Das Rufen des Lamas aus der Ferne

Transkript

1 Das Rufen des Lamas aus der Ferne Ein Gebet, das unserem Herzen Hingabe einflößt NAMO GURU BE. Die Praxis des Rufens des Lamas aus der Ferne ist weithin bekannt, aber das Entscheidende, wenn man um Segen bittet, ist wirkliche Hingabe, die aus Überdruss [mit Samsara] und Entsagung entsteht. Sie muss tief aus unseren Knochen und aus der Mitte unseres Herzens kommen. Es reicht nicht, bloß die Worte zu rezitieren. Dann singe dieses Gebet mit einer lieblichen Melodie mit der absoluten Gewissheit, dass es keinen anderen Buddha gibt, der den Lama übertrifft. Lama, denke an mich! Gütiger Wurzellama, denke an mich! Essenz der Buddhas der drei Zeiten, Quelle des authentischen Dharmas der mündlichen Überlieferung und der Verwirklichung, Meister der Sangha, der edlen Gemeinschaft, Wurzellama, denke an mich. Die Wellen Deines Segens sind der große Schatz des Mitgefühls Du bist die Quelle beider Arten der Verwirklichung Du bist die Aktivität, die alle Wünsche gewährt. Wurzellama, denke an mich. Lama Amitabha, Grenzenloses Licht, denke an mich! Schaue her aus der Weite des Dharmakayas frei von Projektionen. Führe uns, die wir mit schlechtem Karma im Samsara irren, nach Dewatschen, deinem reinen Land der großen Freude. Lama Tschenresi, denke an mich! Schaue her aus der Weite des klaren Lichts des Sambhogakaya. Befriede den Ursprung des Leidens der sechs Arten von Wesen und erschüttere zutiefst die drei Bereiche des Samsara. Lama Padmasambhava, denke an mich! Schaue her aus dem Lotuslicht von Camara. Uns schutzlose Tibeter, in dieser Zeit des Niedergangs, beschütze schnell in deinem Mitgefühl. Lama Yesche Tsogyal, denke an mich! Schaue her aus der Stadt der großen Freude der Gewahrseins-Aktivität. Führe mich und alle anderen, beladen mit der Last unserer Handlungen, aus dem Ozean der Existenzen zur großen Stadt der Befreiung. Lamas der Kama- und Terma-Überlieferung, denkt an mich! Schaut her aus der Weite des zeitlosen Gewahrseins der Einheit. Durchbrecht das dunkle Verließ meines verwirten Geistes und lasst die Sonne der Verwirklichung aufgehen. Allwissender Drime Öser, denke an mich! Schaue aus der Weite der spontanen fünf Lichter Hilft mir, das Potential des seit jeher reinen Geistes zu entfalten und den Weg über die vier Stufen zu vollenden. 1

2 Atisha und Dromtönpa, Vater und Sohn ohne gleichen, denkt an mich! Schaut her aus der Mitte hunderter von Göttern in Tushita und Erweckt in mir den Erleuchtungsgeist, Die Essenz von Leerheit und Mitgefühl. Marpa, Milarepa und Gampopa, höchste Verwirklichte, denkt an mich! Schaut her aus dem Reich der Vajra-Freude! Erweckt in meinem Herzen den Dharmakaya, Mahamudra, höchste Verwirklichung von Freude und Leerheit. Karmapa, Herr der Welt, denke an mich! Schau her vom Reich, das alle Wesen zähmt Hilf mir, zu verstehen, dass alles illusorisch ist, ohne jede Wirklichkeit. so dass Erscheinungen und Geist zu den drei Buddhakörpern werden. Kagyüs der vier Haupt- und acht Nebenlinien, denkt an mich! Schaut her aus dem Reinen Land spontaner Erscheinungen Bereinigt meine Täuschung während der vier Zustände und bringt meine Erfahrungen und Realisierung zur Vollendung! Ihr fünf edlen Sakya Vorväter, denkt an mich! Schaut her aus der Weite der Untrennbarkeit von Samsara und Nirvana! Helft mir, die völlig reine Sicht, Meditation und das Handeln zu vereinen und so den höchsten, geheimen Pfad zu beschreiten. Unvergleichbare Schangpa Kagyüs denkt an mich! Schaut her vom völlig reinen Buddhaland Möge ich die Praxis meistern, die durch geschickte Mittel befreit und so die Einheit des nicht des Nicht-Mehr-Lernens erlangen. Großer Siddha Thangtong Gyalpo, denke an mich! Schau her aus der Weite des mühelosen Mitgefühls Möge ich das Verständnis, dass nichts letztendliche Wirklichkeit besitzt, in mein Leben integrieren und Prana und Geist unter Kontrolle bringen. Einziger Vater, Padampa Sangye, denke an mich! Schau her aus der Sphäre des Verwirklichens höchster Aktivität. Trage den Segen deiner Linie in mein Herz, so dass mir die Verbundenheit von allem aufgeht. Einzige Mutter Labkyi Drönma, denke an mich! Schau her aus der Weite befreiender Weisheit. Durchtrenne Ichanhaften und Arroganz an der Wurzel und zeige mir die Wahrheit der Ichlosigkeit frei von Projektionen. Allwissender Buddha, Dölpopa, denke an mich! Schau her vom höchsten Reich des Mahamudra Hilf mir, dass der unruhige Atem im Zentralkanal ein Ende findet und ich den unerschütterlichen Vajrakörper erlange. 2

