Bruno W. Reimann Einführung in den psychoanalytischen Diskurs der Gesellschaft

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1 Bruno W. Reimann Einführung in den psychoanalytischen Diskurs der Gesellschaft

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3 Bruno W. Reimann Einführung in den psychoanalytischen Diskurs der Gesellschaft

4 Dem Andenken an meine Eltern Hedwig Reimann ( ) Roland W. Reimann ( ) Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar. Das Werk ist in allen seinen Teilen urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung in und Verarbeitung durch elektronische Systeme. Erweiterte Neuausgabe 2011 des 1991 unter dem Titel Der Gesellschaftsbezug der Psychoanalyse erschienenen Buches 2011 by WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Darmstadt Die Herausgabe des Werkes wurde durch die Vereinsmitglieder der WBG ermöglicht. Einbandgestaltung: SchreiberVIS, Seeheim Einbandabbildung: Zwischenräume, Bruno W. Reimann Gedruckt auf säurefreiem und alterungsbeständigem Papier Printed in Germany Besuchen Sie uns im Internet: ISBN Elektronisch sind folgende Ausgaben erhältlich: ebook (PDF): ebook (epub):

5 Inhalt INHALT Vorwort zur erweiterten Neuausgabe XII Einleitung Psychoanalyse als Gesellschaftskritik bei Sigmund Freud 5 2. Zum Begriff der Gesellschaft in der Freudschen Theorie 26 a) Die Theorie der Masse b) Kelsens Kritik am Konzept der organisierten Masse 29 c) Freuds Replik Das Verhältnis von gesellschaftlichen Elementen und psychoanalytischen Tatbeständen in der psychoanalytischen Theorie nach Freud a) Psychoanalyzing Society b) Soziologisierung der Psychoanalyse c) Kelsens Psychologisierung gesellschaftlicher Elemente Die systembezogene Interpretation psychoanalytischer Tatbestände in der Anthropologie Psychoanalytische Soziologie bei Aurel Kolnai Die theoretische Integration von Soziologie und Psychoanalyse bei Talcott Parsons Die Freud-Debatte im Rahmen der Theorie-Diskussionen der Neuen Linken a) Zur Kritik der Psychoanalyse b) Die Neubegründung der Psychoanalyse im Rahmen der Marxschen Gesellschaftstheorie Exkurs 1: Marx und Engels innere Natur als Fremdes, Fessel und Zwang, Fixität der Begierden Exkurs 2: Freud neue Entdeckungen, größere Beherrschung der Natur, Erhörung der Ansprüche des Einzelnen 77

6 VI Inhalt 8. Die hermeneutische Interpretation der Psychoanalyse bei Kunz und Habermas Probleme der Therapiegesellschaft: Patient ohne Recht? Die Asymmetrie der analytischen Situation und die Rechte der Patienten Gesellschaft und innere Natur/Therapie und Politik a) Natur, Gesellschaft, Interferenzen Exkurs: Antriebsüberschuß, Weltoffenheit, Zuchtbedürftigkeit des Menschen b) Produktionsverhältnis, Herrschaft, Struktur c) Zur Aporie der Gesellschaft d) Therapie und Politik Permissive Gesellschaft repressive Entsublimierung sexuelle Revolution a) Permissive Gesellschaft und Psychoanalyse b) Repressive Entsublimierung c) Konsumismus und sexuelle Revolution d) Fazit: Die Kultur und Ökonomie der Permission Die Society of Enjoyment das Ende der Dissatisfaction? a) Enjoyment, jouissance, Begehren, Genießen b) Society of Enjoyment c) Society of Prohibition d) Die Ambivalenz des Über-Ich e) Imaginary Enjoyment Die Funktionalisierung und Industrialisierung des Sexus, der Bilder und des Unbewußten a) Multiple Sexualität b) Die gesellschaftliche Produktion der Triebe c) Die Revolution der Bilder d) Die gesellschaftliche Produktion des Unbewußten Anmerkungen Literatur Register

