jahre. Nach diesen tausend Jahren wird er eine kleine Zeit losgelassen werden. Wichtig ist die Bemerkung:... daß er nicht verführen sollte die Heiden,... Abschnitt 5, Kap. 20, Beginnt mit: Und ich sah... Wichtig, es wird nicht gesagt, dass das Gericht auf der Erde abgehalten wird. Es wird Gericht gehalten und die geretteten Erlösten (... und die Seelen der Enthaupteten um des Zeugnisses JEsu und um des Wortes GOttes willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand: diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre...) (es wird explizit nicht von den Juden gesprochen) herrschen mit Jesu tausend Jahre. Wichtig die übrigen Toten (also die Gottlosen) wurden nicht wieder lebendig bis die tausend Jahre vollendet waren. Wichtig: Diese Gerichtsszene wird die erste Auferstehung genannt. Wichtig: Es wird gesagt, dass diejenigen die an der ersten Auferstehung teilgenommen haben keinen zweiten Tod erleiden werden. Wichtig: Diese Erlösten werden Priester Gottes sein und tausend Jahre regieren (Priester sein hat immer etwas mit Gericht und Regieren zu tun). Abschnitt 6, Kap. 20, Beginnt mit: und wenn... Wenn die tausend Jahre vollendet sind wird Satan losgelassen (auf der Erde) um die Nationen zu

4 verführen. Die Erlösten sind dann offensichtlich in der Stadt und ein Feuer vom Himmel kommt hernieder und verzehrt die Gottlosen. Der Teufel wird zum Tier und zum falschen Propheten geworfen wo sie gepeinigt werden. Abschnitt 7, Kap. 20, Beginnt mit: Und ich sah... Gerichtsszene mit Gott, die Erde entflieht und der Himmel, und sie wurden nicht mehr gefunden. Es wird eine Gerichtsszene gezeigt. Es heisst die Toten stehen vor dem Thron und werden gerichtet (können Tote vor dem Gericht stehen?). Das Buch des Lebens wird auch aufgetan. Nach dem die Toten gerichtet sind gibt der Tod das Meer der Hades etc. die gerichteten Toten frei und sie wurden gerichtet. Der Tod und der Hades (Grab) wurden in den Feuersee geworfen, dies ist der zweite Tod. Zweite Erwähnung des Buches des Lebens. Wenn jemand dort nicht gefunden wird, dann wird er in den Feuersee geworfen. Abschnitt 8, Kap. 21, 1. Beginnt mit: Und ich sah... Hier wird explizit darüber gesprochen, dass es einen neuen Himmel und eine neue Erde gibt, und dass die erste Erde und das Meer vergangen ist. Es gibt also keine revidierte Auflage der alten jetzigen Erde. Abschnitt 9, Kap. 21, Beginnt mit: Und ich sah... Hier sehen wir, dass das neue Jerusalem auf die Erde hernieder kommt. Wichtig ist die Aussage: Siehe ich mache alles neu! Neu ist nicht revidiert oder geflickt. Der Überwinder wird dies alles ererben. Wir werden Söhne und Töchter Gottes sein. Alle Gottlosen werden in dem Feuersee als dem zweiten Tod um kommen. Auswertung erster Teil: Stilmittel Es ist wichtig zu sehen, dass Johannes ein Stilmittel benutzt um die Zusammengehörigkeit dieser Textabschnitte zu markieren. Er ist im Gesicht und im Gespräch mit einem Engel (griechisch: Angelos, Bote), dieser Engel erklärt, dass es sich im folgenden um die Wiederkunft Jesu handelt (Offenbarung 19, ). Doch dann sieht er. Das heisst, er ist nicht mehr im Gespräch mit dem Engel (griechisch: Angelos, Bote) sondern die Zukunft wird ihm als Film gezeigt. Dieser Film geht von Offenbarung 19, 11. bis und mit Offenbarung 21, 8., das heisst, dass diese Texte in einem und demselben Zusammenhang sind. Darum verwendet Johannes das Stilmittel: Und ich sah...! Er beginnt, mit einer Ausnahme, jeden dieser Textabschnitte mit: Und ich sah... 8 Mal. Nur einmal verwendet er zum Anfang: und wenn! Damit zeigt er an, dass er so etwas wie einen Film der die Zukunft zeigt gesehen hatte. Es wird damit auch klar, dass diese Texte zusammen gehören. Es scheint Gottes Absicht zu sein, das Wichtigste in der Mitte dieses Zukunftsfilmes zu zeigen (es hat auch etwas mit jüdischem Denken zu tun,welches die Kernaussage immer in der Mitte des Buches oder der Aussagen-Folge einbindet). Nämlich: Abschnitt 5 und Abschnitt 6 zeigen auf, um was es sich alles in diesem Film dreht. Nämlich um Jesus als Richter und Herrscher! Und dann nach Offenbarung 21, 8. geht das Gespräch mit dem oder den Engeln (griechisch: Angelos, Bote) weiter. Der Film ist also hier zu Ende. Dieses Stilmittel gebraucht Johannes in der Offenbarung auch mehrmals. Man beachte, dass die ganze Hl. Schrift voll von Texten ist die über die

