Das Johannesevangelium Aufbau und Erzählstrategien

Transkript

1 Das Johannesevangelium Aufbau und Erzählstrategien

2 1,1,-18 Prolog Anhang

3 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen 18,1-20,30 Die Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers

4 1,1,-18 Prolog Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat s nicht ergriffen.

5 1,1,-18 Prolog Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat s nicht ergriffen. Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes. Der kam zum Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit sie alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht

6 1,1,-18 Prolog Im Anfang war das Wort (LOGOS), und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat s nicht ergriffen. Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes. Der kam zum Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit sie alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn gemacht; aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden. Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohne vom Vater

7 Das Wort ward Fleisch 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt Die Kana-Ringkomposition 2,1-4,54: Signalgeschichte: Jesus, im Konflikt um die wahre Anbetung Gottes, wird von Anfang an verfolgt 2 Die Hochzeit zu Kana (1. Zeichen) Die Tempelreinigung 3 Jesus und Nikodemus Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten (2. Zeichen)

8 1,19-12,50 Die Kana-Ringkomposition: Die Offenbarung Jesu vor den Jüngern, vor Israel, vor den Samaritern, vor der Welt! 2 Die Hochzeit zu Kana (1. Zeichen) Die Tempelreinigung 3 Jesus und Nikodemus Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten (2. Zeichen)

9 Das Wort war Fleisch Denn also hat Gott die 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Die Kana-Ringkomposition: Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben 2 Wer von dem Die Hochzeit zu Kana (1. Zeichen) Wasser trinken Die Tempelreinigung 3 wird, das ich Jesus und Nikodemus ihm gebe Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten (2. Zeichen) Dieser ist wahrlich der Welt Heiland!

10 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 2 Die Hochzeit zu Kana (1. Zeichen) Die Tempelreinigung 3 Jesus und Nikodemus Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten (2. Zeichen) 5 Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda 6 Die Speisung der 5000 Jesus auf dem See Jesus das Brot des Lebens 7 Reise zum Laubhüttenfest 8 Jesus und die Ehebrecherin Jesus das Licht der Welt 9 Die Heilung des Blindgeborenen 10 Der gute Hirte 11 Auferweckung des Lazarus Entschluss zur Tötung Jesu 12 Salbung in Bethanien Einzug in Jerusalem Synoptische Stoffe und Sondergut werden zu Aufhängern größerer Reden, in denen die johanneische Christusdeutung stattfindet

11 5 Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda 5,19-30 Eschatologische Lehrrede 6 Die Speisung der 5000 Jesus auf dem See Jesus das Brot des Lebens 7 Reise zum Laubhüttenfest 8 Jesus und die Ehebrecherin Jesus das Licht der Welt Auseinandersetzung mit den Juden 9 Die Heilung des Blindgeborenen 6,22-59 Brotrede 8,12-59 Lichtrede 4-faches Nacherzählen

12 Der gute Hirte 10,30: Ich und der Vater sind eins Vorwurf der Gotteslästerung 11 Die Auferweckung des Lazarus Der Entschluss zur Tötung Jesu 12 Die Salbung in Bethanien Der Einzug in Jerusalem Die Ankündigung der Verherrlichung Der Unglaube des Volkes 10,11: Ich bin der gute Hirte 11, 25 Ich bin die Auferstehung und das Leben 12,23: Die Zeit ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde

13 1,19-12,50 7 Ich-bin-Worte! 2 Die Hochzeit zu Kana (1. Zeichen) Die Tempelreinigung 3 Jesus und Nikodemus Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten 5 Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda 6 Die Speisung der 5000 Jesus auf dem See Jesus das Brot des Lebens 7 Reise zum Laubhüttenfest 8 Jesus und die Ehebrecherin Jesus das Licht der Welt 9 Die Heilung des Blindgeborenen 10 Der gute Hirte 11 Auferweckung des Lazarus Entschluss zur Tötung Jesu 12 Salbung in Bethanien Auferstehung und das Leben Einzug in Jerusalem Licht der Welt Die Tür Der Weg, die Wahrheit und das Leben. 14,6 Brot der Welt Der gute Hirte Der Weinstock 15,5

