Umbruch in der Erkenntnistheorie im 17. Jahrhundert: Fortschreiten auf sicherer Grundlage für die Erkenntnis von Natur, Geist und Gott.
|
|
- Tristan Maus
- vor 7 Jahren
- Abrufe
Transkript
1 2. Erkenntnistheorie in der Frühen Neuzeit 2.1 Das Projekt der Erneuerung der Philosophie Umbruch in der Erkenntnistheorie im 17. Jahrhundert: Fortschreiten auf sicherer Grundlage für die Erkenntnis von Natur, Geist und Gott. Bacon, Descartes: Abwendung von der Aristotelischen Philosophie, Naturwissenschaften als Vorbild der Erkenntnis. Alternativer Weg zur Erkenntnis: (1) Identifikation und Ablegen von Vorurteilen: alles ist von Neuem zu prüfen. (2) Erkenntnistheoretischer Fundamentalismus: Basis gültiger Erkenntnisse und Verfahren zur Gewinnung weiterer Erkenntnisse. Fundament: Bacon: Erfahrung. Descartes: Vernunft. Verfahren: Bacon: Verallgemeinerung von Erfahrungen Descartes: Vernunftschluss => Aufteilung des Projekts einer neuen Begründung der Philosophie in Empirismus und Rationalismus. Der Aristotelische Begriff des Wissens bleibt maßgeblich: Durch Rückführung von Phänomenen auf das Fundament der Erkenntnis wird deren Beschaffenheit klar, und man versteht zugleich, dass diese Beschaffenheit keine andere sein kann. Empiristische Umsetzung: Bacons Experimentum crucis. Entwurf von zwei erschöpfenden Alternativen. Widerlegung einer Alternative durch die Erfahrung. => Empirischer Beweis der anderen. Beispiel: Newtons optisches Experimentum crucis. Das Prisma bringt entweder die im weißen Licht enthaltenen Farben zum Vorschein (Analyse) oder es erzeugt diese Farben (Produktion). Widerlegung der zweiten Alternative. => Beweis der ersten. (3) Verpflichtung auf praktisch relevantes Wissen: die neue Wissenschaft soll Wissen hervorbringen, das für das Leben taugt.
2 2 (4) Bewusstsein des Fortschritts: Die Wissenschaft wagt einen Neuanfang, sie führt nicht einfach eine Tradition fort. Bacons Instauratio magna Multi pertransibunt & augebitur scientia Der Gedanke des Erkenntnisfortschritts gewinnt erstmals klare Gestalt. 2.2 Descartes rationalistische Erkenntnistheorie und dualistische Leib-Seele-Theorie René Descartes ( ) : Jesuitenkolleg La Flèche : Aufenthalt in den Niederlanden Februar 1650: Tod in Stockholm Rationalismus in der Erkenntnistheorie: Verlässliches Wissen über die Welt gründet sich auf die Einsicht, dass bestimmte Wahrheiten offenkundig oder evident sind. Meditationes de prima philosophia(1641) Pricinpia philosophiae(1644). Beseitigung von Vorurteilen durch skeptischen Zweifel Keine unserer landläufigen Überzeugungen ist hinreichend geprüft, um als Wissen gelten zu können. Wir können uns über den Wahrheitsgehalt von Empfindungen nicht sicher sein. Auffinden eines Fundaments der Erkenntnis durch Radikalisierung des Zweifels: an allem soll zunächst gezweifelt werden. Cartesischer Zweifel. Fiktion eines genius malignus, der uns in die Irre führen will. Die Existenz des Zweifelnden und die Verlässlichkeit der Wahrnehmungen Nun, wenn er mich täuscht, so ist es also unzweifelhaft, daß ich bin.... Ich bin, ich existiere [ist] notwendig wahr (1641, 43-45). Cogito, ergo sum. Aus der Existenz des Zweifels folgt die Existenz des Zweifelnden. Die Vernunft, nicht die Wahrnehmung, stellt das Fundament der Erkenntnis bereit. Descartes Geltungskriterium für Behauptungen: klare und deutliche ( clare et distincte) Vorstellbarkeit der entsprechenden Sachverhalte. klar : dem aufmerksamen Geiste gegenwärtig und offenkundig deutlich : von anderen Erkenntnissen unterschieden und abgegrenzt.
