Die höchste Stufe der Moral

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1 Helga Scheibenpflug Die höchste Stufe der Moral Adäquate Beschreibung anhand des Stufenmodells der Moralentwicklung von Lawrence Kohlberg unter Weiterführung der Kritik der praktischen Vernunft Immanuel Kants mit Kritik der Theorie religiöser Entwicklung Oser & Gmünders Verlag Dr. Kovac Hamburg 2007

2 Inhaltsverzeichnis abstract 5 Inhaltsverzeichnis 7 Vorwort 13 Fragestellung und Aufbau Grundelemente der Theorie Lawrence Kohlbergs 1.1 Vorbemerkung Niveaus und Stufen der Moralentwicklung Stimulierung der Moralstufen Ermittlung und Auswertung moralischer Urteile Die Rolle der Emotion in kognitiven Prozessen Die Stufen des Selbst Metaethische Annahmen Gerechtigkeit als Kernelement moralischen Urteilens 45 und Handelns 1.9 Unterscheidung von A-und B-Unterstufen Spezielle Schwierigkeiten am Übergang zwischen 52 Moralstufe 4 und Moralstufe 5 2. Postkonventionelles, autonomes oder prinzipienorientiertes Niveau sensu Kohlberg 2.1 Allgemeines Deskription von Stufe Deskription von Stufe 6 67

3 2.4 Eine ethisch religiöse Stufe 7 bzw Entwicklung moralischer Stufen im Erwachsenenalter? Kritik an Kohlbergs Ansatz der Moralentwicklung 3.1 Guido Küng Jürgen Habermas Wolfgang Althof & Detlef Garz Amelie Oksenberg-Rorty Georg Lind Lutz H. Eckensberger Carol Gilligan Joan Miller und Jyotsna Vasudev Kant 4.1 Elemente der Kritik der praktischen Vernunft Stimmen zu Kant Axel Honneth Otfried Hoffe Zwei Fragen Otfried Höffes an Kant Neuansatz: Postkonventionelles oder autonomes als prinzipienorientiertes Niveau 5.1 Vorbemerkung Zur empirischen Signifikanz Die begriffliche Stringenz Der Begriff Autonomie Der Begriff Autonomie in Kohlbergs Ansatz 146

4 5.2.2 Unterstufe B-Urteile: Intuition vs. soziale Konstruktion Teleologisches vs. nach oben offenes Modell von 158 Moralentwicklung Stimmen zu Kohlbergs Konzept des autonomen Selbst 165 bzw. zur Konzeption der postkonventionellen Stufe Vervollständigung der Kritik der praktischen Vernunft 168 Kants Begriffsbestimmung Autonomie Neudefinition Utilitarismus vs. Kantianismus Freiheit Das Prinzip Liebe als der inneren Autonomie adäquates Prinzip Stimmen, die die Gerechtigkeits- bzw. Fairneßorientierung allein als Kernelement einer Theorie der Moralentwicklung kritisch im Blick haben Aussagen Kohlbergs selbst Aussagen Jürgen Habermas' Aussagen Fritz Osers & Wolfgang Althofs Aussagen Harry Frankfurts Darstellung des Prinzips Liebe Der Dialog im Prozess moralischen Urteilens (und Handelns) Faktoren der moralischen Entwicklung Beschreibung von Stufe Aspekte der Entwicklungsbeeinträchtigung des 235 autonomen Selbst 5.10 Die Einsamkeit des Individuums auf Stufe Parallelität zwischen moralischem Urteilen und moralischem 247 Handeln?

5 5.12 Supererogatorisches Handeln Antwort auf Kritik und zu Fragen 6.1 Antwort auf Kantkritik Axel Honneths Antwort auf Höffes Fragen an Kant Antwort auf Kritiken zu Kohlbergs Ansatz zu Stufe Guido Küng Jürgen Habermas Wolfgang Althof & Detlef Garz Amelie Oksenberg-Rorty Georg Lind Lutz H. Eckensberger Carol Gilligan Joan Miller und Jyotsna Vasudev Die religiöse Stufe Kohlberg und seine religiöse Stufe Der Gottesknecht in der Hl. Schrift Die Stufen religiöser Entwicklung nach Oser & Gmünder Der theoretische Hintergrund der religiösen Entwicklungs- 285 stufen nach Oser & Gmünder 7.5 Kritik am Ansatz der Stufen religiöser Entwicklung nach 286 Oser& Gmünder 7.6 Gerechtigkeit als einer der zentralen Begriffe in der 290 Hl. Schrift 7.7 Was ist zuerst: moralische oder religiöse Entwicklung?

6 8. Zusammenfassung Anhang 9.1 Biografische Notiz: Lawrence Kohlberg Das Messinstrument zur Erfassung des moralischen Urteils Stufenbeschreibungen Kohlbergs Das Messinstrument zur Erfassung des religiösen Urteils Nachweise 10.1 Tabellennachweis Nachweis: Abbildungen Nachweis: Leitsprüche Literaturverzeichnis