Kirchenreputation. Bekanntheit und Image der Evangelischen Kirche in Hannover. Wer kennt wen? Wer kennt was? Wer nutzt welche Angebote?

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1 Kirchenreputation Bekanntheit und Image der Evangelischen Kirche in Hannover Wer kennt wen? Wer kennt was? Wer nutzt welche Angebote? Sozialwissenschaftliches Institut der EKD (SI),

2 Gliederung 1. Ausgangslage 2. Ziel der Untersuchung 3. Theoretischer und Methodischer Ansatz 4. Datenerhebung, Stichprobe 5. Ergebnisse eine Auswahl: Wer kennt wen? Wer kennt was? Wer nutzt welche Angebote? 6. Schlussbetrachtung 2

3 1. Ausgangslage Generell sind Kirchenaustritte und geringe Partizipation erklärungsbedürftige Phänomene Gängige Erklärungsansätze: o Modernisierung: Säkularisierung, Individualisierung o Religiös-säkulare Konkurrenz o Marktmodell Noch untererforscht: o Evtl. empfundene Differenz von Kirche und Gesellschaft o (emotionale) Beziehung der Menschen (nicht nur der Christen) zur Kirche 3

4 2. Ziele der Untersuchung Ertrag für den Stadtkirchenverband Hannover: o Welches Bild hat die Bevölkerung von der evangelischen Kirche in Hannover? Ist die Kirche mit ihren Angeboten und ihrem Personal bekannt? Wie werden sie eingeschätzt, beurteilt? o Welche Ansatzpunkte ergeben sich? Wie nah sind den Menschen Kirche und Glaube Wie ist die religiöse Identität 4

5 3. Theoretischer, Methodischer Ansatz Identifikation & Attraktivität Kirchliche Angebote Management & Leitung Gefühl gegenüber Organisationen Kirchen- Reputation Gesellschaftl. Nutzen Abb. Kirchenreputation Quelle: Winter-Pfändler 2015, S. 22 Attraktivität für Engagement Motivation, Kompetenz Mitarbeitende 5

6 4. Datenerhebung, Stichprobe o Repräsentative Face-to-Face Befragung o Zufallsauswahl mit Quotierung nach Geschlecht, Alter und Haustyp in 13 Stadtbezirken mit Personen ab 14 Jahren o o o Standardisierter Fragebogen, ca. 20 Minuten Dauer Erhebungszeitraum Oktober/November 2015, Januar 2016, Befragte Telefonische Zusatzerhebung Marktkirchenbefragung Oktober/November 2016, Befragte Evangelisch 46% n= 923 Katholisch 16% n= 317 Andere christliche Konfession 4% n= 73 Muslimisch 8% n= 161 Andere Religion 3% n= 51 Ausgetreten 16% n= 313 Nie Mitglied gewesen 9% n= % evangelisch 3% katholisch 1% andere 6

7 Exkurs zu den Stadtbezirken Anteil Evangelischer unter den Befragten in den Stadtbezirken Vahrenheide Sahlkamp: 45% Bothfeld Lahe Isern-Süd: 57% Herrenhausen- Stöcken 37% Ohne Wettbergen: 44% Nord Linden- 40% Limmer Ahlem- Badenstedt- Davenstedt 48% 39% Ricklingen 40% Vahrenwald 45% Mitte List 47% 50% Südstadt- Bult 52% Bothfeld- Vahrenheide 51% Döhren- Wülfel 51% Buchholz- Kleefeld 47% Kirchrode- Bemerode- Wülferode 57% Misburg- Anderten 40% Legende: > 6% unter ᴓ 6% bis 2% unter ᴓ ᴓ +/- 2% 2% bis 6 % über ᴓ > 6% über ᴓ

8 Exkurs zu den Amtsbezirken Religionszugehörigkeit der Befragten nach Amtsbezirken (Angaben in Prozent, in Kästchen Daten lt. Statistik Stadt H) Herrenhausen- Stöcken 37% 12 Linden- Limmer % Nord-West (n=274) Mitte (n=907) Süd-Ost (n=788) evangelisch katholisch muslimisch andere Religion keine Religion Amtsbezirk Nord- West nur innerhalb des Stadtgebietes von Hannover: umfasst die Stadtbezirke Herrenhausen- Stöcken und Nord also ohne Garbsen, Seelze usw.