5 Wiederkunft Jesu reden, aber hier wollen wir vor allem die Ereignisse rund um die tausend Jahre beleuchten. Auswertung zweiter Teil: Möglicher Chiasmus in diesem Zusammenhang Offenbarung 19, 11. bis Offenbarung 21, 8. Vom Anfang her Mitte Vom Ende her Offb. 19, Offb. 21, Jesus als Kriegsherr Jesus als Sieger Offb. 19, Offb. 20, Gerichtsausführung über die Gottlosen Gerichtsausführung über die Gottlosen Offb. 20, 6. Christus herrscht mit seinen Erlösten Offb. 20, Offb. 20, Satan wird gebunden Satan wird losgelassen Offb. 20, Offb. 20, 6 Tausend Jahre Gericht Tausend Jahre herrschen Wichtig ist, dass laut Chiasmus bei den 1000 Jahren nicht die Juden im Mittelpunkt stehen, sondern Jesus mit seinen Erlösten. Entgegen der Meinung vieler Christen. Das heisst nicht, dass die bekehrten Juden verworfen sind, sondern dass sie einfach zu den Erlösten gezählt werden. So wie es in Römer 11 beschrieben wird. Auswertung dritter Teil: Aufgeworfene Fragen! 1. Was geschieht bei der ersten Wiederkunft? 2. Wo gehen die Erlösten bei der ersten Wiederkunft hin? 3. Was bedeutet es, dass Satan gebunden wird, dass er die Heiden Nationen nicht mehr verführen kann? 4. Was bedeutet es, dass Johannes den sechsten Abschnitt mit: Und wenn... anfängt? 5. Wer richtet die Toten? 6. Finden diese tausend Jahre Gericht auf dieser Erde statt? 7. Wie viele Auferstehungen gibt es? 8. Wann werden die Gottlosen endgültig vernichtet? 9. Wann werden der Drache, das Tier, der falsche Prophet endgültig vernichtet? 10. Wann kommt das neue Jerusalem auf diese Erde? 11. Was bedeutet es, dass die Erlösten Könige auf der neuen Erde sein werden?

6 12. Ist Auferstehung und Wiederkunft das Gleiche? 13. Was bedeutet der Text aus Sacharja? 14. Was bedeutet der Text aus Zephanja? Auswertung vierter Teil: Antworten zu den aufgeworfenen Fragen. Zu Frage 1: Was geschieht bei der ersten Wiederkunft? Lassen wir hier zuerst Jesus reden. Matthäus 24 *Als er aber auf dem Ölberge sass, traten seine Jünger zu ihm besonders und sprachen: Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen deiner Ankunft und der Vollendung des Zeitalters?* (Matthäus 24, 3. Elberfelder 1907) *Denn gleich wie der Blitz ausführt von Osten und scheint bis gen Westen, also wird die Ankunft des Sohnes des Menschen sein. (28) Denn wo irgend ein Aas ist, da werden die Adler versammelt werden.* (Matthäus 24, Elberfelder 1907) Es gibt Ausleger dieses Textes, welche vom Blitz im Sinne der Zeitspanne, also von kurz reden. Das kann nicht richtig sein, denn dieser Text redet eindeutig vom Schein also vom Sehen. Wie der Blitz also von jedermann gesehen werden kann, also wird auch die Wiederkunft Jesu von allen gesehen. Hoch interessant die Bemerkung Jesus über das Aas und die Adler. Lies dazu Offenbarung 19, 17. und Offenbarung 19, 21. hier wird klar, dass sich Jesus auf den Tod der Gottlosen bezieht deren Fleisch durch die Raubvögel gegessen wird. *Und dann wird das Zeichen des Sohnes der Menschen in dem Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und grossen Herrlichkeit. (31) und er wird seine Engel (griechisch: Angelos,Boten) aussenden mit starkem Posaunenschall, und sie werden seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, von dem einem Ende der Himmel bis zu ihrem anderen Ende.* (Matthäus 24, Elberfelder 1907) Hier ist folgendes zu beachten. Jesus wird seine Auserwählten einsammeln wenn er in den Wolken des Himmels kommt. Er kommt mit grosser Macht und Herrlichkeit (eine Anspielung auf den Blitz) also für alle sichtbar. Die Engel werden seine Auserwählten sammeln auf der ganzen Erde. Würden diese auf der Erde bleiben so wäre das nicht nötig. Wichtig: Er kommt noch nicht mit dem neuen Jerusalem. Wichtig: Es heisst:... und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes. Hier ist des Landes in Einzahl! Warum? Weil es zu dieser Zeit nur noch eine Weltregierung geben wird. *Gleich aber wie es zu der Zeit Noahs war, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes. (38) Denn gleich wie sie waren in den Tagen vor der Sintflut: sie aßen, sie tranken, sie freiten und ließen sich freien bis an den Tag, da Noah zu der Arche einging, (39) und sie achteten's nicht, bis die Sintflut kam und nahm sie alle