3 3 Zweiter Schritt: Ableitung des Gegenstandsbezugs bestimmter Wahrnehmungen. Beweisgang über die Demonstration der Existenz Gottes. Scholastische Kausaltheorie, derzufolge eine Ursache mindestens ebensoviel Wirklichkeit oder Vollkommenheit in sich tragen muss wie die Wirkung. => Eine endliche Substanz, wie ich selbst es bin, kann nicht die Vorstellung einer unendlichen Substanz bilden. Bei Gott gehört das Dasein zum Wesen. Güte und Wahrhaftigkeit gehören zur Vollkommenheit Gottes: Ausschluss des genius malignus. Rechtfertigung des Schlusses von den Sinneswahrnehmungen auf die Existenz der zugehörigen Gegenstände. Die Möglichkeit des Irrtums (1) Irrtum und Schuld sind Zustände des Mangels: zu ihrer Entstehung bedarf es nicht der Mitwirkung Gottes. (2) Irrtum und Schuld entstammen daraus, dass der Wille zu urteilen weiter reicht als das Urteilsvermögen. (3) Diese Möglichkeit des Fehlurteils ist Folge der Urteilsfreiheit. (4) Die Vollkommenheit der Gesamtheit der Welt wird dadurch erhöht, dass einige Menschen dem Irrtum unterworfen sind (1641, , 143). Andeutung der Leibnizschen Denkfigur, dass die Vollkommenheit des Ganzen die Unvollkommenheit einzelner Teile verlangen könne. Leib-Seele-Dualismus Anwendung dieser Grundsätze der Erkenntnistheorie und des Geltungskriteriums der klaren und deutlichen Vorstellbarkeit von Sachverhalten auf die Erkenntnis des Leib- Seele-Verhältnisses. Klare und deutliche Vorstellbarkeit begründet die Möglichkeit der Existenz. Vorstellbarkeit als verschieden: getrennte Existenz möglich: => Wirkliche Verschiedenheit. Untersuchung der Vorstellungen von Körper und Geist: wesentlich verschiedene Merkmale. Materie: allein durch Ausdehnung charakterisiert. => Alle Körper bestehen aus Teilen. Geist: einheitlich durch Denken bestimmt. => Verschiedenheit von Geist und Körper. Aristotelische Sandkastenontologie : Bindung von Eigenschaften an einen Träger. Die jeweils unterschiedlichen kriterialen Eigenschaften von Geist und Materie verweisen auf die Existenz jeweils verschiedener zugehöriger Substanzen:
4 4 Mentale Fähigkeiten zeigen die einheitliche res cogitans als ihren Träger an. Materielle Eigenschaften sind an die einheitliche res extensa gebunden. Interaktionismus: Beide Substanzen stehen in Wechselwirkung. Der Geist wirkt auf den Körper und der Körper auf den Geist. Ort der Körper-Geist-Wechselwirkung: Zirbeldrüse (Epiphyse). Im physiologischen Mechanismus ist allein die res extensa wirksam. Der Körper unterliegt ausschließlich den Gesetzen der Physik. Die Wirksamkeit der res cogitans ist auf den Bereich der geistig-emotionalen Fähigkeiten beschränkt. Das Denkmotiv der Verstehbarkeit der Welt prägte das 17. Jahrhundert nachdrücklich. Mechanische Philosophie : Alles Geschehen in der Welt wird von klar durchschaubaren Eigenschaften bestimmt, nämlich Größe, Gestalt, Lage und Bewegung von Materieteilen. Der Interaktionismus und die Erhaltung der Bewegung Bedenken: Descartes Auffassung von Leib-Seele- Wechselwirkung steht im Widerspruch zu seiner Physik. Erhaltungssatz für Bewegungen während der Geist zugleich durch Einwirkung auf die Zirbeldrüse neue Bewegung zu erzeugen scheint. Tatsächlich kein Widerspruch: Descartes Physik: Die Menge der Bewegung im Universum bleibt erhalten. Menge der Bewegung: Impulsbetrag: mv. => Die Richtung der Bewegung wird nicht von diesem Erhaltungssatz erfasst. Der Geist ändert nicht die Menge der Bewegung; er lässt die Geschwindigkeitsbeträge aller beteiligten Körper konstant. Stattdessen Einfluss auf die Richtung der Bewegung. => Einklang zwischen der Cartesischen Physik und der Leib-Seele-Wechselwirkung. Descartes begriffliches Kunststück: Vereinigung dreier Annahmen ohne Widerspruch: (1) Die materielle Welt ist kausal abgeschlossen. (2) Der Geist ist nicht-materiell. (3) Der Geist wirkt auf den Körper; sein Einfluss bewirkt körperlich fassbare Unterschiede. Grundlage: Erhaltung der Bewegungsmenge als Ausdruck kausaler Abgeschlossenheit und zugleich als einzige universell gültige Zwangsbedingung für Wechselwirkungen. Leibniz: Nicht allein Erhaltung der skalaren Menge der Bewegung (des Impulsbetrags), sondern auch der determinatio (des vektoriellen Impulses). => Kein Raum für den Cartesischen kräftelosen Einfluss. Klassische Mechanik: Erhaltung des vektoriellen Impulses.
5 5 => Richtungsänderung Impulsänderung. Der Einfluss des Geistes auf Bewegungsrichtungen ließe die Erhaltungssätze nicht unangetastet und verletzte daher die kausale Abgeschlossenheit der Welt. Bereits die unmittelbaren Nachfolger wichen von Descartes ab: Leibniz gegen (3): keine Wechselwirkung zwischen Körper und Geist. Hobbes gegen (2): Geist von materieller Natur. => Descartes steckte den Rahmen für weite Teile der nachfolgenden philosophischen Diskussion ab.
2. Erkenntnistheorie in der Frühen Neuzeit
2. Erkenntnistheorie in der Frühen Neuzeit 2.1 Das Projekt der Erneuerung der Philosophie Umbruch in der Erkenntnistheorie im 17. Jahrhundert: Fortschreiten auf sicherer Grundlage für die Erkenntnis von
MehrEntwicklung der modernen Naturwissenschaft (speziell der Physik/Mechanik) in Abgrenzung von der mittelalterlich-scholastischen Naturphilosophie
René Descartes (Rationalismus, Leib-Seele-Dualismus) *31. März 1596 (Le Haye) 1604-1612 Ausbildung im Jesuitenkolleg La Flêche 1616 Baccalaureat und Lizenziat der Rechte an der Fakultät zu Poitiers. Vielfältige
MehrPhilosophen der Neuzeit: Descartes, Kant, Nietzsche
Vorlesung Wintersemester 2015/2016 Philosophen der Neuzeit: Descartes, Kant, Nietzsche Prof. Dr. Dr. Bernd Irlenborn I. Einleitung Begriff Neuzeit : erst im 19. Jh. für neue Zeit nachweisbar 16./17. Jh.:
MehrDescartes, Dritte Meditation
Descartes, Dritte Meditation 1. Gewissheiten: Ich bin ein denkendes Wesen; ich habe gewisse Bewusstseinsinhalte (Empfindungen, Einbildungen); diesen Bewusstseinsinhalten muss nichts außerhalb meines Geistes
MehrEntwicklung der modernen Naturwissenschaft (speziell der Physik/Mechanik) in Abgrenzung von der mittelalterlich-scholastischen Naturphilosophie
René Descartes (1596-1650) Meditationen über die Grundlagen der Philosophie (1641) Geistes- bzw. wissenschaftsgeschichtlicher Hintergrund Entwicklung der modernen Naturwissenschaft (speziell der Physik/Mechanik)
MehrSeele und Emotion bei Descartes und Aristoteles
Geisteswissenschaft Anne-Kathrin Mische Seele und Emotion bei Descartes und Aristoteles Studienarbeit Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung... 2 2. Das Leib-Seele-Verhältnis bei Descartes und Aristoteles...
