Was sagen Evangelische über Maria?

Transkript

1 Was sagen Evangelische über Maria?

2 0. Vorrede Maria? - Die ist doch katholisch! Maria Bilder, Archetypen, Zuschreibungen Es gibt keinen unverstellten (schon gar keinen objektiven) Blick auf die Mutter Jesu

3 Denn er hat große Dinge an mir getan, der da mächtig ist, und des Name heilig ist (Lukas 1, 49)... Die großen Dinge sind nichts anderes, als daß sie Gottes Mutter geworden ist... und dass sie im ganzen menschlichen Geschlecht eine einzigartige Person ist über alle, der niemand (darin) gleich ist, dass sie mit dem himmlischen Vater ein Kind, und ein solches Kind hat... Es will auch im Herzen bedacht sein, was das sei, Gottes Mutter sein. Sie schreibt's auch frei Gottes Gnade, nicht ihrem Verdienst zu. Denn obwohl sie ohne Sünden gewesen ist, ist doch diese Gnade so außerordentlich, dass sie ihrer auf keine Weise würdig gewesen. Wie sollte eine Kreatur würdig sein, Gottes Mutter zu sein? Sie sagt, ihre Nichtigkeit sei angesehen worden, und Gott habe nicht ihren Dienst damit belohnt, sondern: 'Er hat große Dinge an mir getan.' Von sich selbst aus hat er's getan, ohne meinen Dienst... Es bedarf wohl auch eines Maßes, daß man den Namen nicht zu weit treibe, daß man sie eine Königin der Himmel nennt. Zwar ist das wahr, aber dadurch ist sie doch keine Abgöttin, daß sie geben oder helfen könne, wie etliche meinen, die mehr zu ihr als zu Gott rufen und Zuflucht haben. Sie gibt nichts, sondern allein Gott... VERFASSER?

4 1. Einstieg Verfasser: Martin Luther, das Magnificat verdeutscht und ausgelegt (1521)

5 2. Der heutige ökumenische Kontext Worin unterscheiden sich evangelische und katholische Kirche im Blick auf Maria?

6 Die landläufige Beschreibung der Unterschiede führt(e) am Kern der Sache vorbei zu landläufigen wechselseitigen Vorurteilen: Katholiken beten Maria an Der Papst herrscht über Gewissen und Glauben Evangelischen ist nichts heilig - noch nicht mal die Heiligen.. Bei den Evangelischen glaubt jeder, was er will. Ihr seid keine richtige Kirche und habt keine 'richtigen' Priester.

7 3. Der heutige ökumenische Kontext und seine historischen Hinter- und Abgründe Die wechselseitigen konfessionellen Vorurteile entstanden v.a. im 16./17. Jh.: Man lebte konfessionell separiert und kannte den andern nicht Vorurteile Man grenzte sich vom andern ab und profilierte die eigene Position gegen ihn Thema römisch-katholisch evangelisch Papst starke Betonung (Überbetonung?) des Amtes (auch des Papstamtes), des universalkirchlichen Aspekts Territoralisierung von Kirche (landesherrl. Kirchenregiment) - Reduktion auf Ortskirche Maria starke Betonung (Überbetonung?) der Mariologie in Glaubenslehre zunehmende Sprachlosigkeit im Blick auf Maria

8 4. Konsequenzen Papst als landläufige Chiffre für die theologischen Kontroversen um die Kirche und ihr Amt Maria als landläufige Chiffre für die Differenzen um Gnade und Rechtfertigung

9 5. Was kann (nicht nur?) aus evangelischer Sicht über Maria gesagt werden? 5 a. Wie spricht die Bibel von Maria? Von ihr ist stets die Rede in (un)mittelbarem Zusammenhang mit Jesus Geburt Christi - (Mt 1; Lk 1); Mt 2; Lk 2 Sterben Christi - Joh 19; (Apg 1) Verkündigung Jesu/Engel - Lk 1, 26ff; Lk 2, 41ff; Mk 3 + 6

10 5. Was kann (nicht nur?) aus evangelischer Sicht über Maria gesagt werden? 5 b. Was sagen die Bekenntnisse der Kirche über Maria? Grundfrage christlicher Theologie im 4. Jh: Wer ist Jesus Christus? Arius Gnosis das höchste/erste Geschöpf; Mensch mit göttlichen Eigenschaften ein über die Erde wandelnder Gott Wie kann uns jemand erlösen, der nur Mensch ist oder nur Gott?