7 dahin: also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes. * (Matthäus 24, Luther 1545) Bei der Wiederkunft werden alle Gottlosen sterben. Es wird nicht einer übrigbleiben. Markus 13 *Sage uns, wann wird dieses sein, und was ist das Zeichen, wann dieses alles vollendet werden soll?* (Markus 13, 4. Elberfelder 1907) *Und dann werden sie den Sohn des Menschen kommen sehen in Wolken mit grosser Macht und Herrlichkeit. (27) Und dann wird er seine Engel (griechisch: Angelos, Boten) aussenden und seine Auserwählten versammeln von den vier Winden her, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels.* (Markus 13, Elberfelder 1907) Er kommt mit Macht und Herrlichkeit, also werden ihn alle sehen (wie den Blitz. Die Engel sammeln alle Erlösten ein, was nicht nötig wäre, wenn diese auf der Erde blieben. Lukas 17 *Und wie es geschah zu den Zeiten Noahs, so wird's auch geschehen in den Tagen des Menschensohns: (27) sie aßen, sie tranken, sie freieten, sie ließen sich freien bis auf den Tag, da Noah in die Arche ging, und kam die Sintflut und brachte sie alle um. (28) Desselbigengleichen, wie es geschah zu den Zeiten Lots: sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie baueten. (29) An dem Tage aber, da Lot aus Sodom ging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle um. (30) Auf diese Weise wird's auch gehen an dem Tage; wenn des Menschen Sohn soll offenbaret werden. * (Lukas 17, Luther 1545) Jesus sagt hier also unmissverständlich, dass bei seiner Wiederkunft alle Gottlosen umkommen. Wichtig ist auch der Vergleich mit der Arche, das heisst, dass die Erlösten dorthin genommen werden, wo sie sicher sind bei der nachfolgenden Zerstörung der Gottlosen, so wie Noah und seine Familie in der Arche sicher waren bei der Zerstörung der Erde durch die Wasserflut. Jetzt wollen wir uns noch Paulus Texte ansehen. 1. Korinther 15 *Siehe ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden (52) in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden. (53) Denn dieses Verwesliche muss Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen. (54) Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: Verschlungen ist der Tod in Sieg! (1. Korinther 15, Elberfelder 1907) Hier bezieht sich Paulus auf die Verwandlung der Erlösten bei der Wiederkunft Jesu und auf die Auferstehung der Toten.

8 1. Thessalonicher 4 *Wir wollen aber nicht, Brüder, dass ihr, was die Entschlafenen betrifft, unkundig seid, auf dass ihr euch nicht betrübet wie auch die übrigen, die keine Hoffnung haben. (14) Denn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird auch Gott die durch Jesum Entschlafenen mit ihm bringen. (Denn dieses sagen wir euch im Wort des Herrn, (15) dass wir, die Lebenden, die übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, den Entschlafenen keineswegs zuvorkommen werden. (16) Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes hernieder kommen vom Himmel, und die Toten in Christo werden zuerst auferstehen; (17) danach wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem Herrn sein. (18) (So ermuntert nun einander mit diesen Worten.)* (1.Thessalonicher 4, Elberfelder 1907) Wichtig: Hier ist besonders wichtig, dass klar gesagt wird, dass die Erlösten zum Herrn in die Luft gebracht werden und sie dann für alle Zeit beim Herrn bleiben werden. Es ist also so, dass bei der ersten Wiederkunft die Gläubigen nicht auf der Erde bleiben werden, da diese Erde noch von den Toten Gottlosen übersät ist und auch ist die Erde noch gezeichnet durch alle Katastrophen die sie erlitten hat. *Und ich hörete eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: Schreibe: Selig sind die Toten, die in dem HErrn sterben, von nun an. Ja, der Geist spricht, daß sie ruhen von ihrer Arbeit; denn ihre Werke folgen ihnen nach. (14) Und ich sah, und siehe, eine weiße Wolke, und auf der Wolke sitzen einen, der gleich war eines Menschen Sohn; der hatte eine güldene Krone auf seinem Haupt und in seiner Hand eine scharfe Sichel. (15) Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel und schrie mit großer Stimme zu dem, der auf der Wolke saß: Schlage an mit deiner Sichel und ernte; denn die Zeit zu ernten ist kommen; denn die Ernte der Erde ist dürre worden. (16) Und der auf der Wolke saß, schlug an mit seiner Sichel an die Erde; und die Erde ward geerntet. (17) Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel im Himmel, der hatte eine scharfe Hippe (Winzermesser). (18) Und ein anderer Engel ging aus dem Altar, der hatte Macht über das Feuer und rief mit großem Geschrei zu dem, der die scharfe Hippe hatte, und sprach: Schlag an mit deiner scharfen Hippe und schneide die Trauben auf Erden; denn ihre Beeren sind reif. (19) Und der Engel schlug an mit seiner Hippe an die Erde und schnitt die Reben der Erde und warf sie in die große Kelter des Zornes GOttes. (20) Und die Kelter ward außer der Stadt gekeltert; und das Blut ging von der Kelter bis an die Zäume der Pferde, durch tausend sechshundert Feldwegs. * (Offenbarung 14, Luther 1545) Ein starker Text, der besagt, dass Jesus bei seiner ersten Wiederkunft alles von der Wolke aus macht. Auch werden die Gottlosen auch laut diesem Text alle bei der ersten Wiederkunft umkommen. *... und von JEsu Christo, welcher ist der treue Zeuge und Erstgeborne von den Toten und ein Fürst der Könige auf Erden; der uns geliebt hat und gewaschen von den Sünden mit seinem Blut (6) und hat uns zu Königen und Priestern gemacht vor GOtt