9 5.1 Was ist bekannt? untergliedert nach Konfessionszugehörigkeit und Stadtbezirk a. Kirchen b. Wahrnehmung der Kirche durch c. Allgemeine Angebote und Aktivitäten d. Spezifisch evangelische Angebote 5.2 Was ist bekannt und wer ist bekannt? Personen, wohnortnahe Angebote und Aktivitäten 5.3 Wem sind Personen und Angebote bekannt? Soziodemographische Einflüsse 9

10 5.1 Was ist bekannt? a. Kirchen Ich nenne Ihnen nun einige Kirche aus dem Stadtgebiet Hannovers. Welche davon sind Ihnen bekannt? (Zustimmung in %) Marktkirche Christuskirche Aegidienkirche Kreuzkirche Markuskirche Expowal Erlöserkirche Gospelkirche keine davon Gesamt (n=1000) Evangelische (n=442) Konfessionslose (n=309)

11 5.1 Was ist bekannt? a. Kirchen Ich nenne Ihnen nun einige Kirche aus dem Stadtgebiet Hannovers. Welche davon haben Sie bereits besucht? (Zustimmung in %) Marktkirche Christuskirche Aegidienkirche Kreuzkirche Markuskirche Expowal Erlöserkirche Gesamt (n=1000) Gospelkirche 3 5 Evangelische (n=442) keine davon Konfessionslose (n=309)

12 5.1 Was ist bekannt? b. Wahrnehmung Wo nehmen Sie in Hannover die evangelische Kirche wahr? Angabe trifft zu, in Prozent über die Berichterstattung in den örtlichen Tageszeitungen im Vorbeigehen am Gebäude über das Gemeindeblatt der Kirche über Plakate, Aushänge an öffentlichen Orten, Busse über Berichterstattung im Radio über Aushänge der Kirchengemeinde (Schaukasten) bei Gottesdiensten 7 48 über Anzeigen in der Zeitung bei Gemeindefesten über Mitarbeitende der Kirche, z.b. Pastor/-in, Küster/-in 8 36 überregionale Berichterstattung bei Besichtigung von Kirchen/ offene Kirche über Beiträge im Internet nichts davon trifft zu Gesamt (n=2017) Evangelische (n=923) Konfessionslose (n=492)

13 5.1 Was ist bekannt? c. allg. Angebote Welche der folgenden Angebote und Veranstaltungen sind Ihnen hier in Hannover bekannt? Angabe trifft zu, in Prozent Diakonie und Sozialstationen Flüchtlingshilfe Gottesdienst in der Marktkirche* Kleiderkammer Lange Nacht der Kirchen Lebensberatung, Seelsorge Gottesdienst am Heiligabend im Hauptbahnhof Hospizdienste Angebote für die ältere Generation, z.b. Altenarbeit Gottesdienste im Expo-Wal Angebote für Familien, z.b. Familienbildungsstätte Mecki, Unterstützung für Wohnungslose Himmelfahrt in den Herrenhäuser Gärten Haus der Religionen Wiedereintrittsstelle Kirchenpädagogik Seniorenakademie Studierendengemeinden nichts davon ist mir bekannt * Kleinere Stichprobe: 442 Evangelische, 142 Katholische 309 Konfessionslose Katholische (n=317) Evangelische (n=923) Konfessionslose (n=492)

14 5.1 Was ist bekannt? d. ev. Angebote Welche weiteren Angebote der evangelischen Kirche sind Ihnen hier in Hannover bekannt? Und welche haben Sie selber schon einmal genutzt? Angabe trifft zu, in Prozent Konfessionslos genutzt (n=492) Katholisch genutzt (n=317) Evangelisch genutzt (n=923) Konfessionslos bekannt (n=492) Katholisch bekannt (n=317) Evangelisch bekannt (n=923) ev. Krankenhäuser, z.b. Frederikenoder Henriettenstift ev. Kindergärten/ Kindertagesstätten Pflegeheime der ev. Kirche Ang. f. Jugendl., z.b. Jugendkirche, ev. Jugendtreffs evangelische Schulen Internetseite der ev. Kirche in Hannover Nichts davon bekannt / genutzt