11 5. Was kann (nicht nur?) aus evangelischer Sicht über Maria gesagt werden? 5 b. Was sagen die Bekenntnisse der Kirche über Maria Wer ist Jesus Christus? Arius: Mensch Gnosis: Gott Kirche: wahrer Gott und wahrer Mensch

12 5. Was kann (nicht nur?) aus evangelischer Sicht über Maria gesagt werden? 5 b. Was sagen die Bekenntnisse der Kirche über Maria? Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch 3. Ökumenisches Konzil, Ephesus 431 n.chr.: Maria als Jungfrau und Gottesgebärerin (theotokos) Auch als der Mensch- Gewordene bleibt Christus stets wahrer Gott Bezeugung der wahren Menschheit/-werdung Christi (Inkarnation) antiarianisch/antiadoptianisch antignostisch

13 5. Was kann (nicht nur?) aus evangelischer Sicht über Maria gesagt werden? 5 b. Was sagen die Bekenntnisse der Kirche über Maria? Apostolicum Nicänum... und an Jesus Christus geboren von der Jungfrau Maria.. Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen, hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden... auch hier wird von Maria stets im Blick auf Christus gesprochen

14 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? Athanasianum: Gott ist er aus der Wesenheit des Vaters von Ewigkeit gezeugt, und Mensch ist er aus der Wesenheit der Mutter in der Zeit geboren. Martin Luther, Kleiner Katechismus Auslegung zum 2. Glaubensartikel und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria... Was ist das? wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren Ich glaube, dass Jesus Christus, und auch wahrhaftiger Mensch, von der Jungfrau Maria geboren, sei mein Herr, der mich verlorenen und verdammten Menschen erlöst hat... gegen Arianer u.a. gegen Gnostiker u.a.

15 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? Konsequenzen aus evangelischer Sicht: 1. Kirchliche Aussagen über Maria sind stets christologische Aussagen, keine soteriologischen (Maria ist keine Miterlöserin o.ä.) oder biologischen ('geboren aus der Jungfrau' ist christologische Aussage, keine biologische; sie bezeugt die wahre Menschheit Christi; 'biologische Fokussierung' der Jungfrauschaft Mariens ist neuzeitlicher Rationalismus) 2. Die Mariologie ist kein 'eigenständiger' Bereich christlicher Glaubenslehre 3. Ehrung der Maria ja keine Verehrung, keine Anrufung (Augsb. Konf. Art 21) Martin Luther Verstehensprinzip für kirchliche Aussagen über Maria: Es muss deutlich sein, dass es um die Ehre Christi geht, nicht um die Ehre Marias. Über die Bibel hinaus darf hier nichts Gewisses zu glauben gepredigt werden.

16 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? Dennoch: Maria hat herausragende Bedeutung in der/für die Christenheit f. d. Christologie Maria bezeugt die wahre Gottheit Christi, v.a. aber die wahre und wirkliche Menschwerdung Gottes in Christus f. d. Rechtfertigung Maria ist die Personifikation für die Rechtfertigung durch den Glauben. - Sie wird von Gott angenommen/begnadet ohne Verdienst, allein aus Gnade (sola gratia), allein durch den Glauben (sola fide) Maria gehört aus evangelischer Sicht ganz auf die Seite des Menschen

17 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? 6. Meine persönliche Perspektive Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären... (Mt 1, 23 Zitat aus Jes 7, 14) Jes 7, 14 (LXX): parthenos Jungfrau (auch im biologischen Sinn) Jes 7, 14 (Hebr.): 'alma Jungfrau (im Sinne junge, unverheiratete Frau ) Eine Fixierung der Bedeutung von Jungfrau auf eine biologische (gar gynäkologische) Faktizität ist eine Verkürzung. Eine solche Reduktion verfehlt die Bedeutung Marias. Dass Gottes Sohn aus der Jungfrau geboren wird ist keine biologische Aussage, sondern Ausdruck der Einmaligkeit und Heilsuniversalität Jesu Christi.

18 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? Gottesgebärerin (theotokos) Sinnbild der Rechtfertigung allein aus Gnade, allein durch Glauben Jungfrau Maria große Schwester im Glauben Einfache Frau aus dem Volk Bürgin der Einheit des Gottesvolkes aus Juden und Heiden Die Leidende (Pieta)

19 Was ist evangelisch über Maria zu sagen? 7. Was ich an dieser Stelle offen lasse Marienverehrung/Heiligenverehrung Mariendogmen 1854 unbefleckte Empfängnis (immaculata conceptio) 1950 leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel (assumptio)

20 Viel Freude beim Verwenden der Präsentation Stand Juli 2015 (im Blick auf evtl. Aktualisierungen fragen Sie bitte nach) Sie haben noch weitere Fragen? Sie können sich gern an mich wenden