Karl Baier NICHT- ÜBEN. seria singola. XXXII Sprüche
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- Berndt Färber
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1 seria singola Karl Baier NICHT- ÜBEN XXXII Sprüche
2 I Was macht einen guten Lehrer und einen guten Unterricht aus? Dies, dass der Lehrer das Unterrichten vergisst. Die Schüler sehen ihn nicht mehr und hören auf zu lernen. Keiner tut etwas; es öffnet sich der Weg. 5
3 II Der Weg ist nicht die nie endende Übung. Er fängt erst an, wo die Übung endet und zur Nicht-Übung wird. 6
4 III Ein Lehrer, der lehren will, ist kein wahrer Lehrer. Ein Schüler, der lernen will, ist kein guter Schüler. IV - Ein Übender, der an der Übung festhält, wird nichts vollbringen. 8 9
5 V Der Weise lernt nicht zu lernen und wendet sich dem zu, woran alle andern vorübergehen:»so aber stützt er der abertausend Geschöpfe Natürlichkeit«, sagt LAOTSE. 11
6 VI Also: Brich mit dem Lehren, ohne dein Geben zu behindern Brich mit dem Lernen, ohne zu trauern Brich mit dem Üben, ohne nachlässig zu werden VII Wer kennt den Ort, wo Lehren Nicht-Lehren, Lernen Nicht-Lernen und Üben Nicht-Üben ist? 12 13
7 VIII Am Lehrer und am Schüler liegt nichts. Achte auf das Offene zwischen ihnen schon ist der Lehrer nicht mehr Lehrer und der Schüler kein Schüler mehr. 14
8 IX Jemand, der der Übung fernsteht, kann mit den vielen Details nichts anfangen. Der Übende nimmt die Genauigkeit ernst und misst jede Einzelheit an ihr. Der Nicht-Übende durchschaut die Genauigkeit als Witz, aber als guten. X Nur wer ihre Weisheit blitzen sah, kann über gute Witze lachen
9 XI Die Korrektheit der Haltung ist Durchlass und für sich genommen nichts. XII Es gibt nichts zu verbessern. Damit fangen wir an
10 XIII Nicht, was sich misst, sein; das, was ist, sein Eine gute Übungsstunde: Dein Name wird mit Wasser in den Fluss geschrieben. 21
11 XIV Es gibt nichts zu verbessern. Damit hören wir auf. XV Sobald man sich insbesondere eine Vorstellung von der Übung selbst macht, ist man auch schon der Ansicht Übung verhaftet. In dem Bereich, wo Übung wahrhaft Übung ist, sind Phänomene wie der Mensch, der seine Gliedmaßen bewegt, wie die Wolken, die am Himmel ziehen, wie dahinströmendes Wasser, fallende Blätter und verwehende Blüten ohne An-Sehen. Ihre Form ist form-los. Und sich diese form-lose Form zu eigen machen das heißt üben. KEIJI NISHITANI 22 23
12 XVI Das Üben, das in die formlose Form findet, ist Nicht-Üben. Das Nicht-Üben ist nutzlos und unnötig ebenso das Denken des Nicht-Übens. 25
13 XVII Übung und Nicht-Übung sind nicht zweierlei. Sie unterscheiden sich nicht wie das Sein von etwas von seinem Nichtsein, denn der Sinn der Nicht-Übung liegt nicht darin, nicht zu üben. XVIII Das Nichts der Nicht-Übung und das ungehinderte Sein der Übung sind dasselbe
14 XIX Nicht-Üben bedeutet die Übung in dem zu belassen, worin sie beruht. Die Nicht-Übung ist die Selbstbezeugung des Wesensgrundes der Übung im Üben, das dafür leer geworden ist. 28
15 XX Wo der Ursprung des Übens im Üben selbst nicht hervortreten kann, weil der Übende etwas vom Üben will, ist Üben Üben und sonst nichts. XXI Bloßes Üben ist Ergreifen der Form. Es führt zu Geschicklichkeit, Stärke und Wohlbefinden. Gelangt es an seine äußerste Grenze, trifft es das Formlose
16 XXII Nicht-Üben ist die gelöste Bewegung von Form und Formlosem in unabsichtlicher Offenheit füreinander. Es ist keine Frage der Kunstfertigkeit und Perfektion, sondern des Geschehenlassens des Ursprungs, der in Haltung und Atmung aufgeht. 33
17 XXIII Wachstum ist etwas anderes als Fortschritt. XXIV Wer an den Fortschritt im Üben glaubt, weiß nichts von der Nicht-Übung
18 XXV Wer nichts von der Nicht-Übung weiß, hat noch nicht angefangen zu üben und kommt deshalb auch mit dem Üben an kein Ende. XXVI Anfang und Ende der Übung: Der kreisende Tanz von Himmel und Erde
19 XXVII Nur die Haltung, ohne an ihr zu haften: Das Fleisch zum Himmelsweg werden lassen. Nur der Atem, ohne Nachdruck: und der Himmelsweg wird Fleisch. 38
20 XXVIII Eine gute Haltung ist leer: eine offene Tür. Eine gute Haltung ist voll: ein Mund, der einen frischen Apfel verspeist. XXIX Wahres Ausatmen macht kein Aufhebens von sich. Es geht mit dem fallenden Blatt. Wahres Einatmen kommt wie die Frühlingsbrise. Es belebt ohne Zutun
21 XXX Die Vollkommenheit in der Übung ist unscheinbar wie ein dürrer Ast. Deshalb: Die rechte Übung strahlt nicht. Der rechte Lehrer fällt nicht auf. Der rechte Schüler fragt nicht nach dem Weg. XXXI Ich sah unter den Übenden viel buntes Volk: Artisten und ihre Bewunderer, Partnersuchende und Partnerfindende, Heiler und Patienten, Händler und Kunden, Meister und Schüler, Philosophen und Weisheitshungrige. Und ich war mitten unter ihnen. Unser Eifer war groß; wir hatten viel zu tun. Doch als mich das Nicht-Üben streifte, war der Übungsraum leer
22 XXXII Wer des Wegs ist, hält sich nicht dabei auf. 44
23 Kolofon Karl Baier, NICHT-ÜBEN, ist der 6. Ausdruck in der seria singola der Diotima-Presse, und wird durch Charlotte Karner und Roman Baumgartner herausgegeben. Der Text entstand im März 1998 in Wien. Formfindung und begleitende Grafik lagen in Charlotte Karners Händen, die auch den Schriftsatz aus Futura light besorgte. Da die gedruckte Version dieses Textes vergriffen ist, wurde eine digitale Version angefertigt. bei den Autoren Im Frühjahr 2001 erschienen in der DIOTIMA PˆESSE Kontakt:
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