3 Djetsün Taranatha, denke an mich! Schau her vom Reich der drei Boten Hilf mir, den geheimen Weg des Vajra ungehindert zu beschreiten und so die himmlische Aktivität des Regenbogenkörpers zu erlangen. Djamyang Khyentse Wangpo, denke an mich! Schau her vom Weisheitsreich beider Arten des Wissens Erhelle die Dunkelheit meines unwissenden Geistes und gewähre mir [die] Einsicht in die höchste Weisheit! Ösel Trölpe Dorje, denke an mich! Schau her aus der Weite der fünf Regenbogenlichter Hilf mir, die Unreinheiten von Bindu, Prana und Geist zu befreien und die Erleuchtung, den Körper der jugendlichen Vase, zu erlangen. Pema Dongak Lingpa, denke an mich! Schau her aus der Weite der unwandelbaren Freude und Leerheit. Möge ich all die Wünsche der Buddhas und Bodhisattvas vollkommen zur Erfüllung bringen. Ngagwang Yöntän Gyamtso, denke an mich! Schau her aus der Weite der Einheit von Raum und Gewahrsein. Möge ich alles Fürwahrhalten der Erscheinungen hinter mir lassen und fähig sein, was immer geschieht auf den Weg zu bringen. Sohn der Siegreichen, Lodrö Thayä, denke an mich! Schau her von Deiner Natur der Liebe und des Mitgefühls Hilf mir zu erkennen, dass alle Wesen meine liebevollen Eltern waren, und aus ganzem Herzen das Wohl anderer zu bewirken. Pema Gargyi Wangtschuk, denke an mich! Schau her vom Reich des Klaren Lichts höchster Freude Hilf mir, die fünf Gifte in die fünf Weisheiten zu befreien und alle Dualität, Aufgeben und Erlangen, zu verbannen Tennyi Yungdrung Lingpa, denke an mich! Schau her vom Reich wo Samsara und Nirvana gleich sind Möge natürliche Hingabe in mir entstehen und Verständnis und Befreiung zugleich zunehmen. Gütiger Wurzellama, denke an mich! Schau her vom Scheitel meines Kopfes, der Stätte höchster Freude Möge meine Bewusstheit das Angesicht des Dharmakaya erblicken und möge ich die Buddhaschaft in diesem einen Leben erlangen! Ach! Lebewesen wie ich, Übeltäter mit schlechtem Karma, wandern seit anfangloser Zeit in Samsara. Auch jetzt erleiden wir grenzenlosen Schmerz und dennoch erfahren wir nicht einen einzigen Augenblick Überdruss Lama, denke an uns, schaue schnell voll Mitgefühl. Gewähre deinen Segen, dass tiefe Entsagung entsteht. 3