9 und seinem Vater: demselbigen sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. (7) Siehe, er kommt mit den Wolken; und es werden ihn sehen alle Augen, und die ihn gestochen haben; und werden heulen alle Geschlechter der Erde. Ja, Amen. * (Offenbarung 1, Luther 1545) Dies sind Texte die bezeugen, dass Jesus mit den Wolken des Himmels kommt und dass ihn dann alle sehen die ihn zerstochen haben. Wichtig ist auch zu sehen, dass es heisst, dass Jesus uns zu Königen und Priester gemacht hat vor Gott (und seinem Vater). Das heisst, dass uns die Königs und Priesterwürden aus Prinzip geschenkt worden sind, auch wenn wir kein Reich hätten, welches wir regieren können. Fazit zu Frage 1: Bei der ersten Wiederkunft kommt Jesus für alle Sehbar und Hörbar in den Wolken des Himmels ohne die Erde zu berühren. Die Erlösten werden durch die Engel eingesammelt und zu Jesus in die Wolken des Himmels gebracht. Die Gottlosen kommen alle um. Die Gläubigen werden aber ab diesem Zeitpunkt für immer bei Jesu sein. Zu Frage 2: Wo gehen die Erlösten bei der ersten Wiederkunft hin? Wie wir bei der ersten Frage gesehen haben, gehen die Erlösten in den Wolken des Himmels mit Jesus. Wohin geht diese Wolke? In Matthäus 24, und in Offenbarung 19, wird das Fleisch der Gottlosen von den Vögeln gegessen. Damit will Jesus sagen, dass die neu Erschaffung der Erde noch bevorsteht, und dass das Ereignis der ersten Wiederkunft nicht gleichzusetzen ist mit der neu Erschaffung der Erde. Wo gehen die Erlösten aber nun hin? Lesen wir dazu was in der Offenbarung 19, steht wo von den frisch Erlösten die Rede ist. Beachten wir, dass es nicht der Film ist, zu dem wir noch kommen wollen, sondern es ist immer noch die Unterhaltung mit dem Engel (griechisch: Angelos, Bote). *Danach hörete ich eine Stimme großer Scharen im Himmel, die sprachen: Halleluja! Heil und Preis, Ehre und Kraft sei GOtt, unserm HErrn. (2) Denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte, daß er die große Hure verurteilet hat, welche die Erde mit ihrer Hurerei verderbet, und hat das Blut seiner Knechte von ihrer Hand gerächt. (3) Und sprachen zum andernmal: Halleluja! Und der Rauch gehet auf ewiglich. (4) Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier Tiere fielen nieder und beteten an GOtt, der auf dem Stuhl saß, und sprachen: Amen Halleluja! (5) Und eine Stimme ging von dem Stuhl: Lobet unsern GOtt, alle seine Knechte, und die ihn fürchten, beide, klein und groß! (6) Und ich hörete eine Stimme einer großen Schar und wie eine Stimme großer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn der allmächtige GOtt hat das Reich eingenommen. (7) Lasset uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist kommen, und sein Weib hat sich bereitet. (8) Und es ward ihr gegeben, sich anzutun mit reiner und schöner Seide (Die Seide aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen). (9) Und er sprach zu mir: Schreibe: Selig sind, die zum Abendmahl des Lammes berufen sind. Und er sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige Worte GOttes.

10 (10) Und ich fiel vor ihn zu seinen Füßen, ihn anzubeten. Und er sprach zu mir: Siehe zu, tu es nicht; ich bin dein Mitknecht und deiner Brüder und derer, die das Zeugnis JEsu haben. Bete GOtt an! (Das Zeugnis aber JEsu ist der Geist der Weissagung.) (Offenbarung 19, Luther 1545) In Vers 1 wird gesagt wo die frisch Erlösten sind, nämlich im Himmel. Sie Loben Gott für seine Gerichte, und dass er die Hure verurteilt hat. Dann wird erklärt, dass Gott sein Reich eingenommen hat (Vers 6.), und dass die Hochzeit des Lammes gekommen ist, wo die Erlösten eine weisse Leinwand erhalten. Das Abendmahl Gottes mit den Erlösten beginnt. Im Vers 10 wird noch gesagt, dass wir die Engel (griechisch: Angelos, Boten) nicht anbeten sollen. Das Gleichnis wo Jesus das Ereignis der himmlischen Hochzeit als Beispiel den Jüngern erklärt. *Und JEsus antwortete und redete abermal durch Gleichnisse zu ihnen und sprach: (2) Das Himmelreich ist gleich einem Könige, der seinem Sohne Hochzeit machte. (3) Und sandte seine Knechte aus, daß sie die Gäste zur Hochzeit riefen; und sie wollten nicht kommen. (4) Abermal sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles bereit; kommet zur Hochzeit! (5) Aber sie verachteten das und gingen hin, einer auf seinen Acker, der andere zu seiner Hantierung. (6) Etliche aber griffen seine Knechte, höhneten und töteten sie. (7) Da das der König hörete, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. (8) Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Gäste waren es nicht wert. (9) Darum gehet hin auf die Straßen und ladet zur Hochzeit, wen ihr findet. (10) Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute. Und die Tische wurden alle voll. (11) Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an, (12) und sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereinkommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte. (13) Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die äußerste Finsternis hinaus; da wird sein Heulen und Zähneklappen; (14) denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählet. * (Matthäus 22, Luther 1545) Hier wird eines wiederum deutlich. Die Gottlosen werden vor der Hochzeit getötet, und das hochzeitliche Kleid wird den Erlösten nach der Einladung, wenn sie beim König sind gegeben. Fazit zu Frage 2: Die frisch Erlösten gehen mit Jesus (er hat seine Erlösten bei sich in den Wolken des Himmels) zur Hochzeit des Lammes in den Himmel. Wo sie Gott für seine Gerichte loben und mit reiner weisser Leinwand angetan werden, um das Abendmahl zu halten. Auch bei dem Gleichnis in Matthäus 22 werden zuerst die Gottlosen getötet ehe die Hochzeit stattfinden kann. Zu Frage 3: Was bedeutet es, dass Satan gebunden wird, dass er die

