WIRTSCHAFTS- UND UNTERNEHMENSETHIK

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1 Wirtschafts- und Unternehmensethik 1 WIRTSCHAFTS- UND UNTERNEHMENSETHIK Prof. Dr. Olaf Winkelhake RheinAhrCampus Remagen winkelhake@rheinahrcampus.de Stand: Inhalt 1 Sitzung am Überblick über die Veranstaltung Leistungsnachweis Sitzung am Libertarismus Vertragstheorie Kommunitarismus Sitzung am Utilitarismus ökonomische Theorie der Moral Ordnungspolitik Partikularismus vs. Universalismus Sitzung am Glücksforschung Work-Life Balance Sitzung am These: Unternehmen sollen Gewinn erzielen. Sonst nichts Gegenthese: Unternehmen tragen moralische Verantwortung Synthese: Unternehmensethik ist Produktpolitik Sitzung am These: Märkte zerstören Moral Gegenthese: Märkte ermöglichen Wertepluralismus Manöverkritik, Klausurhinweise... 7

2 Wirtschafts- und Unternehmensethik 2 1 Sitzung am Überblick über die Veranstaltung In dieser Sitzung gebe ich Ihnen einen Überblick über die Dinge, die wir in diesem Semester durchsprechen werden. Eine Eigenart von Philosophie (Ethik ist ein Teilbereich dieser Wissenschaft) ist, dass dort verwendete Begriffe häufig unscharf sind, bzw. ein Philosoph einen Begriff mit anderen Inhalten füllt als ein anderer. Wir werden unter anderem darüber sprechen, dass es sinnvoll ist, zwischen Moral und Ethik zu unterscheiden. 1.2 Leistungsnachweis Unternehmensethik Konsumentenethik Wirtschaftsethik Als roten Faden für die gesamte Veranstaltung möchte ich ein Zwiebelmodell verwenden, das aus drei Schichten besteht: Wirtschaftsethik, Konsumentenethik und (ganz im Inneren) Unternehmensethik. Die These, die ich mit Ihnen in diesem Semester entwickeln will ist, dass es keine eigenständige Unternehmensethik gibt, sondern sich ethisch relevantes Verhalten von Unternehmen aus der Konsumenten- und Wirtschaftsethik ableitet. Daher steckt die Unternehmensethik auch im Kern der Zwiebel. Ich glaube, dieser Ansatz ist gut geeignet, die Verwirrung, die um den Begriff Unternehmensethik herrscht, zu erklären. Wir sprechen über die Möglichkeit, in dieser Veranstaltung einen Leistungsnachweis über eine Klausur nach dem ersten Halbsemester zu erbringen. Da der Leistungsnachweis eine Klausur ist, gibt es auch keine Teilnehmerbeschränkung und keine Anwesenheitspflicht.

3 Wirtschafts- und Unternehmensethik 3 2 Sitzung am Unter dem Begriff Wirtschaftsethik wollen wir uns Konzepte ansehen, nach welchen Spielregeln Gesellschaften funktionieren sollten. In der Philosophie werden solche Ansätze auch als politische Philosophie bezeichnet, wobei politisch von polis (griechisch für Staat ) stammt. Es geht also um Philosophie des Staates, nicht um das Philosophien über Politik. In der politischen Philosophie gibt es eine Reihe sehr verschiedener Ansätze, die von unterschiedlichen Überlegungen ausgehen und zu ganz unterschiedlichen Schlussfolgerungen gelangen. Wir werden einige dieser Denkschulen kennenlernen und uns insbesondere mit den ökonomisch relevanten Aspekten dieser Ansätze beschäftigen. 2.1 Libertarismus Der Libertarismus ist eine Philosophie, die vor allem in den USA verbreitet ist. Der Ausgangspunkt des Libertarismus ist, dass jeder Mensch sich selbst gehört und vollständige Verfügungsrechte über sich selbst hat. Diese banal klingende Überlegung hat weitgehende Auswirkungen, die Europäern, für die diese Denkweise ungewohnt ist, teilweise sehr befremdlich erscheinen. Nach unserer Auseinandersetzung mit diesem philosophischen Ansatz werden Ihnen vielleicht einige Merkwürdigkeiten in den USA verständlicher. 2.2 Vertragstheorie Im Mittelpunkt vertragstheoretischer Philosophien steht der sogenannte Gesellschaftsvertrag. Dieser Vertrag ist ein reines Gedankenexperiment und bezieht sich nicht auf einen tatsächlichen Vertragsabschluss in der Geschichte. Diese Theorie stellt sich die Frage, auf welche gesellschaftlichen Spielregeln sich Menschen freiwillig einigen würden, wenn die Alternative dazu in einem rechtsfreien Chaos, in dem nur das Recht des Stärkeren gilt, bestünde. 2.3 Kommunitarismus Soweit wir die Geschichte des Homo Sapiens und seiner Vorfahren zurückverfolgen können, war der Mensch immer ein soziales Wesen. Es konnte nur überleben, indem es seine eigenen Interessen zumindest teilweise hinter die Interessen seiner Sippe zurückstellte. Moral ist (so der Ansatz der Kommunitaristen) daher etwas, das in Wertegemeinschaften gelebt werden muss.

