ISLAMISCHER WOHLFAHRTSVERBAND - EINE SCHWIERIGE GEBURT!?

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1 ISLAMISCHER WOHLFAHRTSVERBAND - EINE SCHWIERIGE GEBURT!? Zukunftsforum ISLAM Ausgewählte zivilgesellschaftliche Handlungsfelder 11. Mai 2013, Brühl, Zukunftsforum Islam - Inputreferat: Islamischer Wohlfahrtverband, , Brühl 1. Eine große Zahl islamischer Organisationen bieten neben den religiös ausgerichteten Aktivitäten vielfältige nichtreligiöse Angebote an. Qualität und Kontinuität dieser Angebote sind häufig nicht gesichert. 2. Die räumliche Voraussetzungen für die Durchführung nicht-religiöser Angeboten sind häufig vorhanden. Auch die personellen Ressourcen haben sich in den letzten Jahren gut entwickelt. 3. Die islamischen Organisationen wollen ihre sozialen, kulturellen, bildenden Angebote quantitativ und qualitativ weiter ausbauen. 4. Der Bedarf an einer wohlfahrtspflegerischen Organisationstruktur ist groß und wird von den islamischen Verbänden erkannt! 5. Die Aufnahmegesellschaft und ihre Strukturen sind für den Aufbau der islamischen Wohlfahrtspflege reif! Zukunftsforum Islam - Inputreferat: Islamischer Wohlfahrtverband, , Brühl 1

2 6. Auch die bestehenden Wohlfahrtsverbände -mit und ohne religiösen Hintergrund -gehen von dem Aufbau einer islamischen Wohlfahrtspflege in absehbarerer Zeit aus! 7. Obwohl alle Seiten bereit zu sein scheinen, dürfte der Aufbau eines anerkannten islamischen Wohlfahrtsverbandes keine einfache Aufgabe sein. 8. Der größere Teil der Schwierigkeiten und Hürden liegt eher auf der Seite der islamischen Organisationen: Die zweitgrößte Religion in Deutschland befindet sich zwischen dem vorherrschenden Vereinswesen und Streben nach Anerkennung als Religionsgemeinschaften bzw. als Körperschaft des öffentlichen Rechts. Vorhandene Vielfalt der Strömungen, Glaubensrichtungen, theologische Schulen innerhalb des Islams in Deutschland: Kann es gelingen eine verbandliche Struktur aufzubauen und alle Richtungen zu integrieren? Fehlende wohlfahrtspflegerische Organisationskultur: Die Wohlfahrtspflege in Deutschland ist etwas spezifisch und existiert in dieser Form in den verschiedenen Herkunftsländern nicht. Theologische Grundlagen der wohlfahrtspflegerischen Arbeit und Organisation im Islam?! Eine große Zahl von islamischen Organisationen bieten neben den religiös ausgerichteten Aktivitäten vielfältige nichtreligiöse Angebote an. Qualität und Kontinuität dieser Angebote sind häufig nicht gesichert. Die Untersuchung im Auftrag der Islamkonferenz stellt erstmals belastbare, bundesweite Daten über das Innenleben der islamischen Gemeinden zur Verfügung. Danach bieten über 40 Prozent der Gemeinden ihren Mitgliedern Sozial-und Erziehungsberatung an, mehr als die Hälfte unterstützt Schüler mit einer Hausaufgabenhilfe, in rund 36 Prozent der Moscheegemeinden gibt es auch Gesundheitsberatung für die Gläubigen. Ein großer Teil dieses sozialen Engagements geschieht ehrenamtlich. 2

3 Der Bedarf an einer wohlfahrtspflegerischen Organisationstruktur ist groß und wird von den islamischen Verbänden erkannt! Aiman Mazyek(Vorsitzender des Zentralrats der Muslime ) in Juli 2012: Die Gründung eines muslimischen Wohlfahrtverbands ist überfällig! Mit den vier Dachverbänden DITIB, Islamratfür die Bundesrepublik Deutschland, Verband Islamischer Kulturzentren, Zentralrat der Muslime bzw. mit dem gemeinsamen Dach Koordinierungsrat der Muslime gibt es eigentlich einen gemeinsamen Ansprechpartner. Letztlich wird sich ein muslimischer Wohlfahrtsverband auch in seinen Standbeinen, der Verschränkung und gegenseitigen Bedingung von haupt-und ehrenamtlicher Arbeit, nicht viel von den anderen Wohlfahrtsverbänden unterscheiden. Ich spüre leider auch nur wenig Interesse an einer tatsächlichen Zusammenarbeit mit Muslimen. Es bestehen nach wie vor Vorbehalte. Herr Mazyek kritisiert das Konkurrenzverhalten und wünscht sich Geburtshilfe von den bestehenden Wohlfahrtsverbänden Auch die bestehende Wohlfahrtsverbände -mit und ohne religiösen Hintergrund -gehen von dem Aufbau eines islamischen Wohlfahrtsverbandes in absehbarer Zeit aus! Ein islamischer Wohlfahrtsverband entspricht durchaus der organisatorischen Logik der Wohlfahrtspflege in der Bundesrepublik. Mit dem Deutschen Caritasverband, dem Diakonischen Werk und der Zentralen Wohlfahrtsstelle der Juden gibt es bereits religiös orientierte Wohlfahrtsverbände! Aber auch die muslimischen Verbände stehen vor der Aufgabe einer Neuorientierung. Als was verstehen sich die Verbände in erster Linie -als Religionsgemeinschaften oder als Migrantenorganisation? Bieten die muslimischen Organisationen selber soziale Dienstleistungen an (etwa islamische Kindertagesstätten) oder konzentrieren sie sich auf das religiöse Leben? Kooperation mit muslimischen Verbänden - AWO Bundesverband, Berlin

4 Auch die bestehende Wohlfahrtsverbände -mit und ohne religiösen Hintergrund -gehen von dem Aufbau eines islamischen Wohlfahrtsverbandes in absehbarerer Zeit aus! Der Paritätische... will Mittler sein zwischen Generationen und zwischen Weltanschauungen, zwischen Ansätzen und Methoden sozialer Arbeit, auch zwischen seinen Mitgliedsorganisationen.... Die Eigenständigkeit und das Selbstdefinitionsrecht seiner Mitglieder sind für den Paritätischen konstitutiv. Die Verfassungsgrundsätze der Religions-und Glaubensfreiheit finden in seinen Handlungsprinzipien der Vielfalt, Offenheit und Toleranz ihre konsequente Umsetzung. Aus der Arbeitshilfe Aufnahme islamischer Organisationen - Der Paritätische Die Aufnahmegesellschaft und ihre Strukturen sind für den Aufbau der islamischen Wohlfahrtspflege reif!. Solingens OB für muslimischen Wohlfahrtsverband! Auch die grüne Landtagsabgeordnete und stellvertretende Ministerpräsidentin, Sylvia Löhrmann, unterstützt diese Idee. RP, , Solingen Hamburg Erster Staatsvertrag mit Muslimen in Deutschland, 2012 Bremen unterschreibt Staatsvertrag mit Muslimen, 2013 Niedersachsen:Schünemann stellt Staatsvertrag mit Muslimen in Aussicht,

5 Vielen Dank! 5