Weihnachtskrippe. der Röm.- kath. Pfarrei Heilig Kreuz Binningen-Bottmingen BL. Ein Werk des Holzbildhauers Robert Hangartner, 2009

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1 Weihnachtskrippe der Röm.- kath. Pfarrei Heilig Kreuz Binningen-Bottmingen BL Ein Werk des Holzbildhauers Robert Hangartner, 2009

2 Die Krippe in der Pfarrei Heilig Kreuz Die Krippe zu Binningen umfasst 11 Figuren und 6 Tiere sowie eine orientalische Stallruine. Die ca. 60 cm hohen Figuren wurden vom Künstler mit der Motorsäge aus Eichenholz gesägt. Lediglich Füsse, Hände und Gesichter sind mit dem Bildhauermesser nachgearbeitet. Symbolik der Krippe Die Weihnachtsgeschichte ist voller symbolischer Hinweise auf die höhere Bedeutung des heiligen Geschehens in Bethlehem. Bethlehem ist die Stadt von König David, aus dessen Hause und Geschlecht Joseph stammte. Eine mehrtägige Reise, wie von Nazareth nach Bethlehem, war zur damaligen Zeit aussergewöhnlich und bedeutete, seinem Schicksal zu folgen. Die Architektur der Krippe lehnt sich an diejenige auf dem Rogier van der Weyden nachempfundenen Altarbild in der Kirche zu Binningen an. Der sechseckige Turm sowie der sechseckige Stern verweisen auf das Haus Davids. Zur Krippe gehören die Heilige Familie mit Christkind, Maria und Joseph, eine Hirtenfamilie, die drei Weisen aus dem Morgenland, ein Engel sowie Ochs und Esel, eine Schafherde, der Weihnachtsstern und etliche Requisiten. Ochs und Esel können als Geschöpfe Gottes betrachtet werden, die trotz ihres einfachen Wesens ihren Schöpfer erkennen, während die Menschen ihn verstossen. Die Hirtenfamilie steht für irdische Menschen, die eine geistige Familie besuchen, ihr weltliche Gaben darbringen und dafür Erfüllung mitnehmen. Der Hirte mit dem Schaf auf der Schulter stellt einen Bezug zum Tieropfer des alten Testaments dar. Der Hirtenjunge mit einem neugeborenen Lamm im Arm steht für das Lamm Gottes des neuen Testaments.

3 Zu den drei Weisen gehört der Asiat aus dem Morgenland. Der stolze Moor in kniender Pose symbolisiert die Demut. Der Ägypter ist ein Hinweis auf den Zufluchtsort der heiligen Familie, die vor Herodes flieht. Jeder Weise hat ein edles Gefäss, das wertvolle Gaben enthält. Mit dem mitgebrachten Weihrauch ehren die Weisen in dem Knaben den Gott, mit dem Gold den Herrscher, mit der Myrrhe den sterblichen Menschen. Das Gefäss des Asiaten wird hier vom Künstler als dreistöckige Pagode (buddhistisches Gebäude) interpretiert, die auf die Dreifaltigkeit verweist. Szenen der Weihnachtsgeschichte Die Krippenfiguren sind frei kombinierbar. So lassen sich unterschiedliche Szenen der Weihnachtsgeschichte darstellen. Darüber hinaus können weitere Ereignisse des Kirchenjahres gezeigt werden. Mariä Verkündigung Herbergsuche Weihnachten / Menschwerdung Christi Dreikönigstag / Epiphanie Aufbruch zur Flucht Erzengel Gabriel erscheint Maria, die in der hl. Schrift liest, und kündigt ihr die Geburt des Gottessohnes an Josef, auf einen Wanderstab gestützt, geht neben dem Esel, auf dem Maria mit Gepäck im Arm sitzt Die Heilige Familie im Stall mit Ochs und Esel: das Jesuskind liegt in der Krippe, Maria sitzt auf einem Palmstamm, Joseph leuchtet ihnen mit einer Laterne Anbetung der Hirten. Ein Engel auf dem Dach verkündet die frohe Botschaft Die Heilige Familie in der Krippe, Maria hält das Christkind im Arm Anbetung der Weisen aus dem Morgenland mit Darbringung der Geschenke Ein Engel erscheint der heiligen Familie und drängt sie zur Flucht Joseph führt den Esel, auf dem Maria mit Jesus in den Armen sitzt Palmsonntag Karwoche Ostern Esel als Symbol für den Einzug Jesu in Jerusalem Engel begegnet den salbenden Frauen Junge mit Lamm als Symbol für das Lamm Gottes des Neuen Testaments

4 Krippentradition Die Geburt Christi wurde ab dem vierten Jahrhundert nach Christus auf Steinsarkophagen, Wandfresken und liturgischen Geräten dargestellt. Im Mittelalter inszenierte man das heilige Geschehen gleich einem Schauspiel, wie Franz von Assisi, der die Weihnachtsgeschichte 1223 mit lebenden Tieren und Menschen nachstellte. In der Spätgotik entstanden die ersten Tafelbilder zu diesem Thema wie das Altarbild nach Rogier van der Weyden in der Kirche zu Binningen. Die eigentlichen Krippen entstanden ab dem Mittelalter vor allem in Kirchen, Klöstern und Schlössern. Im Barock gelangte die Krippentradition zu hoher Blüte. Mit der Aufklärung kam es im Kampf gegen fromme Bräuche zum Verbot, Krippen in Kirchen aufzustellen. Da die Gläubigen aber nicht auf ihre Krippe verzichten wollten, gewährten sie zahlreichen Kirchenkrippen in ihren Privathäusern Asyl. Bald wollten viele Familien eine häusliche Krippe besitzen und die Krippenkunst erlebte einen grossen Aufschwung. Die Krippenfiguren waren früher in Gesichtsausdruck und Kleidung der zeit genössischen Mode und die Krippe ihrer Entstehungslandschaft nachempfunden. Im 19. Jahrhundert entstanden erstmals orientalische Krippen, die das weihnacht liche Geschehen in den historischen Kontext versetzten.

5 Der Künstler Robert Hangartner 1959 geboren und aufgewachsen in Altstätten / SG 1979 Abschluss als Möbelschreiner 1983 Eröffnung des eigenen Bildhauer ateliers 1988 Abschluss als Holzbildhauer 1995 Diplom eidg. Holzbildhauermeister 2003 Diplom Krippenbauschule in Innsbruck