MehrProseminar im Wintersemester 09/10, TU Dortmund Informationsgewinnung durch Experimente. Vortrag: Kim Quermann
Proseminar im Wintersemester 09/10, TU Dortmund Informationsgewinnung durch Experimente Vortrag: Kim Quermann Ablauf Einführung in die Erkenntnistheorien Descartes: cogito ergo sum Bacon: Wissen ist Macht
MehrMetaphysik und Erkenntnismethode bei Descartes. - Falsch sind also nicht die Vorstellungen, sondern die Urteile, die daraus abgeleitet werden.
Metaphysik und Erkenntnismethode bei Descartes - Vorstellungen an sich können nicht falsch sein. Auch die Vorstellungen von Chimären (Lebewesen, die es nicht gibt) sind an sich nicht falsch - Falsch sind
MehrSchöpfungslehre, Anthropologie, Eschatologie (systemat.-theol.) Prof. Dr. Lucia Scherzberg WS 2009/10
Schöpfungslehre, Anthropologie, Eschatologie (systemat.-theol.) Prof. Dr. Lucia Scherzberg WS 2009/10 Christus erfreut die Seele mit Geigenspiel (Buchmalerei um 1497 von Rudolf Stahel, Martinus-Bibliothek
MehrPhilosophische Fakultät Institut für Philosophie Lehrstuhl für Theoretische Philosophie Dr. Holm Bräuer. 6. Philosophie des Geistes
Philosophische Fakultät Institut für Philosophie Lehrstuhl für Theoretische Philosophie Dr. Holm Bräuer 6. Philosophie des Geistes 1423 Tod und Narr aus dem Großbaseler Totentanz (Kupferstichkopie von
MehrRationalismus nach Descartes. Tobias Giese Masterstudiengang Informatik HS-Harz
Rationalismus nach Descartes Tobias Giese Masterstudiengang Informatik HS-Harz Seminar: Wissenschaftliches Arbeiten SS2005 Agenda Biographie Rene Descartes Einordnung des Rationalismus (Erkenntnisvermögen)
Mehr2. Hat der Mensch eine Seele?
Descartes Bruch mit der Antike 2. Hat der Mensch eine Seele? Kurze Einführung in die Philosophie des Geistes Die Seele hat mit dem biologischen Phänomen des Lebens nichts zu tun. Teil 2 René Descartes
MehrRené Descartes ( ) Die absolute Gewissheit im Selbstbewusstsein. Die Freiheit des Subjekts.
René Descartes (1591-1650) Die absolute Gewissheit im Selbstbewusstsein. Die Freiheit des Subjekts. Manfred Hörz ego cogito, ego sum genius malignus Descartes sucht - nachdem im Mittelalter alles philosophische
MehrSicherer, nicht sinnvoll bezweifelbarer Ausgangspunkt des Denkens: Ich existiere.
Descartes, Zweite Meditation Sicherer, nicht sinnvoll bezweifelbarer Ausgangspunkt des Denkens: Ich existiere. Das ist selbst dann nicht bezweifelbar, wenn ich in Betracht ziehe, dass es einen allmächtigen
MehrWas ist ein Gedanke?
Lieferung 8 Hilfsgerüst zum Thema: Was ist ein Gedanke? Thomas: Es bleibt zu fragen, was der Gedanke selbst [ipsum intellectum] ist. 1 intellectus, -us: Vernunft, Wahrnehmungskraft usw. intellectum, -i:
MehrLiebe als eine Leidenschaft bei Descartes.
Andre Schuchardt präsentiert Liebe als eine Leidenschaft bei Descartes. Inhaltsverzeichnis Liebe als eine Leidenschaft bei Descartes...1 1. Einleitung...1 2. Körper und Seele....2 3. Von Liebe und Hass...4
MehrPhysik und Metaphysik
WWU Münster Studium im Alter Eröffnungsvortrag 27. März 2007 Physik und Metaphysik Prof. Dr. G. Münster Institut für Theoretische Physik Zentrum für Wissenschaftstheorie Was ist Physik? Was ist Metaphysik?
MehrEinführung in die Philosophie der Frühen Neuzeit. Vorlesung Geschichte der Philosophie III (3) Frühjahrssemester Prof. Dr. Hans-Joachim Pieper
Einführung in die Philosophie der Frühen Neuzeit Vorlesung Geschichte der Philosophie III (3) Frühjahrssemester 2016 Prof. Dr. Hans-Joachim Pieper René Descartes (1596 1650) Implikationen eines verbreiteten
MehrKein freier Wille nicht schuldfähig?
Kein freier Wille nicht schuldfähig? Menschliche Verantwortung im Spannungsfeld von Gehirnforschung und Ethik Judith Hardegger Keiner kann anders, als er ist. Verschaltungen legen uns fest. Wir sollten
MehrGrundlagen der Philosophie
1 Grundlagen der Philosophie Was ist ein Philosoph? Nennen Sie zwei Bedeutungen. Elenktik? Maieutik? Charakterisieren Sie den Begriff des Staunens. Stellen Sie fünf typische philosophische Fragen. Erklären
MehrVoransicht. Bilder: Optische Täuschungen.