11 Heiden Nationen nicht mehr verführen kann? *Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine grosse Kette in seiner Hand. (2) Und er griff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und Satan und band ihn tausend Jahre (3) und warf ihn in den Abgrund und verschloss ihn und versiegelte oben darauf, dass er nicht mehr verführen sollte die Heiden (Elberfelder 1907: Nationen), bis dass vollendet würden tausend Jahre; und danach muss er los werden eine kleine Zeit.* (Offenbarung 20, Luther Grossoktavausgabe 1932) Die erste Frage die hier entsteht ist die: Wer ist mit den Heiden oder Nationen gemeint? Lesen wir dazu einige Texte aus der Offenbarung, weil ja der Autor eine bestimmte Sprache hat und seine Worte einen bestimmten Inhalt haben: Textabschnitte wo die Nationen vor der Erlösung (Wiederkunft Jesu) beschrieben werden. *Und sie singen ein neues Lied: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast für Gott erkauft, durch dein Blut, aus jedem Stamm und Sprache und Volk und Nation, und hast sie unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und sie werden über die Erde herrschen!* (Offenbarung 5, Elberfelder 1907) Aus obigem Text sind mit Stamm Sprache, Volk und Nation, Ungläubige gemeint und die daraus bekehrten (erkauften) werden Könige und Priester genannt. Sehr wichtig ist, dass diese Priester und Könige über die Erde herrschen werden (Zukunft). *Nach diesem sah ich: und siehe, eine grosse Volksmenge, welche niemand zählen konnte, aus jeder Nation und aus Stämmen und Völkern und Sprachen, und sie standen vor dem Throne und vor dem Lamme, bekleidet mit weissen Gewändern, und Palmen waren in ihren Händen.* Offenbarung 7, 9. Elberfelder 1907) Auch hier im obigen Text sind mit Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, Ungläubige gemeint, aber es sind unzählige aus diesen bekehrte (mit weissen Gewändern) geworden. *Und den Hof, der ausserhalb des Tempels ist, wirf hinaus und miss ihn nicht; denn er ist den Nationen gegeben worden, und sie werden die heilige Stadt zertreten zweiundvierzig Monate* (Offenbarung 11, 2. Elberfelder 1907) Auch dieser Text redet von Ungläubigen die die Nationen ausmachen. *Und die Nationen sind zornig gewesen, und dein Zorn ist gekommen und die Zeit der Toten, um gerichtet zu werden, und den Lohn zu geben deinen Knechten, den Propheten, und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen und den Grossen, und die zu verderben, welche die Erde verderben.* (Offenbarung 11, 18. Elberfelder 1907) Auch im Zusammenhang gesehen redet dieser Text von Nationen, welche die

12 Ungläubigen Heiden sind. *Und sie gebar einen männlichen Sohn, der alle Nationen weiden soll mit eiserner Rute; und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und zu seinem Throne.* (Offenbarung 12, 5. Elberfelder 1907) Welche Nationen müssen mit eiserner Rute geweidet werden? Doch nur diejenige die Gott nicht angenommen haben. *Und es wurde ihm gegeben, mit den Heiligen Krieg zu führen und sie zu überwinden; und es wurde ihm Gewalt gegeben über jeden Stamm und Volk und Sprache und Nation* (Offenbarung 13, 7. Elberfelder 1907) Auch hier sind mit Stamm, Volk, Sprache und Nation wieder die Ungläubigen gemeint. *Und ich sah ein anderer Engel (griechisch: Angelos, Bote) inmitten des Himmels Fliegen, der das ewige Evangelium hatte, um es denen zu verkündigen, die auf der Erde ansässig sind, und jeder Nation und Stamm und Sprache und Volk,...* (Offenbarung 14, 6. Elberfelder 1907) Dieser Engel muss das Evangelium allen Unbekehrten verkünden und diese werden hier Nationen etc. genannt. *Und ein anderer zweiter Engel (griechisch: Angelos, Bote) folgte und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die grosse, die mit dem Weine der Wut ihrer Hurerei alle Nationen getränkt hat.* (Offenbarung 14, 8. Elberfelder 1907) Die Hure Babylon hat alle Unbekehrten mit Ihrem Wein getränkt hier also Nationen genannt. *... und das Licht einer Lampe wird nie mehr in dir scheinen, und die Stimme des Bräutigams und der Braut wird nie mehr in dir gehört werden; denn deine Kaufleute waren die Grossen der Erde; denn durch deine Zauberei sind alle Nationen verführt worden.* (Offenbarung 18, 23. Elberfelder 1907) Ebenfalls sind hier Unbekehrte Menschen gemeint. Textabschnitte wo die Nationen bei der Erlösung (Wiederkunft Jesu) beschrieben werden. *Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand (2) und ergriff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und der Satan, und band ihn tausend Jahre. (3) Und warf ihn in den Abgrund und verschloß ihn und versiegelte oben darauf, daß er nicht verführen sollte die Heiden (Nationen, Elberfelder 1907), bis daß vollendet würden tausend Jahre; und danach muß er los werden eine kleine Zeit.* (Offenbarung 20, Luther 1545) Auch in diesem Textabschnitt sind mit Nationen Gottlose gemeint, denn die Erlösten sind bei Jesus mit der Wolke in den Himmel gegangen und die Gottlosen die auf der Erde sind, sind tot. Also tote Nationen und Tote können bekanntlich nicht

