Ergänzungen zur lezten Stunde

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1 WS 213 Hauptseminar Von Geburt, Alter, Krankheit und Tod in der modernen Gesellscha8 Japans - 3. Stunde Zweite Geschichte zur Geburt - künstliche Befruchtung - HAMAUZU, Shinji Osaka Universität Ergänzungen zur lezten Stunde 図 1 生 数 及 び 合 計 特 殊 生 率 の 年 次 推 移 万 人 3 2 生 数 1 第 1 次 ベビーブーム ( 昭 和 22~24 年 ) 最 高 の 生 数 人 第 2 次 ベビーブーム ( 昭 和 46~49 年 ) 人 昭 和 41 年 ひのえうま 人 平 成 23 年 推 計 数 1 57 人 平 成 17 年 最 低 の 生 数 人 最 低 の 合 計 特 殊 生 率 合 計 特 3 殊 2 生 率 1 ( 独 立 行 政 法 人 福 祉 医 療 機 構 : 平 成 2 年 度 保 健 衛 生 行 政 業 務 報 告 ) 生 数 合 計 特 殊 生 率 昭 和 年 平 成 年 8 Bedingungen 1. nur von dem/der von der Ärztekammer bestellten Ärzt/ in operiert werden müssen 2. ZuPmmung sowohl der betroffene Frau als auch ihres Partners Nur, dass die ZusPmmung der betroffene Frau reicht, wenn ihr Partner nicht bekannt ist oder seinen Willen nicht ausrücken kann. 3. Weniger als 22 Wochen der SchwangerschaU 4. Grund der Abtreibung Falls die Forsetzung der SchwangerschaU oder die Entbindung aus dem leiblichen oder dem ökonomischen Grund die Gesundheit der schwangeren Frau schaden kann. Falls die Frau durch die GewalXäPgkeit oder während keines Wiederstands oder keiner Ablehnung durch Zwang vergewalpgt und schwanger wurde. Gesetz für Schutz von MuXerleib Was für ein Gesetz ist das? Was ist Schutz von MuXerleib (od. muxerlicher Gesundheit), der gesetzlich eine künstliche Abtreibung erlaubt? Es kann allerdings eine SituaPon geben, in welcher man unvermeidlich nicht umhin kann, eine künstliche Abtreibung als eine allerletzte AlternaPve zu wählen. Entweder auf MuXer oder auf Kind verzichten 1

2 Aber in Wahrheit Man wählt eine künstliche Abtreibung nicht unbedingt aus einer solchen SituaPon, wo man zur allerletzten AlternaPve gedrängt wird. Vielmehr nur winzige Fälle aus dem leiblichen Grund, während mehr als 95 Prozent aus dem ökonomischen Grund Was bedeutet, dass dieses Gesetz im Jahre 1996 reividiert wurde? Was für eine Revision wurde durchgeführt? Das Gesetz für eugenetischen Schutz Vor der Revision war das seit 1948 geltende Gesetz als Gesetz für eugenepschen Schutz bezeichten. EugenePk (Eugenik) heisst die Lehre, ein vorzugliches Leben zu schutzen. Aber ein vorzugliches leben zu schutzen, heisst in der verborgenen Wahrheit, ein nachstehendes Leben auszuschliessen. Zweck: sowohl ein Geburt einer niedrigen NachkommenschaU aus der eugenepschen Hinsicht zu verhindern, als auch die Gesundheit einer MuXerschaU tu schuzen Mehode: 1. EugenePsche OperaPon (SterilisaPon) 2. Künstliche SchwangerschaUsabbruch Ein ökonomischer Grund wurde 1949 zum leiblichen Grund hinzugefügt. Revision in 1996 Das ehemalige Gesetz für eugenepschen Schutz bestand aus zwei Gedanken, einmal eugenepschem Schutz (Verhinderung eines nachstehendes Lebens) und zum anderen Schutz für muxerliche Gesundheit. Bei der Revision wurd der Gedanke vom eugenepschen Schutz abgeschai und der vom Schutz für muxerliche Gesundheit übrig behalten. Dadurch darf man aus dem Grund von vererblicher Krankheit oder Abnormität des Embryos weder eugenepsche OperaPon noch künstliche Abtreibung ausüben. Ökonomischer Grund Das