S II A Anthropologie Beitrag 5 1 Eine Einführung in die Erkenntnistheorie Juliane Mönnig, Konstanz Bilder: Optische Täuschungen. Klasse: 11/12 Dauer: 12 Stunden Arbeitsbereich: Anthropologie / Erkenntnistheorie
MehrDer Gottesbegriff und das Problem der Einheit von Körper und Geist bei Spinoza. Uschi Siemens
Dieser Text von Uschi Siemens kann zur Einführung in die Ethik des Spinoza dienen, aus der wir im Philosophie-Urlaub Auszüge lesen werden. Die Ethik des Spinoza nimmt ihren Ausgangspunkt bei dem sehr schwierigen
MehrUnterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form. Auszug aus: Erkenntnistheorie - Rationalismus. Das komplette Material finden Sie hier:
Unterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form Auszug aus: Erkenntnistheorie - Rationalismus Das komplette Material finden Sie hier: School-Scout.de Thema: Einführung in die Philosophie Unterrichtsreihe
MehrRené Descartes: Meditationes de Prima Philosophia
René Descartes - Meditationen über die erste Philosophie - S.1 René Descartes: Meditationes de Prima Philosophia 1. Meditation: Woran man zweifeln kann Ziel: Umsturz aller Meinungen, um etwas Festes und
MehrErkenntnistheorie I. Der klassische Wissensbegriff: Wissen ist wahre, gerechtfertigte Überzeugung
Erkenntnistheorie I Platon II: Das Höhlengleichnis Die Ideenlehre Wiederholung Der klassische Wissensbegriff: Wissen ist wahre, gerechtfertigte Überzeugung Was kann man ( sicher ) wissen? Wahrheiten über
MehrEin Satz wird auch dunkel werden wo solch ein Begriff einfliest; Klar: Ist Erkenntnis wenn man die dargestellte Sache wieder erkennen kann.
Lebenslauf: Gottfried Wilhelm Leibniz: 1.Juli 1646(Leipzig) - 14. November 1716 (Hannover) mit 15 Besuchte er Uni Leipzig; mit 18 Mag; wegen seines geringen Alters (kaum 20) nicht zum Doktorat zugelassen;
MehrGEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL WERKE 8
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL WERKE 8 Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1830) Erster Teil Die Wissenschaft der Logik Mit den mündlichen Zusätzen SUHRKAMP INHALT Vorrede zur
MehrL E H R P L A N P H I L O S O P H I E
L E H R P L A N P H I L O S O P H I E Das Schulcurriculum stützt sich auf die in der Obligatorik für das Fach Philosophie vorgesehenen Schwerpunkte und gibt den Rahmen für die individuelle Unterrichtsgestaltung
MehrDIALOGE ÜBER NATÜRLICHE RELIGION
DAVID HUME DIALOGE ÜBER NATÜRLICHE RELIGION NEUNTER TEIL, SEITEN 73-78 DER A PRIORI BEWEIS DER EXISTENZ GOTTES UND SEINER UNENDLICHEN ATTRIBUTE S. 73-74 Demea : Die Schwächen des a posteriori Beweises
MehrEine Einführung in die Philosophie des Geistes. Ringvorlesung WS 2000/01 Prof. Dr. Ansgar Beckermann
Eine Einführung in die Philosophie des Geistes Ringvorlesung WS 2000/01 Prof. Dr. Ansgar Beckermann 16.11.2000 Die Hauptfrage der Philosophie des Geistes Lässt sich und, wenn ja, wie lässt sich der Bereich
MehrThemenvorschläge Philosophie
Themenvorschläge Philosophie Der Philosophieunterricht: Wie wurde in den vergangenen Jahrhunderten an den Gymnasien des Kantons Luzern Philosophie unterrichtet? Welche Lehrbücher wurden verwendet? Was
MehrHegels»Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften«
Hegels»Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften«(1830) Hermann Drüe, Annemarie Gethmann-Siefert, Christa Hackenesch, Walter Jaeschke, Wolfgang Neuser und Herbert Schnädelbach Ein Kommentar zum Systemgrundriß
MehrProf. Christian Nimtz // erlangen.de
Programm Prof. Christian Nimtz www.nimtz.net // christian.nimtz@phil.uni erlangen.de Theoretische Philosophie der Gegenwart Teil III: Philosophie des Geistes 1. Philosophie des Geistes Grundfragen und
MehrDie hier angegebenen Seitenzahlen stimmen nicht mit denen im Buch überein. Vorwort... 1
Die hier angegebenen Seitenzahlen stimmen nicht mit denen im Buch überein Vorwort... 1 Teil I: Woraus besteht das Geist-Materie-Problem? 1. Einleitung... 10 2. Erkenntnistheoretische Voraussetzungen zur
MehrSchließt die Wissenschaft die Existenz Gottes aus?
Schließt die Wissenschaft die Existenz Gottes aus? Raphael E. Bexten Gespräch mit Jugendlichen herausgeber@xyz.de (ersetze XYZ durch aemaet ) urn:nbn:de:0288-20130928923 19.03.2015 Raphael E. Bexten (http://aemaet.de)
MehrEigene MC-Fragen "Leib-Seele-Problem" 1. Welche Annahme ist nicht zutreffend auf das Konzept der Abwärtsverursachung nach Detel (2007)?
