10. Internationaler Coethener Erfahrungsaustausch November 2010, Köthen (Anhalt) 200 Jahre Organon - Homöopathie nach Hahnemann

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1 10. Internationaler Coethener Erfahrungsaustausch November 2010, Köthen (Anhalt) 200 Jahre Organon - Homöopathie nach Hahnemann zwischen Heilkunde und Heilkunst Priv. Doz. Dr med. Dr. phil. Josef M. Schmidt Institut für Geschichte, Theorie und Ethik der Medizin Ludwig-Maximilians-Universität München 12. November 2010

2 Das Organon 1810 Organon der rationellen Heilkunde (1. Aufl.) 1819 Organon der Heilkunst (2. Aufl.) 1824 Organon der Heilkunst (3. Aufl.) 1829 Organon der Heilkunst (4. Aufl.) 1833 Organon der Heilkunst (5. Aufl.) 1842 Organon der Heilkunst (6. Aufl.), Manuskript Erstmalige Herausgabe durch Richard Haehl Textkritische Ausgabe von Josef M. Schmidt

3 Die Begründung der Homöopathie 1790 Hahnemanns Selbstversuch mit Chinarinde 1796 Neue Prinzipien: Arzneimittelprüfung an Gesunden und Similia similibus 1807 Der Begriff homöopathisch 1810 Organon der rationellen Heilkunde (1. Aufl.) Homöopathie, Similia similibus curentur : Organon der Heilkunst (2.-6. Aufl.)

4 Historischer Hintergrund Das Motiv, kranke Menschen zu heilen: eine ewige Herausforderung Diesbezügliche Begriffe, Konzepte und Theorien: variabel Homöopathie entstand im 18./19. Jh. in Deutschland Politischer, sozio-ökonomischer and intellektueller Hintergrund Das Organon der rationellen Heilkunde - eine Zwischenetappe in der Entwicklung der Homöopathie

5 Philosophische Problematik Paradox: Sprache, Logik und Begriffe - erlauben Menschen, mit anderen zu kommunizieren - beschränken den Inhalt dessen, was kommunizierbar ist Entdeckungen von etwas wirklich Neuem: schwierig wenn überhaupt zu kommunizieren mittels herkömmlicher Sprache, Logik und Begriffe Die Notwendigkeit (für Hahnemann), die Sprache, Logik und Begriffe seiner Zeitgenossen zu gebrauchen

6 Die Frühschriften Hahnemanns 1790 Die Morgenröte der Homöopathie 1796 Arzneimittelprüfungen an Gesunden, Similia similibus, Spezifika, kausaler und phänomenologischer Ansatz 1797,1800,1801: Der Begriff dynamisch vs. chemisch, mechanisch, atomisch, materiell 1801 Festständige Krankheiten, sich ziemlich gleichbleibende Miasmen 1805 Heilkunde der Erfahrung: Reiz-Reaktions-Theorie, semiotische Theorie, teleologische Konzepte 1807 Homöopathisch, rationellster Heilweg, Wahrheit 1808 Naturgesetz, Streben nach Anerkennung 1809 Neues Ideal Heilkunde, nicht mehr Arzneikunst

7 Organon der rationellen Heilkunde Hahnemann: Organon der rationellen Heilkunde (1810) Vorläufer: Francis Bacon ( ): Novum Organum (1620) Platon ( v.): onoma als organon Aristoteles ( v.): Organon für logische Schriften Johann Heinricht Lambert ( ): Neues Organon, oder Gedanken über die Erforschung und Bezeichnung des Wahren (1764) Johann Benjamin Erhard: Organon der Heilkunde (1799)

8 Die 6 Auflagen des Organons (1.-3.) 1810 Organon der rationellen Heilkunde (1. Aufl.) Homöopathie, Similia similibus curentur, rationell kurieren ; Heilgesetz, Naturgesetz, Gesetze der rationellen Heilkunde, homöopathische Kausalverbindung 1813 Gesetze, mathematische Gewissheit, stets und in allen Fällen 1819 Organon der Heilkunst (2. Aufl.) Die Heilkunst als reine Wissenschaft der Erfahrung, Aude sapere, Krankheiten als geistige Verstimmungen unseres geistigen Lebens in Gefühlen und Tätigkeiten, homöopathisches Naturgesetz, Natur-Heilgesetz 1824 Organon der Heilkunst (3. Aufl.) Sykosis neben Psora and Syphilis, antipsorische Mittel

9 Die 6 Auflagen des Organons (4.-6.) 1828 Die Chronischen Krankheiten Ansteckung mit einem chronischen Miasma (Psora, Syphilis, Sykosis); lebenslanges Fortbestehen: (fast) jeder ist chronisch krank! 1829 Organon der Heilkunst (4. Aufl.) Die verstandlose Lebenskraft : ihre Bestrebungen sind selbst Krankheit ; daher: die Heilkunst obliege dem höheren Menschen-Geist ; erstmals: Krankheiten als Verstimmungen der Lebenskraft 1833 Organon der Heilkunst (5. Aufl.) Abgrenzung gegenüber der Isopathie und Mischlings- Homöopathen ; C30 als Standardgabe; einzig wahre Heilkunst 1842 Organon der Heilkunst (6. Aufl.) Q-Potenzen, Mesmerismus, Magnet, Massagen, Bäder

10 Organon der Heilkunst Das Organon der rationellen Heilkunde (1810) - weder der Beginn der Homöopathie als Praxis - noch der Endpunkt ihrer Entwicklung Es beruht hauptsächlich auf Konzepten, die lange zuvor entwickelt und publiziert wurden ( ) Die folgenden 5 Auflagen zeigen eine Entwicklung, die beeinflusst war von zeitgenössischen sozialen und wissenschaftlichen Rahmenbedingungen ( ) Sie sind aber durch einen mächtigen (unsichtbaren) Faden verbunden: Hahnemanns grundlegende Idee von Heilkunst bzw. sein Selbstverständnis als Heilkünstler

11 Heilkunst Unterschied zum modernen freien Künstler - das Ziel des Heilkünstlers (Heilung) ist vorgegeben - die Auswahl der Mittel erfolgt nach Regeln der Kunst Rationalität vs. Komplexität der ärztlichen Praxis Es bedarf einer Instanz, die alle relevanten Einzeldaten 1. wahrnimmt, 2. bewertet und 3. berücksichtigt - auf künstlerische Weise Vgl. Kant: Kritik der reinen Vernunft (1781) Kritik der praktischen Vernunft (1788) Kritik der Urteilskraft (1790) Herausforderung: Übersetzung von Hahnemanns Idee der Heilkunst in eine moderne Sprache und Theorie Ansätze: Moderne Medizintheorie (Wieland, Wiesing u.a.)