erste ArPkel Falls die Forsetzung der SchwangerschaU oder die Entbindung aus dem leiblichen oder dem ökonomischen Grund die Gesundheit der schwangeren Frau schaden kann macht eine erweiterte Deutung ermöglichen. Tatsächlich ist die meisten Fällen der künstlichen Abtreibung der Frauen unter 2. Jahre Alter aus dem ökonomischen Grund ausgeübt, wie Wir sind ökonomisch nicht in der Lage, ein Kind aufzuziehen. Auch bei den Fällen von Kindern, die eine Möglichkeit von Abnormität oder Behinderung haben, sind eine künstliche Abtreibung anerkannt, wie Wir sind ökonomisch nicht in der Lage, ein Kind mit Behinderung aufzuziehen. Grund von der Lage des Embryos Viele Ärzte haben eine Gewissenangst darin, dass sie eine Möglichkeit, ein Kind mit Behinderung zu bekommen, als einen ökonomischen Grund umdeutet. Sie hoffen, dass ein neuer ArPkel für Grund von der Lage des Embryos eingeführt wird. Das ruu jedoch den Gedanken von Verhinderung eines niedrigen Lebens wieder, oder? Historisch betrachtet Das ursprüngliche Gesetz vor der Revision 1996 war das eugenepsche Gesetz seit Dieses war aus dem seit 194 geltenden volkseugenepschen Gesetz revidiert. Das vor dem Krieg eingeführte Gesetz wurde mit Modell von SterlisaPonsgesetz (Gesetz für Hindernis von NachkommenschaU mit Erbkrankheit) 1933 in der deutschen Nazi- Zeit gebildet. Konkret anzugeben, sind die Kranke wie intellektuelle Schwäche, Schizofrenie, Melancholiker, EpilepPker, Alkohloliker, geborene Blinde oder Taubstumme, ParalyPker, Muskeldystropher, usw. zum Gegenstand der sterilisierenden OperaPon gewählt. Und zwar ZusPmmung des Betroffenen und der Familie war nicht nöpg, also ein ZwangsterilisaPon. 2

3 Erweiterung des Gegenstandes Beim SterlisaPonsgesetz ging es nur um die mögliche NachkommenschaU. Durch den Knauer Fall 1939, wobei ein Vater um ein Euthanasie seines missgebildeten Kindes flehte, wurde der Gegenstand zum geborenen Kind mit mit Erbkrankheit erweitert. Dann wurde es weiter zum T4 Unternehmen von Euthanasie gebracht, wobei etwa 1 tausende geispge erwachsene Kranke als unlebenswürdiges Leben ausgelöscht wurden. Das führte weiter 194 zum Genozid von Juden im KonzentraPonslager wie Auschwitz, die als ein niedriges Volk ezeichnet wurden. Die gegenwärpge SituaPon in Deutschland Auf die gegenwärpge SituaPon in Deutschland (vgl..218 bis 219 von StGB, auch SchKG und SchKGÄndG) und deren Vergleich mit Japan kann ich leider wegen des Zeitmangels nicht eingehen. Wenn jemand von Ihnen darüber interessiert ist, möchte ich hier nur auf meinen Aufsatz Über die Seelsorge ein Bericht von einer Forschungsreise über französische und deutsche Hospize und Seelsorge (26) im Internet hinweisen. Meine Website im Internet finden Sie bei der Suche mit meinem Name はまうず in Hiragana einfach finden. Zurück zum Thema SorPerung des Lebens Auf der Rückseite vom eugenepschen Schutz (Schutz eines vorzüglichen Lebens) steckt Verhinderung (Ausschluss) eines niedrigen Lebens Eine angeborene Abnormität ist nicht so wenig, sondern 2 bis 4 Prozent von Neugeborenen. Ist die Auswahl der Eltern, nach der Qualität eines Neugeborene zu gebären oder nicht, willkürlich? Oder sind die Eltern