13 mehr verführt werden. Ein Synonym für gebunden ist auch unfähig. Wichtig ist auch die Verwendung des Wortes sollte. Mit sollte ist nicht gesagt, dass er sie verführen muss und wird. Denke an die 10 Gebote, wo es immer heisst du sollst. Damit ist nicht gesagt, dass du es tust oder nicht tust. Textabschnitte wo die Nationen bei der zweiten Wiederkunft Jesu genannt werden. *Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satanas los werden aus seinem Gefängnis (8) und wird ausgehen, zu verführen die Heiden (Nationen, Elberfelder 1907) in den vier Örtern (Ecken Elberfelder 1907) der Erde, den Gog und Magog, sie zu versammeln in einen Streit, welcher Zahl ist wie der Sand am Meer. (9) Und sie traten auf die Breite der Erde und umringeten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel das Feuer von GOtt aus dem Himmel und verzehrete sie. (10) Und der Teufel, der sie verführete, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel, da das Tier und der falsche Prophet war; und werden gequälet werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.* (Offenbarung 20, Luther 1545) Hier werden die Gottlosen noch einmal Nationen genannt. Jetzt versucht Satan zum letzten Mal die auferweckten Gottlosen zum Kampf gegen Gott zu mobilisieren. Satan ist jetzt nicht mehr gebunden, weil die Gottlosen jetzt (nach den tausend Jahren) auferweckt worden sind. Textabschnitte wo die Nationen nach der Neuerschaffung der Erde genannt werden. *Und die Nationen werden durch ihr Licht wandeln, und die Könige der Erde bringen ihre Herrlichkeit zu ihr. Und ihre Tore sollen bei Tage nicht geschlossen werden, denn Nacht wird daselbst nicht sein.* (Offenbarung 21, 24. Elberfelder 1907) Hier sind mit Nationen die Erlösten Gläubigen gemeint. *Und man wird die Herrlichkeit und die Ehre der Nationen zu ihr bringen* (Offenbarung 21, 26. Elberfelder 1907) Hier sind mit Nation die Erlösten Gläubigen gemeint. *In der Mitte ihrer Strasse und des Stromes, diesseits und jenseits, war der Baum des Lebens der zwölf Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt und die Blätter des Baumes sind zur Heilung der Nationen.* (Offenbarung 22, 2. Elberfelder 1907) Auch hier sind mit Nationen die Erlösten Gläubigen gemeint. Wenn wir die Texte vor der Erlösung (Wiederkunft Jesu), bei der Erlösung und bis zur endgültigen Vernichtung des Bösen ansehen, dann sehen wir, dass mit Nationen, Heiden und Völkern und Sprachen immer Ungläubige gemeint sind. Wenn wir die Texte ansehen, die nach der neu Erschaffung der Erde von Nationen und Königen reden, sind immer die Erlösten gemeint.

14 Lesen wir noch einmal einen Teil von Offenbarung 20, 3: *... dass er nicht mehr verführen sollte die Heiden (Elberfelder 1907: Nationen), bis dass vollendet würden tausend Jahre; und danach muss er los werden eine kleine Zeit.* (Offenbarung 20, 3. Luther Grossoktavausgabe 1932) Es ist so, dass Satan bei oder unmittelbar nach der ersten Wiederkunft Jesu gebunden wird. Es wäre in diesem Fall klar (siehe oben), dass mit dem Verführen unbekehrte also gottlose Menschen gemeint sein müssen. Diese sind aber definitiv Tod und die Gläubigen sind also definitiv bei Gott im Himmel, wo sie sich für das Abendmahl oder Hochzeitsmahl vorbereiten. Was kann es dann bedeuten, dass Satan gebunden wird? Es kann sich nur darum handeln, dass Satan auf dieser Erde bleiben muss um auf die zweite Auferstehung zu Warten und auf seine Vernichtung zu bangen. Fazit zu Frage 3: Satan ist tausend Jahre auf dieser Erde gebunden, damit er und seine Dämonen ihr Reich betrachten und sich auf die kommende Vernichtung vorbereiten können. Da die Gottlosen alle tot sind und die Erlösten beim Herrn sind können sie niemanden mehr gefährden sie sind gebunden. Gebunden sein kann auch als Synonym für unfähig sein verstanden werden. Zu Frage 4: Was bedeutet es, dass Johannes den sechsten Abschnitt mit: Und wenn... anfängt? Wie wir gesehen haben beginnt Johannes bei 8 der 9 Abschnitte mit Und ich sah... und beim 6. Abschnitt beginnt er mit Und wenn.... Lesen wir diesen Abschnitt einmal: *Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satanas los werden aus seinem Gefängnis (8) und wird ausgehen, zu verführen die Heiden in den vier Örtern (Ecken Elberfelder 1907) der Erde, den Gog und Magog, sie zu versammeln in einen Streit, welcher Zahl ist wie der Sand am Meer. (9) Und sie traten auf die Breite der Erde und umringeten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel das Feuer von GOtt aus dem Himmel und verzehrete sie. (10) Und der Teufel, der sie verführete, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel, da das Tier und der falsche Prophet war; und werden gequälet werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.* (Offenbarung 20, Luther 1545) Johannes beginnt diesen Abschnitt mit: Und wenn... weil er sich auf etwas bezieht, was er vorher gesagt hatte. Es ist aber im Abschnitt Offb. 20, wo er von den tausend Jahren und von Satan redet. Weil er einen Abschnitt überspringt, muss er noch einmal mit Und wenn... anfangen, weil er das dort begonnene weitererzählen will. Also zusammengefasst: *Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand (2) und ergriff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und der Satan, und band ihn tausend Jahre. (3) Und warf ihn in den Abgrund und verschloß ihn und versiegelte oben darauf, daß er nicht