Eigene MC-Fragen "Leib-Seele-Problem" 1. Welche Annahme ist nicht zutreffend auf das Konzept der Abwärtsverursachung nach Detel (2007)? Detels Modell der mentalen Verursachung macht vom Konzept der Abwärtsverursachung
MehrBewusstsein und Willensfreiheit im menschlichen Entscheiden und Tun
Bewusstsein und Willensfreiheit im menschlichen Entscheiden und Tun (3. Kernthema, Nachbardisziplinen ) Dr. Bettina Walde Philosophisches Seminar Johannes Gutenberg-Universität 55099 Mainz walde@uni-mainz.de
MehrZu Immanuel Kant: Die Metaphysik beruht im Wesentlichen auf Behauptungen a priori
Geisteswissenschaft Pola Sarah Zu Immanuel Kant: Die Metaphysik beruht im Wesentlichen auf Behauptungen a priori Essay Essay zu Immanuel Kant: Die Metaphysik beruht im Wesentlichen auf Behauptungen a
MehrVersuch einer Annäherung an den Begriff der Monade und an die Beziehung zwischen Seele und Körper in der Monadologie von Leibniz
Versuch einer Annäherung an den Begriff der Monade und an die Beziehung zwischen Seele und Körper in der Monadologie von Leibniz Der Lernende versucht im ersten Teil zu verstehen, wie Leibniz die Monade
MehrPhilosophische Anthropologie
Gerd Haeffner Philosophische Anthropologie Grundkurs Philosophie 1 4., durchgesehene und ergänzte Auflage Verlag W. Kohlhammer Inhalt Einleitung 11 A. Die Frage nach dem rechten Ansatz 17 1. Ein Vorbegriff
MehrDIALOGE ÜBER NATÜRLICHE RELIGION
DAVID HUME DIALOGE ÜBER NATÜRLICHE RELIGION ERSTER TEIL WANN SOLL MAN IN DER ERZIEHUNG FRAGEN DER NATÜRLICHEN RELIGION BEHANDELN? S. 4-5 Demea : nach dem Studium der Logik, Ethik und Physik Grund : Nur
MehrInhalt. A. Rationalismus Ren Dcscartes
Inhalt Vorwort 11 Einleitung 13 1. Zerbrechen bisheriger Ordnungen 13 2. Die neue Naturwissenschaft und Technik 15 3. Fortschrittsglaube 17 4. Die Betonung des Einzelnen: Innerlichkeit, Gewißheit, Freiheit
MehrDescartes Wahrheitsregel und die Gottesbeweise
Descartes Wahrheitsregel und die Gottesbeweise Sind sie als Argumente in den Meditationen haltbar? Dieser Essay unterliegt dem deutschen Urheberrecht. Die Vervielfältigung, Bearbeitung, Verbreitung und
MehrDer Begriff der Intuition in Rene Descartes "Regulae as directionem ingenii"
Geisteswissenschaft Miriam Bauer Der Begriff der Intuition in Rene Descartes "Regulae as directionem ingenii" Studienarbeit Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 02 2. Der Intuitionsbegriff bei Descartes 03
MehrVorlesung Teil III. Kants transzendentalphilosophische Philosophie
Vorlesung Teil III Kants transzendentalphilosophische Philosophie Aufklärung: Säkularisierung III. Kant l âge de la raison Zeitalter der Vernunft le siécles des lumières Age of Enlightenment Aufklärung:
MehrMethoden des Wissenschaftlichen Arbeitens Vorlesung im Sommersemester VL 2: Was ist Wissenschaft?
Methoden des Wissenschaftlichen Arbeitens Vorlesung im Sommersemester 2017 04.05.17 VL 2: Was ist Wissenschaft? Prof. Dr. Riklef Rambow Fachgebiet Architekturkommunikation Institut Entwerfen, Kunst und
MehrHumes Kritik an Descartes Meditationen
Humes Kritik an Descartes Meditationen Fabian Hundertmark Matrikel-Nummer: 1769284 30. März 2007 Inhaltsverzeichnis 1 Was werde ich tun? 1 2 Descartes Meditationen 2 2.1 Alles bezweifeln.......................................
MehrArno Ros. Materie und Geist. Eine philosophische Untersuchung. mentis PADERBORN
Arno Ros Materie und Geist Eine philosophische Untersuchung mentis PADERBORN Inhaltsverzeichnis Vorwort 15 Teil I: Woraus besteht das Geist-Materie-Problem? 25 1. Einleitung 26 2. Erkenntnistheoretische
MehrDie franz. Materialisten
Die franz. Materialisten Julien-Offray de la Mettrie *1709 St. Malo, 1751 Berlin Claude Adrien Helvetius *1715 Paris, 1771 Versailles 1 La Mettrie Hauptwerke: Naturgeschichte der Seele, 1745 Der Mensch
Mehr6. Philosophie des Geistes
Philosophische Fakultät Institut für Philosophie, Lehrstuhl für Theoretische Philosophie, Holm M.A. Philosophische Fakultät Institut für Philosophie, Lehrstuhl für Theoretische Philosophie, Holm M.A. 6.