von der GesellschaU dazu gezwungen? Auf jeden Fall können die Eltern auswählen, während ein zu gebärendes, oder ein nicht zu gebärendes Kind keine Auswahlmöglichkeit hat. Zur 3. Stunde Zweite Geschichte zur Geburt - künstliche Befruchtung - ManipulaPon des Lebens Drei Arten von ManipulaPon des Lebens im weiten Sinne 1. Kein Kind wünschen SchwangerschaU vermeiden Verhütung der SchwangerschaU, SterlisaPon, künstlicher SchwangerschaUabbruch 2. Ein Kind wünschen SchwangerschaU fördern, ermöglichen Interauterine InseminaPon (Homogene, Heterogene), In- vitro- FerPlisaPon, LeihmuXer 3. Ein erwünsches Kind (Kein unerwünsches Kind) wünschen pränatale Diagnose, selekpver künstliche SchwangerschaUabbruch, selekpve RedukPon, PräimplaPonsdiagnosPk (Zygotediagnose) 万 人 3 2 生 数 1 図 1 第 1 次 ベビーブーム ( 昭 和 22~24 年 ) 最 高 の 生 数 人 生 数 及 び 合 計 特 殊 生 率 の 年 次 推 移 第 2 次 ベビーブーム ( 昭 和 46~49 年 ) 人 昭 和 41 年 ひのえうま 人 平 成 17 年 平 成 23 年 推 計 数 1 57 人 最 低 の 生 数 人 最 低 の 合 計 特 殊 生 率 合 計 特 3 殊 2 生 率 昭 和 年 平 成 年 8 1 生 数 合 計 特 殊 生 率 3

4 Zusammengefasste Fruchtbarkeitsziffer Sie gibt an, wie viele Kinder eine Frau durchschnixlich im Laufe des Lebens häxe. Warum ist sie in Japan immer gesunken? Die Anzahl der arbeitenden Frauen ist zugenommen. Die soziale Versicherung für arbeitende Frauen ist nicht genügend. Das Alter der heiratenden Frauen ist gespegen. DINKS ist zugenommen. Die Voraussetzung es ist selbstverständlich, dass man Kinder bekommt, wenn man heiratet ist stapspsch verloren. Da erscheint das 結 婚 できない 症 候 群 /die Zeit von 婚 活. Aber Alle diese Gründe stammen aus den Leuten, welche willkürlich kein Kind haben wollen, auch wenn sie das Lebensniveau im Kauf nehmen. Hingegen gibt es auch viele Leuten, welche kein Kind bekommen können, obwohl sie es erwünshen. ein unfruchtbares Paar Ein Paar wird als unfruchtbar bezeichnen, wenn es auch mit Kinderwunsch seit längere Zeit erfolglos versucht, schwanger zu werden. Heutzutage leidet eins von zehn Paare an Unfruchtbarkeit und etwa 3 tausende Leute sind in Behandlung der Unfruchtbarkeit. Je nach die Anzahl der SchwangerschaU in hohem Alter zunimmt, desto mehr nimmt die Anzahl der unfruchtbaren Paare zu. Früher Man dachte, dass der Grund der Unfruchtbarkeit nur an der Seite der Frau liegt. 石 女 (うまずめ) In der Edo- Zeit gab es eine Gewohnheit, in der eine unfruchtbare Frau ihrem Mann einen Grund von Ehescheidung gibt, sogar eine GerechPgkeit, eine Nebenfrau zu haben. Heutzutage hat man jedoch festgestellt, dass es einen Grund auf der Seite des Mannes gibt. Künstliche Befruchtung Nun gibt es verschiedene Methode der künstlichen Befruchtung, die dem unfruchtbaren Paar hilu. Man nennt es auch als Medizin für assisperte ReprodukPon oder Behandlung für Unfruchtbarkeit. Aber es wird auch gefragt, ob es richpg sei, es als Medizin oder Behandlung zu bezeichnen. Aus obengenannten Gründen gibt es einerseits Methode für Männer, andererseits Methode für Frauen, und zuletzt Methode für beide Seiten. Methoden 1. Künstliche InseminaPon 2. In- vitro- FerPlisaPon 3. LeihmuXerschaU 4. Human Cloning (Darauf kann ich heute nicht eingehen) 1. Künstliche InseminaPon Falls es ein Problem auf der Seite des Mannes gibt Der erste Fall 1799 in UK Homogene InseminaPon (AIH) und heterogene InseminaPon (AID) Der erste Fall von AID 199, in Japan 1945 Die Bekanntmachung von der GesellschaU für Geburtshilfe und Gynäkologie lautet: Der Samenspender beim AID soll anonym sein. 4