14 1,19-12,50 7 Wunder! 2 Die Hochzeit zu Kana Die Tempelreinigung 3 Jesus und Nikodemus Das letzte Zeugnis Johannes des Täufers 4 Jesus und die Samariterin Heilung des Sohnes eines königlichen Beamten 5 Die Heilung eines Kranken am Teich Bethesda 6 Die Speisung der 5000 Jesus auf dem See Jesus das Brot des Lebens 7 Reise zum Laubhüttenfest 8 Jesus und die Ehebrecherin Jesus das Licht der Welt 9 Die Heilung des Blindgeborenen 10 Der gute Hirte 11 Auferweckung des Lazarus Entschluss zur Tötung Jesu 12 Salbung in Bethanien Einzug in Jerusalem

15 Das Wort ward Fleisch 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 10,30: Ich und der Vater sind eins 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen 16,28: Ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater 16,33: In der Welt habt ihr Angst, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. 18,1-20,30 Die Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers 19,30: Es ist vollbracht

16 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen Die Fußwaschung Prolog des 2. Jesus und der Verräter Hauptteils Die Verherrlichung und das neue Gebot 14 Jesus der Weg zum Vater Die Verheißung des Heiligen Geistes Der Friede Christi 15 Der wahre Weinstock Das Gebot der Liebe Der Hass der Welt 16 Das Werk des Heiligen Geistes Trauer und Hoffnung beim Abschied Jesu 17 Das hohepriesterliche Gebet 18,1-20,30 Die Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers

17 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen Die Fußwaschung 13,1: Vor dem Passahfest aber erkannte Jesus, dass seine Stunde gekommen war, dass er aus dieser Welt ginge zum Vater Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe. Jesus und der Verräter 13,31,: Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht und Gott in ihm. Die Verherrlichung und das neue Gebot 13,34: Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch

18 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen 13 Die Fußwaschung Jesus und der Verräter Die Verherrlichung und das neue Gebot Abschiedsrede 14 Jesus der Weg zum Vater 16,28: Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; ich Die Verheißung des Heiligen Geistes Der Friede Christi 2. Abschiedsrede 15 Der wahre Weinstock Das Gebot der Liebe Der Hass der Welt verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater. 16 Das Werk des Heiligen Geistes Trauer und Hoffnung beim Abschied Jesu 17 Das hohepriesterliche Gebet 14,15/26: 1. u. 2. Parakletspruch: Tröster 15, 26: 3. Parakletspruch: Geist der Wahrheit 16,7/13: 4.u.5. Parakletspruch

19 Das hohepriesterliche Gebet Teilhabe an der Missio Dei als Bewegung der Wahrheit und Liebe Gottes 17,17f.: Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit. Wie du mich gesandt hast in die Welt, so sende ich sie auch in die Welt. 17, 25f.: Gerechter Vater, die Welt kennt dich nicht; ich aber kenne dich und diese haben erkannt, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen deinen Namen kund getan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen.

20 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen 18,1-20,30 Die Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers

21 1,19-12,50 Die Offenbarung Jesu vor der Welt 14,31: Steht auf und lasst uns von hier weggehen 13,1-17,26 Die Offenbarung Jesu vor den Seinen ,1: Als Jesus das geredet hatte, ging er hinaus mit seinen Jüngern 18,1-20,30 Die Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers

22 18-20 Leiden, Sterben und Auferstehung Jesu Jesu Gefangennahme Jesu Verhör vor Kaiphas und Hannas, Verleugnung von Petrus Jesu Verhör vor Pilatus Jesu Geißelung und Verspottung Jesu Verurteilung Jesu Grablegung Der Ostermorgen Maria von Magdala Die Vollmacht der Jünger Thomas 21: Der Auferstandene am See Tiberias, Petrus und Johannes

23 Tage Schema: Sonntag 12,1: Salbung in Bethanien 6 Tage vor Passah und Einzug in Jerusalem Freitag Samstag Sonntag 18,28: Verhör am Morgen vor dem Passahmahl Kreuzigung und Grablegung Sabbat und Passahfest 20,1: Ostermorgen 21: Der Auferstandene am See Tiberias, Petrus und Johannes

24 Passionsverweise vor Beginn der eigentlichen Passionsgeschichte: 1, ,1.4c 2,14ff. 3,16 10, ,13 12,16,32f. 13,1-3, ,13 17,19 Antidoketische Spitze: wahrer Gott und wahrer Mensch, der wahrhaftig gelitten und den Tod erfahren und überwunden hat 19,30: Es ist vollbracht