15 verführen sollte die Heiden, bis daß vollendet würden tausend Jahre; und danach muß er los werden eine kleine Zeit* *Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satanas los werden aus seinem Gefängnis (8) und wird ausgehen, zu verführen die Heiden in den vier Örtern (Ecken Elberfelder 1907) der Erde, den Gog und Magog, sie zu versammeln in einen Streit, welcher Zahl ist wie der Sand am Meer. (9) Und sie traten auf die Breite der Erde und umringeten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel das Feuer von GOtt aus dem Himmel und verzehrete sie. (10) Und der Teufel, der sie verführete, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel, da das Tier und der falsche Prophet war; und werden gequälet werden Tag und Nacht von Ewigkeit zu Ewigkeit.* (Offenbarung 20, Offb. 20, Luther 1545) Wenn wir also die Abschnitte so zusammenfügen, dann fügt sich der Sinn nahtlos da hinein und wir verstehen, warum Johannes plötzlich einen Abschnitt mit Und wenn... beginnt. Es könnte durchaus sein, dass Johannes diesen Und wenn... Abschnitt versetzt hat um den Chiasmus zu perfektionieren. Es ist aber auch wichtig zu sehen, dass diese zwei Abschnitte wo es sich um Satan handelt mit dem Einschub von und ich sah Kap. 20, getrennt wurden um zu zeigen, dass zwischen der Gebundenheit Satans und seinem losgelassen werden das Gericht stattfindet. Fazit zu Frage 4: Der Abschnitt 4 und 6 gehören zusammen. Johannes hat wahrscheinlich diesen Einschub gemacht um den Chiasmus zu perfektionieren. Im Zusammenhang gelesen ergibt sich folgendes Bild: Der Engel kommt vom Himmel und bindet Satan für tausend Jahre auf dieser Erde. Danach muss er eine kleine Zeit los werden und versammelt die Gottlosen zu einem letzten Streit gegen Gott. Sie umringen die Heiligen und ihre Stadt die offensichtlich in der Zwischenzeit herunter auf die Erde gekommen ist. Es fällt Feuer vom Himmel und verzehrt die Gottlosen, samt Satan, dem Tier und den falschen Propheten. Der Einschub von Offb. 20, zeigt auch auf, dass zwischen dem gebunden und losgelöst von Satan, das Gericht stattfindet. Frage 5: Wer richtet die Toten? Dies ist in der Tat eine wichtige Frage. Im Zusammenhang von Offenbarung 19, , 8. wird ständig von einem Gericht im Himmel gesprochen. Offensichtlich sind da die Heiligen Erlösten schon im Himmel. *Ich sage euch aber, daß die Menschen müssen Rechenschaft geben am Jüngsten Gericht von einem jeglichen unnützen Wort, das sie geredet haben. * (Matthäus 12, 36. Luther 1545) Diesen Text habe ich nur angefügt um den Ernst christlichen Lebens noch einmal deutlich zu machen. *Auch Engel, die ihr Fürstentum nicht behielten, sondern verließen ihre Behausung, hat er behalten zum Gericht des großen Tages mit ewigen Banden in Finsternis. * (Judas 1, 6. Luther 1545)

16 Diesen Text habe ich eingefügt um zu Zeigen, dass die gefallenen Engel genau so gerichtet werden wie die Gottlosen Menschen. *JEsus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, daß ihr, die ihr mir seid nachgefolget, in der Wiedergeburt, da des Menschen Sohn wird sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, werdet ihr auch sitzen auf zwölf Stühlen und richten die zwölf Geschlechter Israels. * (Matthäus 19, 28. Luther 1545) Dieser Text ist hoch interessant. Jesus sagt zu seinen Jüngern, dass sie das Volk Israel richten werden. Aber die Bedingung ist die Nachfolge Jesus in seine Wiedergeburt. Wenn wir Römer 11 lesen dann könnte dies auch eine Andeutung sein, dass die Heiden, welche in den edlen Ölbaum eingepfropft worden sind (also Israel wurden) und wieder (um ihres Unglaubens willen) herausgerissen wurden auch von den Jüngern gerichtet werden. *Wisset ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? So denn nun die Welt soll von euch gerichtet werden, seid ihr denn nicht gut genug, geringere Sachen zu richten? (3) Wisset ihr nicht, daß wir über die Engel richten werden? Wie viel mehr über die zeitlichen Güter! * (1.Korinther 6, Luther 1545) Diese Texte sind stark, da sie vermitteln, dass die Gläubigen die Welt und die gefallenen Engel richten werden. Spätestens hier stellt sich die Frage ob denn nicht Gott der Richter ist. Selbstverständlich gibt es mehr als 30x mehr Texte die Bezeugen, dass Gott der Richter ist. Diese habe ich auch nicht aufgezeichnet, da sie in jeder guten Konkordanz nachgeschlagen werden können. Ich glaube auch, dass das Gericht der Gläubigen über die Gottlosen mehr als eine Bestätigung der rechten Gerichte Gottes aufzufassen ist. Oder eventuell auch mehr als ein nachschauen, warum zum Beispiel der Ehemann oder die Kinder nicht in den Himmel gekommen sind. Dieses bestätigen des Gerichtes Gottes kann aber auch als Gericht aufgefasst werden. Möglicherweise können die Erlösten Heiligen auch etwas über das Strafmass einbringen. *Und ich sah Stühle, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen der Enthaupteten um des Zeugnisses JEsu und um des Wortes GOttes willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand: diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre.* (Offenbarung 20, 4. Luther 1545) Da wir Texte haben die Bezeugen, dass die Erlösten Gericht über die gefallenen Engel und über die Gottlosen und das abgefallene Israel halten werden, kann sich diese Mehrzahl-Form (uns sie setzten sich darauf) nur auf die Erlösten beziehen. Die Erlösten regierten in der Folge auch mit Jesus tausend Jahre. Regieren kann auch Richtergeschäfte beinhalten. *Und ich sah dasselbige Horn streiten wider die Heiligen und behielt den Sieg wider sie, (22) bis der Alte kam und Gericht hielt für die Heiligen des Höchsten; und die Zeit kam, daß die Heiligen das Reich einnahmen. (23) Er sprach also: Das vierte Tier wird das vierte Reich auf Erden sein, welches wird mächtiger sein denn