4 Ich habe eine kostbare menschliche Existenz erlangt, doch habe sie völlig vergeudet. Durch die Beschäftigung mit diesem Leben bin ich ständig abgelenkt. Wenn es darum geht, seinen großen Sinn, die Befreiung, zu erlangen werde ich von Faulheit fortgerissen und kehre aus einem Land voller Juwelen mit leeren Händen zurück. Gewähre deinen Segen, dass ich den Sinn des Menschendaseins verwirkliche. Es gibt keinen einzigen auf Erden, der nicht sterben wird Auch, jetzt, in diesem Moment, verscheiden sie, einer nach dem anderen Obwohl auch ich sehr bald gehen muss, Richte ich es mir ein als würde ich lange bleiben Gewähre deinen Segen, dass ich den Geist darauf richte, dass keine Zeit zu verlieren ist. Von jedem meiner so lieb gewonnenen Freunde und Verwandten werde ich getrennt und meinen habgierig gehorteten Besitz werden andere genießen. Wenn ich selbst diesen Körper, an dem ich so hänge, hinter mir gelassen habe, wird mein Bewusstsein im tiefen Bardo umherirren. Gewähre deinen Segen, dass ich erkenne nichts zu brauchen. Die schwarze Finsternis meiner Angst geht mir voraus, der heftige Sturm meines Karmas jagt mir hinterher, Yamas schreckliche Boten schlagen und zerhacken mich. Wenn ich die unerträglichen Qualen der niederen Daseinsbereiche erleiden werde, dann denke an mich, Lama, schaue schnell in deinem Mitgefühl. Gewähre deinen Segen, dass ich mich von den Abgründen der niederen Existenzen befreie. Meine Fehler sind groß wie ein Berg, aber ich verstecke sie on meinem Inneren Die Fehler der anderen sind so klein wie Sesamsamen aber ich verkünde und Kritisiere sie Obwohl ich nicht die geringsten Qualitäten habe, halte ich mich für perfekt Ich nenne mich einen Dharmapraktizierenden, aber alles was ich praktiziere ist Nichtdharma. Gewähre deinen Segen, dass sich Selbstsucht und Stolz beruhigen. Den Dämon des Ich-Anhaftens, der mich völlig ruiniert, halte ich in meinem Inneren. Was immer ich denke bewirkt, dass sich die Emotionen noch vermehren. Was immer ich tue hat Nichtheilsames zur Folge. Ich bin noch nicht mal auf den Weg der Befreiung zugegangen Gewähre deinen Segen, dass mein Ichanhaften an der Wurzel durchtrennt wird. Ein bloßes Lob macht mich glücklich, Kritik dagegen unglücklich Ein paar böse Worte reichen aus und ich verliere meine Rüstung, die Geduld. Sehe ich Leidende, empfinde ich kein Mitgefühl Wenn ich Bedürftigen begegne, fesselt mich der Knoten des Geizes. 4

5 Gewähre deinen Segen, dass mein Geist eins wird mit dem Dharma. Ich halte [mich] fest an einer Essenz von Samsara, aber da gibt es gar keine Essenz. Für Essen und Kleidung gebe ich das langfristige Ziel völlig auf. Obwohl ich alles habe, was ich brauche, Will ich immer noch mehr und mehr Mein Geist lässt sich täuschen von unwirklichen, illusorischen Erscheinungen Gewähre deinen Segen, dass ich dieses Leben loslasse. Ich kann nicht mal den geringsten körperlichen oder geistigen Schmerz aushalten und doch bin ich so dickköpfig, dass ich keine Angst habe, in den niederen Daseinsbereichen zu enden. Obwohl ich klar sehen kann, dass das Gesetz von Ursache und Wirkung Unfehlbar ist, handle ich nicht heilsam Sondern vermehre noch die Handlungen, die zu Leid führen. Gewähre deinen Segen, dass Vertrauen ins Karma Gesetz in mir entsteht. Meine Feinde will ich mir vom Hals halten aber an Freunden hafte ich an Ich irre in dunkler Unwissenheit darüber, was zu tun und was zu lassen ist. Wenn ich dharmagemäß handle, überkommen mich Dumpfheit und Schlaf Handle ich hingegen dem Dharma zuwider, sind meine Sinne klar und scharf. Gewähre deinen Segen, dass ich den Feind, die Emotionen, besiege. Von außen betrachtet wirke ich ein perfekter Dharmapraktizierender, aber im Inneren ist mein Geist nicht eins mit dem Dharma Wie eine Giftschlange verstecke ich meine Emotionen in mir und wenn ich herausgefordert werde, zeigt sich was für ein Praktizierender ich wirklich bin. Gewähre deinen Segen, dass ich meinen Geist bändige. Meine Fehler habe ich längst nicht erkannt und obwohl meine Handlungen dem Dharma widersprechen Halte ich die äußere Form eines guten Buddhisten aufrecht Durch die Macht meiner [unheilsamer] Handlungen Kultiviere ich die Emotionen immer mehr Jedes Mal, wenn heilsames in meinem Geist entsteht Fällt es doch wieder auseinander Gewähre deinen Segen, dass ich meine Fehler sehe. Mit jedem Tag kommt der Tod näher und näher, doch mit jedem Tag wird mein Geist gröber und gröber Ich stütze mich auf einen Lama, doch mein Respekt für ihn nimmt ständig ab. Auch meine reine Sichtweise und Herzlichkeit für meine Dharmagefährten wird immer geringer Lama, denke an mich, schaue schnell her mit deinem Mitgefühl. 5

