Gottesdienst 24. Januar 2016

Transkript

1 Gottesdienst 24. Januar 2016 Herzlich willkommen 1

2 Der Lauf der Welt Herausgerufen Neu geboren Ausrüstung und Auftrag Auferstehung und Gericht Lohn 2

3 Der Lauf der Welt 1 Joh 5,19. Wir wissen, dass wir aus Gott sind, und die ganze Welt liegt in dem Bösen. Was meint Johannes damit? liegt in dem Bösen? Lk 4,5. Und er führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche des Erdkreises. 6. Und der Teufel sprach zu ihm: Dir will ich alle diese Macht und ihre Herrlichkeit geben; denn mir ist sie übergeben, und wem immer ich will, gebe ich sie. 2 Kor 4, 3. Wenn aber unser Evangelium doch verdeckt ist, so ist es nur bei denen verdeckt, die verlorengehen, 4. den Ungläubigen, bei denen der Gott dieser Welt den Sinn verblendet hat, damit sie den Lichtglanz des Evangeliums von der Herrlichkeit des Christus, der Gottes Bild ist, nicht sehen. 3

4 Herausgerufen Joh 15,16. Ihr habt nicht mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch dazu bestimmt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibe, damit, was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er euch gebe. Die dreifache Wirkung: Vater, Sohn und Heiliger Geist wirken zusammen: Joh 6,44 Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, ihn ziehe der Vater, der mich gesandt hat, und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage. Joh 14,6 Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. 1.Kor 12,3 Darum tue ich euch kund, dass niemand Jesus verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesus den Herrn nennen außer durch den Heiligen Geist. 4

5 Neu geboren 1.Petr 1,23. Denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem durch das lebendige und bleibende Wort Gottes. 2 Kor 5,17. Daher, wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Gal 5,17. Denn das Fleisch begehrt gegen den Geist auf, der Geist aber gegen das Fleisch; denn diese sind einander entgegengesetzt, damit ihr nicht das tut, was ihr wollt. Röm 6,3. Oder wisst ihr nicht, dass wir, so viele auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? 4. So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in Neuheit des Lebens wandeln. 5. Denn wenn wir verwachsen sind mit der Gleichheit seines Todes, so werden wir es auch mit der seiner Auferstehung sein, 5

6 Neu geboren Röm 6,6. da wir dies erkennen, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde abgetan sei, dass wir der Sünde nicht mehr dienen. Ohne persönliches Kreuz keine persönliche Auferstehung! Röm 6,7. Denn wer gestorben ist, ist freigesprochen von der Sünde. 8. Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden, Kol 3,3. Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott. 6

7 Ausrüstung und Auftrag Der Dienst erfordert übernatürliche Kraft: Apg 1,8. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein, sowohl in Jerusalem als auch in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde 2 Kor 5,18. Alles aber von Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat, 19. nämlich dass Gott in Christus war und die Welt mit sich selbst versöhnte, ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnete und in uns das Wort von der Versöhnung gelegt hat 20. So sind wir nun Gesandte an Christi Statt, indem Gott gleichsam durch uns ermahnt; wir bitten für Christus: Lasst euch versöhnen mit Gott! 7

8 Auferstehung und Gericht Vor dem Gericht muss natürlich eine Auferstehung stattfinden. Es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass in der Bibel das Wort Auferstehung ausschließlich dann gebraucht wird, wenn von der Auferstehung des natürlichen Leibes die Rede ist. So etwas wie eine geistliche Auferstehung gibt es nicht. Wenn die Bibel von dem neuen geistlichen Zustand oder einem Neubekehrten in Christus Jesus spricht, gebraucht sie das Bild von einer neuen Geburt, nicht das einer Auferstehung. Die Auferstehungen in der Schrift lassen sich in zwei Gruppen einteilen: die erste Auferstehung bzw. die Auferstehung des Lebens die zweite Auferstehung bzw. die Auferstehung des Gerichts (Joh 5,28-29) 8

9 Auferstehung und Gericht Die erste Auferstehung schließt die Erlösten aller Zeitalter ein. Der Zeitpunkt der Auferstehung dieser Menschen ist unterschiedlich - je nachdem, ob sie alttestamentliche Heilige (jüdischer oder nicht jüdischer Herkunft), Christen vor der Trübsal bzw. zum Zeitpunkt der Entrückung oder Gläubige waren, die während der Trübsal den Märtyrertod erlitten. All diese Menschen sind an der Auferstehung des Lebens beteiligt (Joh 5,29). Die Auferstehung des Gerichts wird die Nichterlösten aller Zeitalter umfassen. Sie werden am Ende des 1000-jährigen Reiches auferweckt, von großen weißen Ton gerichtet und in den Feuersee geworfen. 9