5 Samenbank und Designer Baby Samenbank ist in 197er aufgetreten. Ursprünglich war es eine OrganizaPon, wo man währende seiner Gesundheit sein eigenes Sperma auvewahren lässt. Dann ist eine spezielle Samenbank erschien, wo Sperma von z.b. Nobelpreisträger behandelt wird. Dann beginnt eine eugenepsche Verwendung von AID. Man kann fragen, ob es erlaubt wird, ein Sperma von vorzüglichen oder faszinierenden Spender zu selekperen. Recht vom geborenen Kind Persönlichkeitsrecht des Kindes, seine genepsche HerkunU zu kennen Warum sollte der Spender anonym sein? Um die Privatsphäre des Spenders zu shutzen Um einen Einfluss des Spenders in der Familie zu vermeiden Um die Anzahl des Spenders nicht zu vermindern Da fehlt ein Gesichtspunkt von Kindern. Warum wollen Kinder ihren HerkunU kennen? Es geht doch um ihre IdenPtät. In Japan ist es im Komitee vom Ministerium für Wohlfahrt und WissenschaU darin vereinbart, dass der Recht der Kinder, ihren HerkunU zu kennen, anerkannt werden soll, und dass persönliche InformaPon wie Namen und Addresse veröffentlicht werden soll, falls die Kinder es wünschen. 2. In- vitro- FerPlisaPon Falls es ein Problem auf der Seite der Frau gibt Der erste Fall 1978 in UK In Japan 11,929 in 2, bis dahin die Gesamtzahl 59, 52 Kinder In den letzten Jahren ist eins von 66 Neugeborene aus IVF geboren. Herkömmlich ist die IVF mit der Bekanntmachung von der GesellschaU für Geburtshilfe und Gynäkologie nur für Ehepaar begrenzt, aber jetzt ist es nach der Diskussion im obengenannten Komitee in der Tendenz, es zu erlauben. Auvewahren der Eizelle von Krebskranke Nun ist von Eizellebank die Rede. Überschuss von Zygote Es ist nun möglich, nicht nur Sperma oder Eizelle, sondern auch Zygote aufzubewahren. Um die Möglichkeit der Einnistung zu erhöhen, werden viele Zygoten auf einmal in die GebärmuXer geschickt, dann aber kann eine mehrfache SchwangerschaU passieren. Bei der Herstellung von ES(Ebmryonic Stem)- Zelle debawerte man ein ethisches Problem. Mit dem Erfolg der ips- Zelle (Induzierte pluripotente Stammzelle) scheint es nicht nöpg geworden zu sein. 3. LeihmuXer Das Paar, welches sonst kein Kind zur Welt bringen kann, beauuragt eine andere Frau mit der SchwangerschaU und der Entbindung. Meistens wenn die Frau des beauuragenden Paars Problem bei ihrer GebärmuXer hat oder bei der OperaPon des Krebs sie verloren hat. Wenn die Frau nur die GebärmuXer leit, nennt man es host mother (TragemuXer). Wenn die Frau ihre eigene Eizelle anbietet, nennt man es surrogate mother. host mother Beim Leihen der GebärmuXer gibt es doch Risiken bei der SchwangerschaU und der Entbindung. Es fragt sich, ob kein Gen von LeihmuXer zum Kind hieinkommt. Mit der Entbindung ist es noch nicht ferpg (Milch fliesst, Figur kommt nicht einfach zurück, usw.). Es passiert ein Fall, wo die GrossmuXer die gebärende MuXer ist. 5