15 5.1 Was ist bekannt? d. ev. Angebote Mindestens ein Angebot der evangelischen Kirche in Hannover ist bekannt nach Stadtbezirken, in Prozent Vahrenheide-Sahlkamp: 89% Bothfeld-Lahe-Isern-Süd: 92% Herrenhausen- Stöcken 94% Ohne Wettbergen: 89% Nord Linden- 90% Limmer Ahlem- Badenstedt- Davenstedt 91% 85% Ricklingen 88% Vahrenwald 90% Mitte List 93% 96% Südstadt- Bult 93% Bothfeld- Vahrenheide 90% Döhren- Wülfel 94% Buchholz- Kleefeld 85% Kirchrode- Bemerode- Wülferode 91% Misburg- Anderten 98% Legende: weniger als 170% 170% bis 189% 190% bis 210% 211% bis 230% mehr als 230% Die Einfärbung folgt der Berechnung: Anteil Personen, denen ein Angebot bekannt ist als Anteil an Kirchenmitgliedern im Stadtbezirk, z.b. List: 93% kennen ein Angebot bei 47% Kirchenmitgliedern 198% Reichweite

16 Mindestens ein ev. Angebote bekannt, mindestens eines genutzt, ev. Kirchenmitglieder - in Prozent nach Bezirk bekannt genutzt ev. KiMis Ahlem-Badenstedt-Davenstedt Linden-Limmer Ricklingen-Mühlenberg-Bornum Mitte List Vahrenwald Vahrenheide-Sahlkamp Amtsbezirk Mitte gesamt Bothfeld-Lahe-Isernhagen-Süd Buchholz-Kleefeld Misburg-Anderten Südstadt-Bult Döhren-Wülfel Kichrode-Bemerode-Wülferode Amtsbezirk Süd-Ost gesamt Herrenhausen-Stöcken Nord Amtsbezirk Nord-West Teil Ausgewählte Ergebnisse 5.1 Was ist bekannt? d. evangelische Angebote

17 5. Ausgewählt Ergebnisse 5.1 Was ist bekannt? Zusammenfassung Die großen innerstädtischen Kirchen sind den Hannoveraner_innen bekannt kein weiterer Kommentar. Bei der Wahrnehmung der evangelischen Kirche lässt sich eine deutliche Zielgruppenspezifität feststellen: öffentliche Kommunikationsmedien erreichen Evangelische wie Konfessionslose gleichermaßen, kirchliche Kommunikationsmedien die Nicht-Evangelischen kaum. Generationenspezifität finden wir ebenfalls das Internet ist zentral für die Generation unter 30! Bekanntheit und Nutzung evangelischer Angebote und Einrichtungen zeigen ein facettenreiches Bild: die Trennlinie verläuft nicht zwischen Christ_innen und Nicht-Christ_innen, sondern zwischen Evangelisch und Nicht-Evangelisch Fragen an die Ökumene Bei der Bekanntheit und Nutzung evangelischer Einrichtungen gibt es deutliche Differenzen zwischen den Bezirken, die sich nicht aus dem Anteil Evangelischer erklären lassen wie dann? 17

18 5.2 Wer ist bekannt? Welche der folgenden Personen der evangelischen Kirche aus Hannover sind Ihnen bekannt und sei es nur aus dem Gottesdienst, vom Sehen oder auch nur vom Namen her? Angabe trifft zu, in Prozent Pastor/Pastorin Sonstige Personen (INZ: z.b. Frau Käßmann) sonstige ehrenamtlich Tätige der Kirche Personen aus dem Gemeindebüro Küster/ Küsterin Landesbischof Meister Pastor/ Pastorin der Marktkirche* Diakon/ Diakonin Kirchenvorsteher/-in Stadtsuperintendent/-in Landessuperintendentin Kantor der Marktkirche* Keine Person bekannt Keine Person bekannt (ohne Käßmann) Katholische (n=317) Evangelisch (n=923) Konfessionslos (n=492) Kleinere Stichprobe, Evangelisch n=442, Katholisch n=142, Konfessionslos n=309

