Barbara Becker-Cantarino DER LANGE WEG ZUR MÜNDIGKEIT

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1 Barbara Becker-Cantarino DER LANGE WEG ZUR MÜNDIGKEIT

2 Barbara Becker-Cantarino DER LANGE WEG ZUR MÜNDIGKEIT Frau und Literatur ( ) J. B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung Stuttgart

3 CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek Becker-Cantarino, Barbara: Der lange Weg zur Mündigkeit: Frau u. Literatur ( )/ Barbara Becker-Cantarino. - Stuttgart: Metzler, ISBN ISBN (ebook) DOI / Springer-Verlag GmbH Deutschland Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersehe Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1987

4 Inhaltsverzeichnis Vorbemerkung IX Einleitung Zur Sozialgeschichte von Frau und Literatur I Problemhorizont I Forschungsstand 5 Zur Sozialgeschichte der Frau 9 Theoretische und methodische Ansätze 12 Erstes Kapitel Ehefrau: Die christliche Lehre und die rechtlich-gesellschaftliche Stellung der Frau vom späten Mittelalter bis zum ausgehenden 18. Jahrhundert 19 Das Frauenbild der Bibel und der mittelalterlichen Theologie 20 Die Ehe im christlichen Mittelalter 26 Erwerbstätige (Ehe-)Frauen in der Stadtwirtschaft des Spätmittelalters und in der Frühen Neuzeit 28 Die Ehelehre Martin Luthers und die Neuregelung der Ehe im 16. Jahrhundert 37 Zur rechtlich-gesellschaftlichen Stellung der Ehefrau vom 16. bis zum späten 18. Jahrhundert 48 Geschiedene Frauen, Witwen, Ledige 51 Die rechtliche Stellung der Frau im»preußischen Allgemeinen Landrecht«(1794) und in Fichtes»Grundlage des Naturrechts«(1796) 58 -V-

5 Zweites Kapitel Nonne, Streiterin, Organisatorin, Gläubige: Frauen und die Kirche 67 Religiöse Lebensgemeinschaften für Frauen: Klöster und Beginenhöfe 67 Luthers Kampf gegen die Klöster: Ursula von Münsterbergs >>Ursach des Verlassen Klosters«(1528) 76 Widerstand der Nonnen gegen Gewalt und Bevormundung: Caritas Pirckheimer 85 Religiöse Streiterinnen: Katharina Zell und Argula von Grumbach 96 Religiöse Selbstsuche und Organisatorin der Gemeinde: Anna van Schurman, Eleonore Petersen und Erdmuthe von Zinzendorf 110 Die schöne Seele«: Susanna Katharina von Klettenberg 130 Drittes Kapitel Schülerin und Lehrerin: Bildung und Erziehung 149 Bildungsprogramme und Leitbilder für Frauen 149 Mädchenschulen seit der Reformation 161 Lesen und Lesewut«170 Privaterziehung und Selbstbildung 177 Die gelehrte FraU<< 184 Erzieherinnen 189 Viertes Kapitel Fürstin, Patrizierin, Bürgersfrau: Zur literarischen und kulturschaffenden Tätigkeit der Frauen des Adels und Bürgertums 201 Reformation und Fürstenpolitik Die Schriften der Elisabeth von Braunschweig-Lüneburg 202 Vorformen der Individuation und Emanzipation in der religiösen Dichtung: Die >>Geistlichen und weltlichen Poemata«(1650) der Anna Ovena Hoyers 220 -VI-

6 Neue Poesie, Freundschaft, Krieg: Sibylle Schwarz'»Deutsche Poetische Gedichte«(1650) 232 Hofkultur, Spiele und Sprachkunst: Sophie Elisabeth von Braunschweig, Catharina Regina von Greiffenberg und schreibende Patrizierfrauen 246 Bildung, Schreiben und Selbständigkeit: Christiana Mariana von Ziegler, die Gottschedin, Sidonie Hedwig Zäunemann, die Karschin 259 Sophie La Roche, der Beginn der»frauenliteratur«und der weiblichen Tradition 278 Fünftes Kapitel Von der Prinzipalin zur Primadonna: Frauen am Theater 303 Frauen im Wandertheater und deren Verteidigung durch Catharina Elisabeth Velten 303 Prinzipalin und Theaterautorin: Caroline Friedericke Neuher 310 Tugendhafte Heroinen und die Ansprüche des bürgerlichen Publikums 317 Frauen am Hoftheater: Mätressen, Primadonnen und»ersatzkräfte 329 Schluß Der lange Weg zur Mündigkeit: Domestikation und Vorformen der Emanzipation 341 Anmerkungen 353 Literaturverzeichnis 388 -VII-

7 Vorbemerkung Diese Studie, für die umfangreiche Vorarbeiten und langjähriges Sammeln von entlegenem Material notwendig waren, strebt keineswegs eine vollständige, abschließende Bearbeitung des Themas»Frauen und Literatur in Deutschland von 1500 bis 1800«an. Sie ist vielmehr ein erster Versuch einer übergreifenden Darstellung, die auf breit gestreutem Quellenmaterial, vielen vereinzelten und ungleichen Untersuchungen seit dem Positivismus beruht und besonders die Methoden und Forschungsansätze der Sozialgeschichte und der Frauenforschung berücksichtigt, wie in der Einleitung ausführlich an theoretischen und methodischen Fragestellungen erläutert wird. Die Arbeit möchte weitgehend unbekanntes Material vorstellen und zur weiteren, intensiven Forschung und Beschäftigung mit einzelnen Aspekten sowie übergreifenden Fragen anregen. Ohne die Gespräche und Diskussionen mit Kollegen und Studenten und die in diesen Jahren gemachten Erfahrungen bei Lehrveranstaltungen an der University of Texas und der Freien Universität Berlin sowie bei Vorträgen wäre diese Studie nicht zustande gekommen. Diesen Gesprächspartnern gilt mein Dank, besonders den aktiven Teilnehmern an den Seminaren und Kolloquien zu Autorinnen des 17. und 18. Jahrhunderts, zu Fragen einer feministischen Literaturwissenschaft und der Vorlesung»Frauen und Literatur von der Reformation zur Romantik<< in Berlin 1980 und Forschungsaufenthalte in WolfenbüHel, Göttingen und Berlin haben es mir ermöglicht, die reichen Bibliotheksbestände eingehend zu benutzen. Diese Bibliotheksarbeit wurde, abgesehen von privaten Reisen, durch ein Forschungsstipendium der National Endowment for the Humanities mitgetragen, das mir auch Gelegenheit zur Quellenarbeit für die vorliegende Studie bot. Ganz besonders bin ich der Sirnon Guggenheim Memorial Foundation zu Dank verpflichtet, die mir ein Fellowship (1985) für den Abschluß und die Überarbeitung des Manuskripts gewährt hat. Columbus, Ohio/September 1985 Barbara Becker-Cantarino -IX-