17 alle Reiche; es wird alle Lande fressen, zertreten und zermalmen. (24) Die zehn Hörner bedeuten zehn Könige, so aus demselbigen Reich entstehen werden. Nach demselben aber wird ein anderer aufkommen, der wird mächtiger sein denn der vorigen keiner und wird drei Könige demütigen. (25) Er wird den Höchsten lästern und die Heiligen des Höchsten verstören und wird sich unterstehen, Zeit und Gesetz zu ändern. Sie werden aber in seine Hand gegeben werden eine Zeit und etliche Zeiten und eine halbe Zeit. (26) Danach wird das Gericht gehalten werden; da wird dann seine Gewalt weggenommen werden, daß er zugrunde vertilget und umgebracht werde. (27) Aber das Reich, Gewalt und Macht unter dem ganzen Himmel wird dem heiligen Volk des Höchsten gegeben werden, des Reich ewig ist, und alle Gewalt wird ihm dienen und gehorchen. * (Daniel 7, Luther 1545) Diesen Text habe ich als Einschub gedacht um zu zeigen, dass die Ausgabe der Erlösten eine wichtige Aufgabe ist die einem richten durchaus ebenbürtig ist. Es ist hoch interessant, dass laut diesen Texten Gott (der Alte) zuerst ein Gericht für die Heiligen hält (also nicht gegen sie) und dann steht, dass nachher ein Gericht gehalten wird wo die Macht dem Horn genommen wird. Wichtig ist, dass es hier nicht steht wer das Gericht gegen das Horn hält. Aber doch wichtig, dass im nachfolgenden Text den Erlösten eine grosse Macht zuerkannt wird. Es könnte also die Option offen bleiben, dass die Erlösten auch in das Gericht involviert sind. *Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung; über solche hat der andere Tod keine Macht, sondern sie werden Priester GOttes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre.* (Offenbarung 20, 6. Luther 1545) Auch dieser Text impliziert, dass die Erlösten mit Gott Gericht halten werden, da der Priesterdienst Gericht beinhaltet. *Und ich sah einen großen weißen Stuhl und den, der darauf saß, vor welches Angesicht floh die Erde und der Himmel; und ihnen ward keine Stätte gefunden. (12) Und ich sah die Toten, beide, groß und klein, stehen vor GOtt. Und die Bücher wurden aufgetan; und ein ander Buch ward aufgetan, welches ist des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren Werken. (13) Und das Meer gab die Toten, die darinnen waren; und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die darinnen waren. Und sie wurden gerichtet, ein jeglicher nach seinen Werken.* (Offenbarung 20, Luther 1545) Diese Szene erinnert sehr stark an die Ausführung des Gerichtsentscheides, der durch Gott und die Erlösten bezeugt worden ist. Nun kommt das Gericht im Sinne der Bestrafung. Wichtig ist, dass der grosse weisse Stuhl erst am Schluss der tausend Jahre erscheint, also zur Zeit der zweiten Auferstehung. *Wer soll dich nicht fürchten, HErr, und deinen Namen preisen? Denn du bist allein heilig. Denn alle Heiden werden kommen und anbeten vor dir; denn deine Urteile sind offenbar worden. * (Offenbarung 15, 4. Luther 1545) Wie können Urteile offenbar werden, wenn nicht durch Akteneinsicht?

18 Fazit zu Frage 5: Die Erlösten sind mit Gott in den Gerichtsprozess involviert. Dies ist wichtig, damit für alle Zeiten die Gerechtigkeit Gottes durch die Erlösten akzeptiert und verstanden wird. Frage 6: Finden diese tausend Jahre Gericht auf dieser Erde statt? Diese Frage ist schon fast beantwortet doch wollen wir noch einmal auf sie gesondert eingehen. Bei der ersten Wiederkunft gehen die Erlösten Jesu in die Wolken entgegen. Also Jesus kommt nicht auf die Erde. *... danach wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem Herrn sein. (18) (So ermuntert nun einander mit diesen Worten.)* (1.Thessalonicher 4,17. Elberfelder 1907) Bei der ersten Wiederkunft wird die Erde noch nicht gereinigt, sie ist voll von den erschlagenen Gottlosen und die Vögel sättigen sich an deren Fleisch. *Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen; und er schrie mit großer Stimme und sprach zu allen Vögeln, die unter dem Himmel fliegen: Kommet und versammelt euch zu dem Abendmahl des großen GOttes, (18) daß ihr esset das Fleisch der Könige und der Hauptleute und das Fleisch der Starken und der Pferde und derer, die darauf sitzen, und das Fleisch aller Freien und Knechte, beide, der Kleinen und der Großen. (19) Und ich sah das Tier und die Könige auf Erden und ihre Heere versammelt, Streit zu halten mit dem, der auf dem Pferde saß, und mit seinem Heer. (20) Und das Tier ward gegriffen und mit ihm der falsche Prophet, der die Zeichen tat vor ihm, durch welche er verführete, die das Malzeichen des Tieres nahmen, und die das Bild des Tieres anbeteten; lebendig wurden diese beide in den feurigen Pfuhl geworfen, der mit Schwefel brannte. (21) Und die andern wurden erwürget mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging. Und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch.* (Offenbarung 19, Luther 1545) Bei der Gerichtsszene wird ausdrücklich nicht gesagt, dass diese auf der Erde stattfindet. *Und ich sah Stühle, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen der Enthaupteten um des Zeugnisses JEsu und um des Wortes GOttes willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand: diese lebten und regierten mit Christo tausend Jahre. (5) Die andern Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis daß tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung. (6) Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung; über solche hat der andere Tod keine Macht, sondern sie werden Priester GOttes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre.* (Offenbarung 20, Luther 1545)