19 5.2 Wer ist bekannt? Bekanntheit: Pastor/ Pastorin - nach Stadtbezirken -, in Prozent Farbe markiert die Abweichung vom Anteil Evangelischer im Bezirk Vahrenheide-Sahlkamp: 44% Bothfeld-Lahe-Isern-Süd: 57% Herrenhausen- Stöcken 40% Ohne Wettbergen: 37% Nord Linden- 40% Limmer Ahlem- Badenstedt- Davenstedt 39% 37% Ricklingen 35% Vahrenwald Mitte List 53% 48% 40% Südstadt- Bult 47% Bothfeld- Vahrenheide 51% Döhren- Wülfel 69% Buchholz- Kleefeld 56% Kirchrode- Bemerode- Wülferode 73% Misburg- Anderten 55% Legende: > 6% unter KiMi-Anteil 6% bis 2% unter KiMi- Anteil KiMi-Anteil +/- 2% 2% bis 6 % über KiMi- Anteil > 6% über Kimi-Anteil Die Einfärbung folgt der Berechnung: Anteil Personen, die angeben einen Pastor/eine Pastorin zu kennen im Vergleich zum Anteil an Kirchenmitgliedern im Stadtbezirk, z.b. List: 48% äußern, eine_n Pastor_in zu kennen bei 47% Kirchenmitgliedern + 1%punkt

20 5.2 Wer ist bekannt? Mindestens eine Gemeinde -Person (Pastor_in, MA Gemeindebüro, EA, KV, Küster_in, Diakon_in), mindestens eine Stadt -Person (Bischof, Superintendt_innen) bekannt Angaben in % Ahlem Badenstedt Davenstedt Linden Limmer Ricklingen Mühlenberg Bornum Mitte List Vahrenwald Vahrenheide Sahlkamp Amtsbezirk Mitte gesamt Bothfeld Lahe Isern-Süd Buchholz Kleefeld Misburg Anderten Südstadt Bult Döhren Wülfel 35 Kirchrode Bemerode Wülferode 47 Amtsbezirk Süd-Ost gesamt Herrenhausen Stöcken Nord Amtsbezirk Nord-West Teil Evangelische Kirchenmiglieder eine "Gemeinde"- Person bekannt eine "Stadt"- Person bekannt 74 75

21 5.2 Was ist bekannt im Wohnumfeld Ist Ihnen bekannt, zu welcher evangelischen Kirchengemeinde Ihre Straße gehört? (Angaben trifft zu in %) Gesamt 58 evangelisch 83 katholisch 44 muslimisch 15 sonst. Religionsgemeinschaften 36 konfessionslos 41

22 5.2 Was ist bekannt im Wohnumfeld Wissen Sie zu welcher evangelischen Kirchengemeinde Ihre Straße gehört? Vahrenheide-Sahlkamp: 48% Bothfeld-Lahe-Isern-Süd: 70% Herrenhausen- Stöcken 47% Ohne Wettbergen: 52% Nord Linden- 56% Limmer Ahlem- Badenstedt- Davenstedt 58% 46% Ricklingen 50% Vahrenwald Mitte List 58% 56% 60% Südstadt- Bult 63% Bothfeld- Vahrenheide 57% Döhren- Wülfel 64% Buchholz- Kleefeld 72% Kirchrode- Bemerode- Wülferode 76% Misburg- Anderten 61% Legende: Reichweite 100 bis 120 % 121 bis 133 % 134 bis 153 % Die Einfärbung folgt der Berechnung: Anteil Personen, die angeben sie wüssten zu welcher ev. KG ihre Straße gehört im Vergleich zum Anteil an Kirchenmitgliedern im Stadtbezirk, z.b. List: 56% gen an, dies zu wissen bei 47% Kirchenmitgliedern 119%

23 5.2 Was ist bekannt im Wohnumfeld Welche der folgenden Aktivitäten der evangelischen Kirche in Ihrem näheren Wohumfeld kennen Sie? Angabe trifft zu, in Prozent Konfessionslos (n=492) Katholisch (n=317) Evangelisch (n=923) Gottesdienste Straßenfeste mit KG-Beteiigung Angebote für Ältere Kulturelle Angebote (Lesungen, Theater u.ä.) Angebote für Jugendliche Angebote für Familien Nichts davon bekannt / genutzt

24 5.2 Was ist bekannt im Wohnumfeld NUR, WENN ANGEBOTE GENUTZT WURDEN: Wie beurteilen Sie diese Angebote bzw. Aktivtäten aus Ihrem näheren Wohnumfeld? Angaben in Prozent gar nicht gut 47 weniger gut teils, teils gut 25 sehr gut Angebote für Familien (Basis n=611) Angebote für die ältere Generation (Basis n=774) Kulturelle Angebote (Basis n=677) Straßen-/ Stadtteilfeste (Basis n=815) Angebote für Jugendliche (Basis n=655) Gottesdienste (Basis n=1.359)