4 Wirtschafts- und Unternehmensethik 4 3 Sitzung am Utilitarismus Der Ausgangspunkt dieser Denkschule ist, dass das Prinzip der Moral darin besteht, das Glück der Menschen zu maximieren. Handlungen, die Glück schaffen, sind richtig, Handlungen die Leid schaffen, falsch. Die Kategorien richtig und falsch beziehen sich also auf die Auswirkungen, die eine Handlung auf den Handelnden und die Betroffenen haben. Aus gesellschaftlicher Sicht ist eine Handlung dann richtig, wenn sie mehr Glück als Leid stiftet. Diese Forderung wird auch als das größte Glück der größten Zahl bezeichnet. 3.2 ökonomische Theorie der Moral Die ökonomische Theorie der Moral versucht, mit ökonomischen Werkzeugen die Entstehung und Inhalte von moralischen Vorstellungen zu erklären. Ein Grundgedanke ist, dass das Vorhandensein von Moral irgendeinen Vorteil mit sich bringen muss. Andernfalls wäre Moral irgendwann in der Menschheitsgeschichte ausgestorben. 3.3 Ordnungspolitik Wenn Eigennutz ein sehr starkes Motiv menschlichen Handelns ist, kann das dazu führen, dass eine ausschließlich Orientierung am eigenen Nutzen zu ziemlich schlechten Ergebnissen führt. Ordnungspolitik ist die Idee, Anreize und Rahmenbedingungen zu schaffen, die eigennütziges Verhalten der Menschen in eine Richtung lenken, die zu gesellschaftlich besseren Ergebnissen führt. 3.4 Partikularismus vs. Universalismus Eine Frage, die in der politischen Philosophie intensiv diskutiert wird ist, wer überhaupt Adressat von Moral ist. Sind es unsere leiblichen Verwandten, die Menschen, die sich in unserem unmittelbaren Lebensumfeld befinden, die Menschen, die mit uns im gleichen Land leben, alle Menschen? Müssen Tiere einbezogen werden und wenn ja, welche? Unter Partikularismus versteht man die Auffassung, dass es (vage formuliert) Gruppen von Lebewesen gibt, denen gegenüber wir keine moralischen Verpflichtungen haben. Universalisten bestreiten diese Einschränkung. Ich werde mit Ihnen die These diskutieren, dass Universalismus unmöglich ist und jede Konzeption von Universalismus letztlich doch Partikularismus ist.

5 Wirtschafts- und Unternehmensethik 5 4 Sitzung am Glücksforschung Wenn Ethik die Frage nach einer gerechten Verteilung von Ressourcen ist, dann sind die Ressourcen ja nicht das eigentliche Ziel, sondern dienen zur Steigerung der Lebensqualität, des Glücks. Wenn das so ist, stellt sich die Frage, wie man Lebensqualität oder Glück überhaupt messen kann, denn wenn man das nicht kann, kann man nicht zwischen besseren und schlechteren Verteilungen unterscheiden. Glücksforschung befasst sich mit der Frage, mit welchen Instrumenten Lebensqualität messbar ist und welche Aussagen sich mit diesen Instrumenten machen lassen. 4.2 Work-Life Balance Während Glücksforschung auf die Verteilung von Ressourcen innerhalb einer Gesellschaft fokussiert, befasst sich das Konzept der Work-Life Balance mit der Frage persönlicher Prioritätensetzung. Die Mikroökonomie bietet hier einige Werkzeuge. Wir werden uns mit der These auseinandersetzen, dass der Gegensatz zwischen Work und Life gar nicht existiert.

6 Wirtschafts- und Unternehmensethik 6 5 Sitzung am These: Unternehmen sollen Gewinn erzielen. Sonst nichts Der Nobelpreisträger Milton Friedman vertritt in einem Text aus dem Jahr 1970 die heute nur noch selten so deutlich formulierte These, dass Unternehmen keinerlei moralische Verantwortung haben, die über das Einhalten gesetzlicher Vorschriften hinausgehen. Wir werden uns mit diesem Text auseinandersetzen. 5.2 Gegenthese: Unternehmen tragen moralische Verantwortung Heute findet die Gegenthese zu Friedman breite Zustimmung. Unternehmen tragen sehr wohl eine moralische Verantwortung. Das ist zunächst einmal eine Behauptung. Wir werden uns mit der Frage befassen, wie eine solche moralische Verantwortung begründet werden kann. 5.3 Synthese: Unternehmensethik ist Produktpolitik Wir werden über die Gründe diskutieren, warum die These, dass Unternehmen moralische Verantwortung tragen, nach meiner Auffassung nicht haltbar ist. Wir werden uns aber auch die Frage stellen, ob das Bild von Unternehmen bei Friedman zu einfach gestrickt ist. Ich werde die These vertreten, dass Unternehmen die ethischen Positionen ihrer Kunden übernehmen, wenn die Kunden dafür eine Zahlungsbereitschaft haben. Sonst nicht. Wir werden über Ausnahmen von dieser Regel sprechen.

7 Wirtschafts- und Unternehmensethik 7 6 Sitzung am These: Märkte zerstören Moral Eine Kritik an den modernen Marktwirtschaften ist, dass anonyme Marktmechanismen dazu führen, dass moralisches Verhalten an Bedeutung verliert. Wir werden uns dazu mit einem Experiment der Bonner Ökonomen Falk und Szech befassen und uns fragen, wie tragfähig diese Aussage ist. 6.2 Gegenthese: Märkte ermöglichen Wertepluralismus Wir werden uns mit der Gegenthese zu Falk und Szech befassen. Moralisches Verhalten verliert durch Märkte nicht an Bedeutung. Im Gegenteil: Märkte bieten die Möglichkeit, viele verschiedene ethische Vorstellungen zu bedienen. 6.3 Manöverkritik, Klausurhinweise Am Ende dieser Sitzung überlegen wir, was an dieser Veranstaltung gut gelaufen ist und was verbessert werden kann. Wir sprechen über die Klausur.