10 Die verschiedenen Auferstehung finden in dieser Reihenfolge statt: Die Auferstehung Jesu Christi als dem Erstling vieler, die auferweckt werden sollen. (Römer 6,9 1 Kor 15,23 Kol 1,18 Ofbb 1,18) Die Auferstehung der Erlösten beim Kommen Christi (Dan 12,2 Lk 14,14 Joh 5,29 1 Thess 4,16 Offb 20,4-6) Auferstehung der Angehörigen der Gemeinde bei der Entrückung Auferstehung der alttestamentlichen Gläubigen (jüdischer nicht jüdischer Herkunft) bei der Wiederkunft Christi Auferstehung aller als Märtyrer gestorbenen Heiligen der Trübsal (jüdischer und nicht jüdischer Herkunft) bei der Wiederkunft Christi Auferstehung aller Gläubigen des 1000-jährigen Reiches nach dem Ende dieses Reiches Die Auferstehung der Nichterlösten (Offb 20,11-14) 10

11 Auferstehung und Gericht Es gibt in der Zukunft mehrere Zeiten des Gerichts, bei denen jeweils Zweck, Ziel und Personenkreis unterschiedlich sind. Wer von einem einzigen, allumfassenden Gerichtstag spricht, stellt die Wahrheit falsch dar. Wichtig: als Jesus Christus am Kreuz starb, legte Gott auf ihn die Sünde all derer, die zum Glauben kommen würden. Alle, die mit ihrer Sünde unter das Kreuz Christi kommen, werden keinen zukünftigen Gerichten mehr entgegengehen, weil Christus in vollem Umfang unsere Sündenschuld rechtsgültig bezahlt hat. Gläubige erwartet lediglich der Richterstuhl Christi. Dort wird über unseren Lohn entschieden. 11

12 Auferstehung und Gericht Es gibt unterschiedliche Gerichte: für die Sünden und Werke der Gläubigen, Für die alttestamentlichen Heiligen, Für die Heiligen der Trübsal, Für die Angehörigen des Volkes Israel am Ende der Trübsal, Für die Nichtjuden am Ende dieser Zeit, Für den Satan und die gefallenen Engel sowie für die nicht erlösten Menschen. 12

13 Auferstehung und Gericht Bei der Entrückung wird die Gemeinde von der Erde weggenommen und von Christus in den Himmel versetzt (Joh 14,1-3), sodass sie während der gesamten Trübsal bei ihm ist (Offb 19,1-10) Während die Erde Schauplatz der Trübsal ist, wird das Gericht (Richterstuhl Christi zum Lohn) im Himmel stattfinden, sodass die Gemeinde als geschmückte Braut Christi erscheinen kann, wenn sie bei der Wiederkunft mit ihm herabkommt (Offenbarung 19,1-10). Dass die Beurteilung der ganzen Gemeinde nach der Entrückung, aber noch vor der Wiederkunft stattfindet, wird die Offenbarung 19,7-8 deutlich. Dort heißt es: Sein Weib hat sich bereit gemacht. Und ihr wurde gegeben, dass sie sich kleide in feine Leinwand, glänzend, rein; denn die feine Leinwand sind die gerechten Taten der Heiligen. Als nächstes wird gesagt, dass die Trübsal eine Zeit ist, worin Gott die Angehörigen des Volkes Israel Unter dem Hirtenstab hindurch ziehen lässt, um von Euch auszuscheiden, die sich empörten (Hes 20,37-38). 13

14 Auferstehung und Gericht Folglich ist die Trübsal eine Zeit des Gerichts für das Volk Israel, die mit dem Tod von zwei Dritteln des Volkes enden wird (Sacharja 13,8-9), während es von den Übriggebliebenen, die zum Glauben an ihren Messias Jesus kommen, heißt: Ganz Israel wird errettet werden (Römer 11,26). Die Trübsal wird auch eine Zeit des Gerichts für ungläubige Nichtjuden sein, die Christus als ihren Erretter verworfen haben (5 Mose 30,7; Offenbarung 3,10). Am Ende der Trübsal wird das Gericht über die Nationen, dies ist nach Mt 25,31-46 eine Zeit, wo alle Ungläubigen getötet werden, bevor das 1000-jährige Reich kommen kann. Nur Gläubige werden zur Anfang Bürger dieses Reiches sein. Denn das Gericht über die Nationen wird gewährleisten, dass alle Ungläubigen entfernt werden, bevor das Reich beginnt. 14

15 Auferstehung und Gericht Das letzte Gericht der Weltgeschichte ist als Gericht am großen weißen Thron bekannt und wird die Beurteilung von allen Ungläubigen zu allen Zeiten sein (Offb 20,11-15). Die Bibel stellt nicht ausdrücklich fest, wer dabei auf dem Thron sitzt, doch wahrscheinlich wird es wie in Offenbarung 3,21 Jesus Christus selbst sein. Dieses Gericht ist die Auferstehung des Gerichts (Joh 5,29) - im Gegensatz zu der Auferstehung des Lebens. Alle Menschen werden hier gerichtet, die Jesus Christus zu ihren Lebzeiten ablehnten. Weil sie das stellvertretende Werk Christi verwarfen, wird Gott sie auf der Grundlage ihrer Werke richten, die nicht an Gottes heiligen Maßstab heranreichen werden. Es werden ihre Werte beurteilt, damit deutlich wird, dass sie ihre Strafe verdient haben. Die Verurteilten werden für ewig in den Feuersee geworfen. 15

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17 Gottesdienst 24. Januar 2016 Herzlich bedanken sich für Eure Teilnahme das GJC-Team Gottes Segen für jeden Einzelnen 17