6 surrogate mother Eine Spenderin bietet nicht nur GebärmuXer, sondern auch eigene Eizelle. Der Sperma des Ehemannes wird in die GebärmuXer von surrogate mother durch die künstliche InseminaPon implanpert. Die Methode ist einfach, die SituaPon ist dagegen kompliziert. Der komplizierteste Fall: Wenn es neben der auuraggebende Ehefrau und der Spenderin von GebärmuXer eine andere Spenderin von Eizelle gibt, wird das geborene Kind drei MüXer haben. Regelungen von LeihmuXer in der Welt In den meisten Ländern ist es mit einem Zweck der Bequemlichkeit ausser Behandlung der Unfruchtbarkeit nicht gestaxet. Auch mit dem Zweck von Behandlung der Unfruchtbarkeit ist es nur in vier Ländern wie USA, UK, Italien und Südkorea gesetzlich gestaxet. Nur in USA und Südkorea ist ein GeschäU von LeihmuXer gestaxet. In Japan hat eine Komitee vom Ministerium einen Schluss gezogen: Aus keinem Grund ist eine LeihmuXerschaU gestaxet. wegen des Standpunkt der Wohlfahrt von Kindern wegen des Nutzen von Frauenleib als Maschine für ReprodukuPon (das führt zum Schaden der Würde der Frau) Bericht von einer Komitee (23) Bericht über Ordnung eines System von künstlicher Befruchtung (Assisted ReproducPve Medicine) durch Spende von Sperma, Eizelle, Keim, usw. Da sind Verschiedene Bedingungen genannt: Begrenzung zum gesetzlichen Ehepaar Keine Anwendung für ein Ehepaar, das nur wegen des Alters unfruchtbar ist NöPgkeit einer medizinischen IndikaPon LeihmuXerschaU ist verboten Aber das ist nur ein Bericht ohne ObligaPon, deswegen erfolgt eine Forderung der Gesetzgebung. さまざまな 生 殖 医 療 技 術 精 子 卵 子 受 精 の 場 所 妊 娠 産 の 場 所 日 本 では 夫 精 子 ドナー 妻 ドナー 妻 体 外 ドナー 妻 ドナー 1 通 常 の 場 合 / 人 工 授 精 (AIH) 2 人 工 授 精 (AID) 3 体 外 受 精 ( 配 偶 者 間 ) 4 体 外 受 精 ( 精 子 提 供 )? 5 体 外 受 精 ( 卵 子 提 供 )? 6 体 外 受 精 ( 胚 / 受 精 卵 提 供 )? 7 代 理 産 ( 体 外 受 精 + 借 り 腹 )? 8 代 理 産 ( 精 子 提 供 体 外 受 精 + 借 り 腹 )? 9 代 理 産 ( 卵 子 提 供 体 外 受 精 + 借 り 腹 )? 1 代 理 産 ( 受 精 卵 提 供 体 外 受 精 + 借 り 腹 )? 11 代 理 産 ( 人 工 授 精 + 代 理 母 )? 12 クローン 人 間 13 クローン 人 間 ( 借 り 腹 ) Schlusswort des Teils zur Geburt Bisher habe ich Geburt als eine der vier Phasen von Leiden betrachtet, gleichzeipg das Phänomen von Caring im Kopf behaltend. Wer sollte aber Caring erhalten? Was man früher als Geschenk aus der Himmmel (od. GoX) an die Hand eines Schicksals gab, kann man jetzt urteilen und auswählen. Da erscheint ein anderes Leiden, das man früher nicht kannte. Dann würde ein Paar daran leiden, ein Kind zu erwünschen, kein Kind zu erwünschen, ein erwünsches (kein unerwünschtes) Kind zu erwünschen, usw. Früher hat man als Schicksal darauf verzichten, was man nicht so machen kann, wie man wünscht. Aber jetzt ist dasjenige, worauf man verzichtet hat, mit verschiedenen Technologien ermöglicht, worauf man nicht zu verzichten braucht. Aber Den Wunsch des Paars - ein Kind oder kein Kind zu wünschen - mit den Technologien zu erfüllen, ist das wirklich ein Caring für sie? Für sie schon, aber auch für ein zu gebärenden oder nicht zu gebärenden Kind? Auch ein zu gebärenden oder nicht zu gebärenden Kind soll leiden und gesorgt werden. Weil ein Kind im menschlichen Verhälnis zur Welt kommt, müssen auch die betroffene Leute im Verhältnis in Betracht gezogen werden? 6