MehrDer begriffliche Aufbau der theoretischen Physik
Carl Friedrich von Weizsäcker Der begriffliche Aufbau der theoretischen Physik Vorlesung gehalten in Göttingen im Sommer 1948 Herausgegeben von Holger Lyre S. Hirzel Verlag Stuttgart Leipzig VORWORT von
MehrDAS LEIB-SEELE-PROBLEM UND DIE GEGENWÄRTIGE PHILOSOPHISCHE DISKUSSION
JOSEF SEIFERT DAS LEIB-SEELE-PROBLEM UND DIE GEGENWÄRTIGE PHILOSOPHISCHE DISKUSSION Eine systematisch-kritische Analyse Zweite, korrigierte und erweiterte Auflage WISSENSCHAFTLICHE DARMSTADT BUCHGESELLSCHAFT
MehrGoethe und die,rettung der Phänomene'
Theda Rehbock Goethe und die,rettung der Phänomene' Philosophische Kritik des naturwissenschaftlichen Weltbilds am Beispiel der Farbenlehre Verlag am Hockgraben Konstanz 1995 IX Inhaltsverzeichnis Vorwort
MehrJohn Locke. Hauptwerke:
John Locke *1632 in Wrington (Somerset) 1647-1652: Schüler an der Westminster School (London) Ab 1652: Student am Christ Church College, Oxford; bis 1656 (B.A.) hauptsächlich mit Logik, Metaphysik und
MehrINHALTSÜBERSICHT I. TRANSZENDENTALE ELEMENTARLEHRE.. 79
INHALTSÜBERSICHT Zueignung 19 Vorrede zur zweiten Auflage 21 Einleitung 49 I. Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis 49 II. Wir sind im Besitze gewisser Erkenntnisse a priori, und selbst
MehrGesetzesskeptisismus
Seminar über philosophische Aspekte der Physik: Was sind und warum gelten Naturgesetze? (oder gibt es überhaupt Naturgesetze?) Gesetzesskeptisismus Matthias Böcker Literatur: Ronald N Giere, The Skeptical
MehrHanspeter Diboky DELTA PÄDAGOGIK DER MENSCH AUS GEIST, SEELE UND LEIB EINE ZUSAMMENFASSUNG UND ENTSPRECHENDE ERLEBNISSE
Hanspeter Diboky DELTA PÄDAGOGIK DER MENSCH AUS GEIST, SEELE UND LEIB EINE ZUSAMMENFASSUNG UND ENTSPRECHENDE ERLEBNISSE Hanspeter Diboky DELTA PÄDAGOGIK DER MENSCH AUS GEIST, SEELE UND LEIB EINE ZUSAMMENFASSUNG
Mehrheraus: Es trägt ein riesiges Schild mit der Aufschrift Albert Einstein lived here. Für Armin Hermann, der bis 2001 an der Universität Stuttgart als
heraus: Es trägt ein riesiges Schild mit der Aufschrift Albert Einstein lived here. Für Armin Hermann, der bis 2001 an der Universität Stuttgart als Professor für Geschichte der Naturwissenschaft und Technik
MehrDER NEUKANTIANISMUS. Theorien gegen die sich der Neukantianismus richtet
DER NEUKANTIANISMUS erstreckt sich im Zeitraum von ca. 1870 1920 Wegbereiter: Hermann von Helmholtz (1821 1894): die Naturwissenschaften brauchen eine erkenntnistheoretische Grundlegung ihrer Begriffe
MehrKritik der Urteilskraft
IMMANUEL KANT Kritik der Urteilskraft Anaconda INHALT Vorrede...................................... 13 Einleitung..................................... 19 I. Von der Einteilung der Philosophie..............
MehrCarl Friedrich von Weizsäcker Die Tragweite der Wissenschaft
Lieferung 2 Hilfsfragen zur Lektüre von: Carl Friedrich von Weizsäcker Die Tragweite der Wissenschaft Schöpfung und Weltentstehung. Die Geschichte zweier Begriffe SIEBTE VORLESUNG: Descartes, Newton, Leibniz,
MehrEin Gottesbeweis. Die Voraussetzung des Seins ist das Nichts. 1. Die Verachtung des Immateriellen
Ein Gottesbeweis Die Voraussetzung des Seins ist das Nichts 1. Die Verachtung des Immateriellen Das einheitliche Weltbild des Westens ist der philosophische Materialismus. Fragen nach dem Immateriellen
MehrMARX: PHILOSOPHISCHE INSPIRATIONEN
09.11.2004 1 MARX: PHILOSOPHISCHE INSPIRATIONEN (1) HISTORISCHER RAHMEN: DIE DEUTSCHE TRADITION KANT -> [FICHTE] -> HEGEL -> MARX FEUERBACH (STRAUSS / STIRNER / HESS) (2) EINE KORRIGIERTE
MehrDavid Hume zur Kausalität
David Hume zur Kausalität Und welcher stärkere Beweis als dieser konnte für die merkwürdige Schwäche und Unwissenheit des Verstandes beigebracht werden? Wenn irgend eine Beziehung zwischen Dingen vollkommen
MehrWelterklärung in Mythos, Naturwissenschaft und Philosophie 9
Inhalt 1 Was ist Philosophie? Welterklärung in Mythos, Naturwissenschaft und Philosophie 9 1.1 Das philosophische Staunen _. 11 1.2 Vom Mythos zur rationalen Welterklärung 13 1.2.1 Die Welterklärung im
MehrSchulinterner Lehrplan für das Fach Philosophie in der Einführungsphase der Gesamtschule Aachen-Brand
Schulinterner Lehrplan für das Fach Philosophie in der Einführungsphase der Gesamtschule Aachen-Brand Stand: August 2014 Unterrichtsvorhaben I Eigenart philosophischen Fragens und Denkens - Was heißt es
MehrDie Epoche des Barock