7 VORWORT ZUR ERWEITERTEN NEUAUSGABE Vorwort zur erweiterten Neuausgabe Vorwort Dieses Buch, das jetzt in einer erweiterten Neuausgabe erscheint, handelt vom Zusammenhang von Psychoanalyse und Gesellschaft in einer zweifachen Dimension. Zum einen, wie die Verknüpfung von Gesellschaft und Psyche in der psychoanalytischen Theorie selbst gesehen wurde, zum anderen, wie theoretische Disziplinen, vornehmlich sozialwissenschaftliche, sich des psychoanalytischen Wissens bemächtigten, um auf eigenem Terrain den Zusammenhang von Gesellschaft und Subjekt resp. Psyche zu deuten. Sie zusammengenommen bilden den psychoanalytischen Diskurs der Gesellschaft. Die Psychoanalyse hatte sich in den Arbeiten ihres Begründers Sigmund Freud nicht nur als diagnostisches Instrumentarium und Behandlungsmethode entwickelt, sondern auch als theoretische Disziplin mit einer weitgespannten Ausdeutung der Kultur. Der Topos vom Unbehagen in der Kultur, der auf eine Theorie der repressiv disziplinierenden Kultur verweist, bestimmte die kulturtheoretischen Debatten im 20. Jahrhundert. Mit der Institutionalisierung der Psychoanalyse im Therapiespektrum, der professionellen Etablierung als Behandlungswissenschaft, ist die kulturtheoretische und kulturkritische Dimension weithin auf der Strecke geblieben. Wenn Institutionen an ihren Siegen sterben, dann gilt dies auch für die Psychoanalyse; das einst so scharfe Seziermesser ist stumpf geworden. Die wichtigen kulturtheoretischen Impulse haben, wenn auch mit wechselnden Konjunkturen und wechselndem Erfolg, in den Kultur- und Sozialwissenschaften überlebt. Die Psychoanalyse ist heute eine Behandlungsmethode unter vielen, nicht besser und nicht schlechter als andere, z. B. das in der emotionalen Wiedervergegenwärtigung traumatischer Erfahrungen weitaus wirkungsvollere Psychodrama. Freud selbst meinte, daß die theoretische Bedeutung der Psychoanalyse ihren therapeutischen Stellenwert übersteige. Das scheint sich heute zu bestätigen. Die große analytische Fruchtbarkeit der Psychoanalyse liegt in ihrer theoretischen Möglichkeit, die kulturtheoretische und soziologische Analyse um wichtige Dimensionen, die Dimension triebdynamischer und unbewußter Vorgänge, zu bereichern.

8 VIII Vorwort zur erweiterten Neuausgabe Die Studie beleuchtet, ausgehend von der Freudschen Theorie, markante Theoriepositionen und wirft einen kritischen Blick auch auf das methodologische Gezerre der 70er Jahre, unter wessen Oberhoheit die Psychoanalyse wissenschaftlich zu verbuchen sei. In den neu hinzugefügten Kapiteln 11, 12 und 13 wird unter einer mehr materialen als methodischen Perspektive neuen gesellschaftlichen Entwicklungen nachgegangen, insbesondere der Herausbildung einer neuen Gesellschaftsformation, die als permissive Gesellschaft, als Gesellschaft der repressiven Entsublimierung, als society of enjoyment beschrieben wird. Alle Beschreibungen deuten auf dasselbe Phänomen, nämlich daß die Kultur sich entscheidend gewandelt hat und nicht mehr mit dem Freudschen Topos vom Unbehagen in der Kultur begriffen werden kann. Die Geschichte der gesellschaftlichen Entwicklung hat unter veränderten Bedingungen der gesellschaftlichen Produktion eine neue Seite aufgeschlagen, mit völlig neuen Konstellationen gesellschaftlich lizenzierter Triebbefriedigung und vermutlich auch neuen Neurosen.

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