6 Gewähre deinen Segen, dass ich meinen wilden Geistesstrom bezähme. Zwar habe ich Zuflucht genommen, gebetet und sehne mich nach Erleuchtung, doch Hingabe und Mitgefühl bleiben oberflächlich. Meine Dharmapraxis und ihre Anwendung [im täglichen Leben] sind nichts als Worte. Wie automatisch führe ich sie aus und mein Wesen bleibt unberührt. Durchströme mich mit deinem Segen, so dass alles was ich tue mich dem Dharma näher bringt. Es heißt, alles Leid komme daher, dass man nach dem eigenem Glück strebt, und Buddhaschaft erlange man dadurch, dass man an das Wohl anderer denkt Ich versuche, Bodhicitta zu entwickeln, will aber insgeheim doch etwas für mich selbst. Statt zu schauen, wie ich anderen nutzen kann, füge ich ihnen ganz beiläufig sogar Schaden zu. Gewähre deinen Segen, dass ich fähig werde, mich und andere auszutauschen. Der Lama ist wirklich eine Manifestation des Buddhas, doch ich sehe ihn wie einen gewöhnlichen Menschen. Ich vergesse seine Güte, mir diese tiefgründigen Unterweisungen gegeben zu haben. Wenn er meine Wünsche nicht erfüllt, verliere ich das Interesse. All seine Handlungen sehe ich durch die Schleier meiner Zweifel und Irrtümer. Gewähre deinen Segen, dass meine Hingabe nicht abnimmt, sondern immer stärker wird. Mein Geist ist bereits erleuchtet, aber ich erkenne es nicht. Gedanken sind der Dharmakaya, aber ich begreife es nicht An seinem Ursprung ist alles einfach wie es ist, aber ich kann es so nicht lassen. Die Natur aller Dinge ruht in sich selbst, aber ich habe kein Vertrauen. Gewähre deinen Segen, dass meine Bewusstheit sich in sich selbst befreit. Der Tod kommt ganz sicher, doch ich nehme es mir nicht zu Herzen Der Dharma hilft ganz sicher, doch ich schaffe es nicht, ihn richtig zu praktizieren Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ganz sicher wahr, doch ich handle nicht entsprechend. Achtsamkeit und Gewahrsein sind ganz sicher notwendig, doch statt sie zu stabilisieren, lasse ich mich ablenken. Gewähre deinen Segen, dass ich unzerstreute Achtsamkeit erlerne. Durch meine früheren negativen Handlungen bin ich am Ende dieser Zeit des Verfalls geboren. Alles, was ich früher getan habe, ist die Saat für zukünftiges Leid Weltliche Freunde haben mich in den Schatten von Leidbringenden Handlungen gehüllt Durch belangloses Gerede wurde alles Positive wieder zerstreut Durchströme mich mit deinem Segen, so dass ich Freude und Ausdauer für den Dharma entwickle. Am Anfang dachte ich an nichts als den Dharma. Was letztlich daraus geworden ist, ist Ursache für die niederen Daseinsbereiche. 6

7 Die Ernte der Befreiung wurde vom Hagel meiner nichtheilsamen Taten zerstört. Unbelehrbar wie ich bin, verkenne ich das letztendliche Ziel. Gewähre deinen Segen, dass ich den Dharma vollende. Gewähre deinen Segen, dass zutiefst Überdruss entsteht. Gewähre deinen Segen, dass ich erkenne, dass keine Zeit zu verlieren ist. Gewähre deinen Segen, dass ich den Tod nie wieder vergesse. Gewähre deinen Segen, dass ich Vertrauen in Karma entwickle. Gewähre deinen Segen, dass es keine Hindernisse auf meinem Weg gibt. Gewähre deinen Segen, dass ich voller Freude praktizieren kann. Gewähre deinen Segen, dass ich Schwierigkeiten als Weg nutze. Gewähre deinen Segen, dass ich geschickt die Gegenmittel anwende. Gewähre deinen Segen, dass authentische Hingabe in mir entsteht. Gewähre deinen Segen, dass ich das Antlitz der wahren Natur erblicke. Gewähre deinen Segen, dass selbsterkennende Bewusstheit in meinem Herz erwacht. Gewähre deinen Segen, dass all meine verzehrte Wahrnehmung an ihrer Wurzel durchtrennt wird Gewähre deinen Segen, dass ich in diesem Leben Buddha werde. Kostbarer Lama, ich bete zu dir. Herr des Dharma, ich rufe dich voller Sehnsucht. Ich Armer habe keine andere Hoffnung als dich. Gewähre deinen Segen, dass mein Geist untrennbar von deinem wird. Ich wurde bereits vor einiger Zeit von einigen ergebenen Praktizierenden gebeten, etwas in dieser Art zu verfassen, musste es aber erstmal verschieben. Vor kurzen baten nochmals Devarakshita und Samdrub Drölma, eine Praktizierende von nobler Herkunft, darum. Darum schrieb ich, Lodrö Thayä, der in dieser Zeit des Verfalls bloß den Anschein eines Lamas hat, dies in Dsong-shö De-scheg Düpa, einem großartigen Praxisort. Möge alles Heilsame zunehmen! übersetzt in Dhagpo Kündröl Ling 7