25 Johanneische Besonderheiten: - Beteiligung der Römer an Jesu Verhaftung - Szene bei Hannas Lieblingsjünger als Bekannter des Hohepriesters und Zeuge des Verhörs - Dramatische Ausgestaltung des Verhörs bei Pilatus: Ecce homo! - Königsmotiv - Mutter Jesu unter dem Kreuz - Kreuzigung am Passah-Rüsttag und 7-Tage-Schema Es fehlen aus der synoptischen Tradition: - Gebet in Gethsemane - Verhandlung vor dem Hohen Rat - Simon von Kyrene - Verspottung des Gekreuzigten - Apokalyptische Zeichen beim Tod Jesu - Bekenntnis des Hauptmanns

26 20, 1-10 Der Ostermorgen 20, Maria von Magdala 20, Die Vollmacht der Jünger 20,24-29 Thomas 20,30-31 Schlusswort Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen

27 Spannungsbogen zwischen Prolog und Schluss! 20, 1-10 Der Ostermorgen 20, Maria von Magdala 20, Die Vollmacht der Jünger 20,24-29 Thomas 20,30-31 Schlusswort Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen

28 1,12: Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben Die Offenbarung Jesu vor der Welt Die Offenbarung Jesu vor den Seinen Die Verherrlichung und Erhöhung des Offenbarers 20, 1-10 Der Ostermorgen 20, Maria von Magdala 20, Die Vollmacht der Jünger 20,24-29 Noch Thomas viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen 20,30-31 Jüngern, Schlusswort die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen

29 Frühchristliche, geistgewirkte, nachösterliche Erinnerungskultur Der nachösterliche Blick ist theologisches Programm und Erzählperspektive, die es dem Evangelisten ermöglicht, seine Jesusdeutung in erzählter Geschichte darzustellen. Es ist also keine Erfindung in Sinne einer Phantasie, sondern nach seinem eigenen Verständnis ein geistgewirkter Rückbezug auf den Wesensgrund der Kirche. Sie wird durch das Evangelium an ihre eigene Geschichte geführt und im Evangelium durch sie hindurch geleitet. Auf diesem Weg findet sie ihre Sakramente, ihre Ordnung und Ethik und ihre Mission, begegnet ihren Ängsten und Hoffnungen, findet Stärkung in ihrem Glauben.

30 20, 1-10 Der Ostermorgen 20, Maria von Magdala 20, Die Vollmacht der Jünger 20,24-29 Thomas 20,30-31 Schlusswort Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen Sekundäres Nachtragskapitel: 21, 1-14: Der Auferstandene am See Tiberias, 3. Erscheinung Jesu vor den Jüngern 21,15-23: Petrus und Johannes 21, Schlusswort

31 20, 1-10 Der Ostermorgen 20, Maria von Magdala 20, Die Vollmacht der Jünger 20,24-29 Thomas 20,30-31 Schlusswort Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch... Sekundäres Nachtragskapitel 21, 1-14: Der Auferstandene am See Tiberias, 3. Erscheinung Jesu vor den Jüngern 21,15-23: Petrus und Johannes 21, Schlusswort Dies ist der Jünger, der dies alles bezeugt und aufgeschrieben hat, und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. Es sind noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Wenn aber eins nach dem anderen aufgeschrieben werden sollte, so würde, meine ich, die Welt die Bücher nicht fassen, die zu schreiben wären.

32 Die Schule des Autors und der Herausgeber Johanneische Schule in Ephesus, Verfassungsort des 4. Evangeliums um 100 n. Chr.

33 19,26ff: Frau, siehe, das ist dein Sohn! Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Vom Kreuz herab setzt Jesus seine kleine Gemeinde ein, die sich wie Maria in die Obhut des Lieblingsjüngers begeben darf. Die Stunde der Kreuzigung und Erhöhung ist die Stunde der Geburt der Kirche (Schnelle 314) Gründungslegende der johanneischen Theologie und Gemeinde! 21,30f.: Dies ist der Jünger, der dies alles bezeugt und aufgeschrieben hat, und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. Es sind noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Wenn aber eins nach dem anderen aufgeschrieben werden sollte, so würde, meine ich, die Welt die Bücher nicht fassen, die zu schreiben wären.

34 Johannes steht an einem Wendepunkt. Er sieht deutlich, dass seine Zeit Jesus und dem Ursprung des Christentums nur treu bleiben kann, wenn sie das Wagnis einer sprachlichen und gedanklichen Neuformulierung des Christusgeschehens eingeht. (Udo Schnelle, Das Ev. nach Joh., 20f) Johanneische Schule in Ephesus, Verfassungsort des 4. Evangeliums um 100 n. Chr.

35 Was würde uns fehlen, wenn wir das Johannesevangelium nicht hätten? Was würde uns fehlen, wenn wir nur das Johannesevangelium hätten?