Seminar: Geschichte der Pädagogik, 14.11.2007 lic. phil. Christine Ruckdäschel Die Epoche des Barock Pracht, Prunk und Prügel? Oder: Zwischen Reformation und Aufklärung Heutige Sitzung Epoche des Barock:
MehrKernlehrplan Philosophie - Einführungsphase
Kernlehrplan Philosophie - Einführungsphase Einführungsphase Unterrichtsvorhaben I: Thema: Was heißt es zu philosophieren? Welterklärungen in Mythos, Wissenschaft und Philosophie unterscheiden philosophische
MehrDie naturalistische Verteidigung des wissenschaftlichen Realismus
Christian Suhm Westfälische Wilhelms-Universität Münster Philosophisches Seminar Domplatz 23 48143 Münster Email: suhm@uni-muenster.de Anhörungsvortrag am Institut für Philosophie in Oldenburg (04.02.2004)
MehrINHALTSVERZEICHNIS ERSTER TEIL: KANT VORWORT... 7 INHALTSVERZEICHNIS... 9 SIGLENVERZEICHNIS... 15
INHALTSVERZEICHNIS VORWORT... 7 INHALTSVERZEICHNIS... 9 SIGLENVERZEICHNIS... 15 EINLEITUNG: DIE KOPERNIKANISCHE WENDE IN DER PHILOSOPHIE... 17 ZUSAMMENFASSUNG... 27 ERSTER TEIL: KANT... 31 KAPITEL 1 EINFÜHRUNG
MehrInhaltsverzeichnis. I. Geschichte der Philosophie 1. Inhaltsverzeichnis. Vorwort
Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Vorwort Einleitung XI XIII I. Geschichte der Philosophie 1 1 Antike 3 1.1 Einführung 3 1.2 Frühe griechische Philosophen 4 1.3 Die sophistische Bewegung und Sokrates
MehrDIE SIEBEN KOSMISCHEN GESETZE
DIE SIEBEN KOSMISCHEN GESETZE Die gesamte Philosophie beruht auf sieben Kosmischen Gesetzen. Thot, der ägyptische Gott der Weisheit = Hermes Trismegistos, "der dreimal große Hermes" der Griechen, hatte
MehrDie analytische Tradition
Die analytische Tradition lingustic turn : Wende von der Bewusstseins- zur Sprachphilosophie ab Ende des 19. bzw. Beginn des 20. Jahrhunderts Die analytische Tradition Die Philosophie ist ein Kampf gegen
MehrZWEI FORMEN DES SKEPTIZISMUS
ἀρετή student online philosophy journal ZWEI FORMEN DES SKEPTIZISMUS Einleitung Im Folgenden werde ich mich mit der Frage befassen, warum es genau diese zwei Formen des Skeptizismus gibt, wie sie im Pyrrhonischen
MehrRENÉ DESCARTES. Meditationen. Übersetzt und herausgegeben von christian wohlers FELIX MEINER VERLAG HAMBURG
RENÉ DESCARTES Meditationen Übersetzt und herausgegeben von christian wohlers FELIX MEINER VERLAG HAMBURG PHILOSOPHISCHE BIBLIOTHEK BAND 596 Bibliographische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Mehr- Sinnliche Wahrnehmungen führen manchmal zu Täuschungen. => Man kann sinnlicher Wahrnehmung insgesamt nicht trauen.
Descartes, Paraphrase Erste Meditation Methode 2.) - Um herauszufinden, wo es absolute Sicherheit des Wissens gibt, muss man nicht bei allem die Falschheit nachweisen, das wäre zu viel Aufwand, es reicht,
MehrPhilosophieunterricht
Schule Hohe Geest Gymnasium i.e. mit Regionalschulteil?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!? Philosophieunterricht Informationen für Eltern und Schüler/innen Wer erhält Philosophieunterricht?
MehrDavid Hume. Philosophische Einordnung
David Hume *1711 (Edinburgh) streng calvinistische Erziehung 1723 1725 Besuch des College von Edinburgh; danach für das Studium der Rechte vorgesehen, aber nicht aufgenommen ab 1725 Beschäftigung mit Philosophie,
MehrThemen Kompetenzen Methoden/Aufgaben Leistungsüberprüfung Der Mensch im Spiegel seiner Bezüge
Schulinternes Fachcurriculum der Klaus-Groth-Schule Philosophie: Klasse 10/ 1. Halbjahr Einführung in das philosophische Denken (Anthropologischer Reflexionsbereich) Der Mensch im Spiegel seiner Bezüge
MehrPhilosophie Ergänzungsfach
Philosophie Ergänzungsfach A. Stundendotation Klasse 1. Klasse 2. Klasse 3. Klasse 4. Klasse Wochenlektion 0 0 0 4 B. Didaktische Konzeption Überfachliche Kompetenzen Das Ergänzungsfach Philosophie fördert
MehrFolien zur Vorlesung Perspektivität und Objektivität von Prof. Martin Seel. Sitzung vom 1. November 2004
Folien zur Vorlesung Perspektivität und Objektivität von Prof. Martin Seel Sitzung vom 1. November 2004 1 Kant, Kritik der reinen Vernunft, B 74: Unsre Erkenntnis entspringt aus zwei Grundquellen des Gemüts,
MehrWittgensteins Spätphilosophie als Erkenntnistheorie
Geisteswissenschaft Richard Wermes Wittgensteins Spätphilosophie als Erkenntnistheorie Bachelorarbeit Wittgensteins Spätphilosophie als Erkenntnistheorie vorgelegt von: Richard Wermes Inhaltsverzeichnis
MehrLiebesgeflüster mit dem eigenen Leben!