25 5.2 Was ist bekannt im Wohnumfeld Mindestens ein Angebot der evangelischen Kirche im Wohnumfeld bekannt (Liste mit 6 Aktivitäten, dichotom) Herrenhausen- Stöcken 78% Nord Linden- 68% Limmer Ahlem- Badenstedt- Davenstedt 78% 73% Ricklingen 67% Vahrenwald 77% Mitte List 80% 83% Südstadt- Bult 87% Bothfeld- Vahrenheide 84% Döhren- Wülfel 82% Buchholz- Kleefeld 79% Kirchrode- Bemerode- Wülferode 84% Misburg- Anderten 88% Legende: Bis 150 % 151% bis 175% 176% bis 200% mehr als 200% Die Einfärbung folgt der Berechnung: Anteil Personen, denen ein Angebot bekannt ist als Anteil an Kirchenmitgliedern im Stadtbezirk, z.b. List: 80% kennen ein Angebot bei 47% Kirchenmitgliedern 191% Reichweite

26 5.2 Personen und Wohnumfeld - Zusammenfassung Wer ist das Gesicht der evangelischen Kirche in Hannover? Es sind die Menschen in den Gemeinden: Pastor_innen, Ehrenamtliche, Diakon_innen, MA im Gemeindebüro, Küster_innen. Aber: für 18% der Evangelischen und für 60% der Konfessionlosen hat die Evangelische Kirche in Hannover kein Gesicht. Auch bei dieser Frage gibt es wieder starke Differenzen zwischen den Stadtbezirken, wie auch bei der Bekanntheit kirchlicher Aktivitäten im Wohnumfeld. Auch wenn die Kirche kein persönliches Gesicht hat, so hat sie offensichtlich eines über die Gebäude und Angebote. 26

27 5.3 Wem sind Personen und Angebote bekannt? Frauen, ältere Menschen, Menschen mit höherer Bildung kennen und nutzen die Angebote der evangelischen Kirche stärker als Männer, jüngere Menschen und Menschen mit geringerer Bildung aber: Dies gilt nicht für alle Angebote und: Berücksichtigt man, dass unter den Evangelischen Kirchenmitglieder Frauen und ältere Menschen überrepräsentiert sind, verringern sich auch die Alters-, Geschlechts-, und Bildungseffekte 27

28 5.3 Wem sind Personen und Angebote bekannt? Veränderung der Wahrscheinlichkeit mindestens eine Person aus einer Kirchengemeinden zu kennen (log. Regression) Evangelisch - im Vergleich zu Konfessionslosen 433% Mind. 1 diakonisches Angeb. genutzt Mind. 1 Angebot im Wohnumfeld gen. 67% 208% Frauen - im Vergleich zu Männern 68% 29% 44% Alter - Steierung je 10Jahres-Schritt 39% 36% 22% gläubiger, Spiritueller Mensch - Steigerung je Stufe auf einer Skala von 29% 22% 23% Mittelschicht - im Vergleich zur oberen Mittelschicht/Oberschicht 4% 4% 9% Arbeiter-/Unterschicht - im Vergleich zur oberen Mittelschicht/Oberschicht -48% -29% -33% andere Religionsgemeinschaft - im Vergleich zu Konfessionslosen -51% Nagelkerkes R² =,384 Korrekte Zuordnung 75% -52% -23% 28

29 5.3 Wem sind Personen und Angebote bekannt? 33% Anzahl bekannter Personen aus Kirchengemeinden* 33% erklärte Varianz 18% Anzahl bekannter Personen auf Eben von LaKi oder Stadt* 18% erklärte Varianz Pastor_in, Küster_in, MA aus dem Gemeindebüro, Diakon_in, Landesbischof Landessuperintendentin Stadtsuperintendent_ innen Einflussfaktoren: 1. Evangelische Konfession 2. Selbsteinschätzung als gläubiger oder spiritueller Mensch 3. Alter 4. Konfessionslosigkeit 5. Geschlecht 6. Schichtzugehörigkeit Einflussfaktoren: 1. Evangelische Konfession 2. Alter 3. Schichtzugehörigkeit 4. Selbsteinschätzung als gläubiger oder spiritueller Mensch 5. Konfessionslosigkeit Geschlecht spielt keine Rolle * Lineare multiple Regression mit sechs unabhängigen Variablen 29

30 6. Schlussbetrachtungen Auffallend sind erhebliche Differenzen zwischen den Stadtbezirken, die nur z.t. durch den unterschiedlichen Anteil Evangelischer erklärt werden können 30