Leni Riefenstahl: Olympia 1936

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1 Geschichte Sandra Johann Leni Riefenstahl: Olympia 1936 Paradigma des dokumentarischen Sportfilms oder propagandistischer Dokumentarfilm? Studienarbeit

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3 UNIVERSITÄT DES SAARLANDES FACHRICHTUNG 3.4 GESCHICHTE LEHRSTUHL FÜR KULTUR- UND MEDIENGESCHICHTE Leni Riefenstahl: Olympia 1936 Paradigma des dokumentarischen Sportfilms oder propagandistischer Dokumentarfilm? vorgelegt von Sandra Johann Studiengang: LAG (Deutsch, Geschichte) 7. Fachsemester

4 Inhalt 1 Einleitung Hauptteil Leni Riefenstahl: Die Künstlerin Auftraggeber und Finanzierung Dokumentarfilm, Propagandafilm, Sportfilm Die Produktion des Filmes: Innovationen und Richtungsweisungen in der Filmtechnik Fest der Völker Fest der Schönheit Der Prolog in Fest der Völker : Die Olympische Idee oder faschistische Ästhetik? Die Darstellung der Internationalität Fazit Bibliografie Filmografie Sequenzprotokolle... 19

5 1 1 Einleitung Leni Riefenstahl, die deutsche Filmregisseurin, die wohl am meisten kontrovers diskutiert wurde und auch nach ihrem Tod immer noch wird, produzierte die Inszenierung der Olympischen Spiele von 1936 in Berlin. Kein anderes filmische Werk hat die Vorstellung der Nachwelt so geprägt wie das der Regisseurin und Darstellerin ( ). 1 Geprägt hat sie die Nachwelt sicherlich. Allerdings fällt die Beurteilung in der Forschung, auf welche Art und Weise, höchst unterschiedlich aus. Einerseits wird sie als Filmgenie gelobt, das die Filmwelt durch ihren Stil, ihre Ästhetisierung und ihre technischen Mittel und Innovationen bedeutend prägte. Andererseits gilt sie aber immer noch als Nationalsozialistin, die durch ihre Filme, allen voran der Olympia-Film 2, auf einem hohen Grad Propaganda betrieben haben soll. Zahlreiche Quellen beschäftigen sich mit ihrem Leben und ihrer Wirkung als Regisseurin. So stützt sich zum Beispiel Cooper C. Graham in seinem Werk auf die produktionsästhetische Seite von Olympia 3, Hilmar Hoffmann untersucht die politische Funktion 4, Hajo Bernett betrachtet den Film unter sportkritischen Aspekten 5. Auch Gottlieb Florschütz geht in seiner aktuelleren Untersuchung einer politischen Wirkung nach 6. Eine andere Vorgehensweise vollziehen Daniel Wildmann 7 und Hannah Schaub 8 : Hier liegt der Betrachtungswinkel auf dem zeitgeschichtlichen Körperideal und dessen ästhetische Wirkung. Diese Untersuchungen liefern einen sachlichen und fundierten Ansatz zur Körperdarstellung 9 und gehen so auf den Film als Kunstwerk ein. Im Hinblick auf die technischen Innovationen und der Darstellungen im Film wird im Folgenden untersucht, ob Leni Riefenstahls Olympia ein Paradigma des dokumentarischen Sportfilms darstellt, oder als propagandistischer Dokumentarfilm zu handeln ist. Der Schwerpunkt der Betrachtung liegt daher auf den eingesetzten filmischen Mittel: In 1 Zimmermann, Clemens: Medien im Nationalsozialismus. Deutschland , Italien , Spanien Wien 2007, S Hier ist der Film Olympia Der Film von den XI. Olympischen Spielen Berlin 1936 gemeint, der die beiden Teile Fest der Völker und Fest der Völker beinhalten. Der Terminus wird im Folgenden für beide Filme verwendet. 3 Graham, Cooper C.: Leni Riefenstahl and Olympia. Metuchen Hoffmann, Hilmar: Mythos Olympia. Autonomie und Unterwerfung von Sport und Kultur. Berlin Bernett, Hajo: Untersuchungen zur Zeitgeschichte des Sports. Beiträge zur Lehre und Forschung der Leibeserziehung, 52. Schondorf Florschütz, Gottlieb: Sport in Film und Fernsehen. Zwischen Infotainment und Spektakel. Wiesbaden Wildmann, Daniel: Begehrte Körper. Konstruktion und Inszenierung des "arischen" Männerkörpers im "Dritten Reich". Würzburg Schaub, B. Hannah: Riefenstahls Olympia. Körperideale - ethische Verantwortung oder Freiheit des Künstlers? München Ebd., S. 11.