- sagt der rote Weise, aber der weisse Mann denkt immer noch viereckig! *** Doch der weisse, eckig- denkende Mann wird so lange mit seinem Kopf am Leben aufschlagen müssen, bis er wieder rund und ganzheitlich
MehrWahrheit der Prämissen und Schlüssigkeit. Einführung in die Philosophie. Das Münchhausen Trilemma und mögliche Lösungsansätze
Wahrheit der Prämissen und Schlüssigkeit Einführung in die Philosophie Das Münchhausen Trilemma und mögliche Lösungsansätze Prof. Dr. Ulrich Gähde Datum: 19. Dezember 2012 Argumente als Folgen von Sätzen
MehrOrientierungsfragen und -aufgaben für die Klausur zur Vorlesung über Theologische Fragen an die Hirnforschung. Erste Lieferung
Orientierungsfragen und -aufgaben für die Klausur zur Vorlesung über Theologische Fragen an die Hirnforschung Erste Lieferung Zum Thema: Einführung: Verbreitete Ansichten, die für die Theologie relevant
MehrÜber den Zusammenhang von Gehirn, Gesellschaft und Geschlecht
Geisteswissenschaft Anonym Über den Zusammenhang von Gehirn, Gesellschaft und Geschlecht Studienarbeit Humboldt Universität - Berlin Kulturwissenschaftliches Seminar Hauptseminar: Das Unbewusste Sommersemester
MehrSchulinternes Curriculum für das Unterrichtsfach Philosophie: Einführungsphase
Unterrichtsvorhaben I: Thema: Was ist Philosophie? Vom Mythos zum Logos Inhaltsfeld: Erkenntnis und ihre Grenzen Eigenart philosophischen Fragens und Denkens Zeitbedarf: ca. 15 Stunden - unterscheiden
MehrLehrveranstaltungen von Wilhelm G. Jacobs
Lehrveranstaltungen von Wilhelm G. Jacobs WS 65/66 Begriff und Begründung der Philosophie (Vorlesung). Fichte: Über die Bestimmung des Gelehrten ( Seminar). WS 66/67 Descartes: Meditationes de prima philosophia
MehrUnterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form. Auszug aus: Abiturwissen Evangelische Religion. Das komplette Material finden Sie hier:
Unterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form Auszug aus: Abiturwissen Evangelische Religion Das komplette Material finden Sie hier: School-Scout.de Inhalt Gebrauchsanweisung.....................................
MehrSchulinternes Curriculum Philosophie Gymnasium Schloss Holte-Stukenbrock
Schulinternes Curriculum Philosophie Gymnasium Schloss Holte-Stukenbrock EF Unterrichtsvorhaben Unterrichtsvorhaben I: Thema: Was heißt es zu philosophieren? Welterklärungen in Mythos, Wissenschaft und
MehrLydia Mechtenberg. Kants Neutralismus. Theorien der Bezugnahme in Kants»Kritik der reinen Vernunft« mentis PADERBORN
Lydia Mechtenberg Kants Neutralismus Theorien der Bezugnahme in Kants»Kritik der reinen Vernunft«mentis PADERBORN Inhalt Einleitung 11 Erstes Kapitel Kant und der Antirealismus 15 1. Formen des Antirealismus
MehrVL-7-2. April 2012-R Was ist der Mensch? Andreas Brenner FS-12
VL-7-2. April 2012-R.3.119 Was ist der Mensch? Andreas Brenner FS-12 1 Julien Offray de La Mettrire (1709-1751) 2 La Mettrie: Folgen 1. Der belebte (z.b. menschliche) Körper bewegt sich aus eigener Kraft
MehrDonald Davidson ( )
Foliensatz Davidson zur Einführung.doc Jasper Liptow 1/9 Donald Davidson (1917-2003) Geb. am 6. März 1917 in Springfield, Mass. Studium der Literaturwissenschaft und Philosophiegeschichte (u.a. bei A.
MehrUnterrichtsvorhaben I
Lehrplan Philosophie für die Einführungsphase (Jgst. 10) Übersichtsraster der verbindlichen Unterrichtsvorhaben Thema: Was ist Philosophie? Unterrichtsvorhaben I arbeiten aus Phänomenen der Lebenswelt
MehrKatrin Schubert. Akademische Sprachtherapeutin (dbs) Bundesvorsitzende des Deutschen Bundesverbandes der akademischen Sprachtherapeuten (dbs) e.v.
Geleitwort Bilder sind ständige Begleiter in unserem Alltag. Im Zeitalter der modernen Medien und der digitalen Kommunikation sind Bilder aus der Interaktion nicht mehr wegzudenken, ganz im Gegenteil:
MehrUnterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form. Auszug aus: Paket: René Descartes: Die Meditationen 1 bis 6
Unterrichtsmaterialien in digitaler und in gedruckter Form Auszug aus: Paket: René Descartes: Die Meditationen 1 bis 6 Das komplette Material finden Sie hier: School-Scout.de Thema: Reihe TEXTE VERSTEHEN:
MehrMaterialistische (physikalistische, naturalistische) Theorieansätze zum ontologischen Status von Bewusstsein
2 Materialistische (physikalistische, naturalistische) Theorieansätze zum ontologischen Status von Bewusstsein 1. Der logische Behaviourismus Hauptvertreter: Gilbert Ryle, Carl Gustav Hempel Blütezeit:
MehrN. Westhof (Februar 2006)
Die Frage des Menschen nach sich selbst im Philosophieunterricht der Oberstufe und die Notwendigkeit einer doppelten Relativierung der historischen Hinsichten. N. Westhof (Februar 2006) Einleitung Daß
Mehr"Die Wissenschaft des Reichwerdens"
"Die Wissenschaft des Reichwerdens" von Wallace D. Wattles Interpretation und Zusammenfassung von Wolfram Andes [1] "Die Wissenschaft des Reichwerdens" Interpretation und Zusammenfassung von Wolfram Andes
MehrInhalt. Einleitung 11. Über die Materie (1311) 25. I. Produktivität der Materie. Einführung 31. Nichts entsteht aus dem Nichts (5-/4. Jh. v. u. Z.
Inhalt Einleitung 11 Raimundus' Lullus Über die Materie (1311) 25 I. Produktivität der Materie Sigrid G. Köhler Einführung 31 Anaxagoras Nichts entsteht aus dem Nichts (5-/4. Jh. v. u. Z.) 47 Piaton Timaios
Mehr