Die Frage nach der Schuld Iweins

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Dirk Voss
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1 Germanistik Jörn Possienke Die Frage nach der Schuld Iweins Studienarbeit

3 Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung Darstellung der Sekundärliteratur Grammatische Analyse der Verse 1056 und Untersuchung der Frage nach der Schuld Iweins am Beispiel der Brunnenaventiure und des Terminversäumnisses Zusammenfassung

4 1 Einleitung Die Frage, ob Iwein im Verlauf des Romans Schuld auf sich geladen hat, erscheint auf den ersten Blick trivial. Sicherlich kann man an dieser Stelle einwenden, dass man doch einfach nur einen Blick in den Text zu werfen brauche. Genau dieser Blick in den Text verdeutlich aber, dass die Frage nach der Schuld Iweins Schwierigkeiten aufwirft. Zum einen stellt sich die Frage, wie eine eventuelle Schuld im Roman Hartmanns beschrieben wird, ob der Begriff von Schuld mit dem heutigen Begriff übereinstimmt und welche Konsequenzen aus dieser Schuld erwachsen. Für eine Beurteilung des Verhaltens Iweins ist es zum einen unerlässlich, die Voraussetzungen des mittelalterlichen Romans zu verdeutlichen. Hiermit meine ich in erster Linie eine Analyse der Begriffe, welche zum Beurteilen von Protagonisten innerhalb des Romans verwendet werden. Eine besondere Schwierigkeit besteht darin, die Voraussetzungen der Interaktion der Protagonisten innerhalb des mittelalterlichen Artusromans zu erläutern. Hierfür ist es auch notwendig, die Voraussetzungen und Regeln der mittelalterlichen Gesellschaft innerhalb des Artusromans und in der Realität des Mittelalters in die Analyse mit einzubeziehen. Hierfür werde ich die Werke von Peter Wapnewski, Rudolf Voss und Hubertus Fischer, welche allesamt Hartmann von Aue und seine Werke zum Gegenstand haben, heranziehen. Ergänzend werde ich Harald Haferland heranziehen, welcher in seinem Werk Höfische Interaktion die Begriffe und gesellschaftlichen Voraussetzungen innerhalb des mittelalterlichen Romans beschreibt. Ich werde in einem ersten Schritt die Thesen von Wapnewski, Fischer und Voss zur Frage nach der Schuld Iweins darstellen. Danach werde ich eine grammatikalische Analyse der Verse 1056 und 1057 durchführen. Daran anschließend werde ich die Thesen von Voss und Wapnewski am Text überprüfen und eine eigene Stellungnahme abgeben. 2 Darstellung der Sekundärliteratur Der Frage nach der Schuld Iweins wird im Rahmen der Sekundärliteratur im Wesentlichen an zwei Stellen nachgegangen: an der sogenannten Brunnenaventiure, in welcher Ascalon und zuerst Kalogrenant besiegt und später von dessen Vetter Iwein erschlagen wird (Vers / Vers ) und am Terminversäumnis Iweins gegenüber seiner Ehefrau Laudine (Vers ). Zu beiden Textstellen werde ich die Positionen von Rudolf Voß und 2

5 Hubertus Fischer darstellen sowie deren Gemeinsamkeiten und Differenzen erläutern. 1 Im Rahmen dessen werde ich auch kurz auf die Positionen von Peter Wapnewski eingehen. 2 Wapnewski sieht in der Brunnenaventiure ein Fehlverhalten Iweins. Iwein erschlage Ascalon gegen alle Regeln des ritterlichen Kampfes. 3 Ascalon habe als Herr der Quelle nur seinen rechtmäßigen Besitz verteidigt und sei darüber hinaus noch durch den angerichteten Flurschaden, welcher durch Iweins Begießen des Steines entstand, mutwillig provoziert worden. 4 Dass er ihm im Verlaufe des Zweikampfes darüber hinaus auch noch âhne zuht (Vers 1056) hinterherjagt, lässt für Wapnewski keinen Zweifel daran, dass Iwein sich schuldig gemacht hat. 5 Dass Iwein ohne dieses Jagen keine Trophäe besitzt, mit welcher er seine âventiure bei Hofe beweisen könne, was unweigerlich zum Spott Keies führen würde, ist aus Sicht Wapnewskis zwar praktisch gedacht, aber ritterlich und rechtlich ist es nicht. 6 Fischer und Voss teilen Wapnewskis Position diesbezüglich nicht. Im Vers 1056 her Iwein jaget in âne zuht sehen beide keine moralische Verurteilung Iweins. 7 Beide sehen in den Worten âhne zuht keine Beschreibung des Charakters oder der Gesinnung Iweins. Sie sehen sie als Beschreibung der Art und Weise der Jagd. Beide verweisen dabei auf die Verse der aber den sige gewan/ der was ein hövesch man. Beide sehen in der Beschreibung Iweins als höfischen Menschen einen Widerspruch zu der von Wapnewski postulierten moralischen Verurteilung Iweins durch die Erzählinstanz. 8 Voss führt hierbei an, dass die Beschaffung einer Trophäe notwendig für den Beweis seiner Âventiure bei Hofe sei. Er habe somit keine andere Wahl, wenn er nicht seines Ansehens verlustig gehen will, als seines Gegners außerhalb der idealen Konvention des ritterlichen Zweikampfs so etwa wäre âhne zuht zu paraphrasieren habhaft zu werden. 9 Dies wiederum sei der Fall, weil dieser, wenngleich im Todesschrecken, jene Regel, die den Kampf bis zum Tode oder die Kapitulation vor dem 1 Rudolf Voss: Die Artusepik Hartmanns von Aue- Untersuchungen zum Wirklichkeitsbegriff und zur Ästhetik eines literarischen Genres im Kräftefeld von soziokulturellen Normen und christlicher Anthropologie, Reihe : Literatur und Leben, neue Folge Band 25, 1983 Köln-Wien. Im weiteren Verlauf abgekürzt als Voss: Seitenzahl. Hubertus Fischer: Ehre, Hof und Abenteuer in Hartmanns Iwein - Vorarbeiten zu einer historischen Poetik des höfischen Epos, herausgegeben von: Joachim Bumke, Thomas Cramer, Klaus Grubmüller, Gert Kaiser, Horst Wenzel, Reihe: Forschungen zur Geschichte der älteren Deutschen Literatur, Band 3 München Im weiteren Verlauf abgekürzt als: Fischer, Seitenzahl. 2 Peter Wapnewski: Hartmann von Aue, 7. Auflage, Stuttgart 1979, 1. Auflage Stuttgart Im weiteren Verlauf abgekürzt als: Wapnewski, Seitenzahl. 3 Wapnewski, Seite Vergleiche: Wapnewski, Seite Wapnewski, Seite77. 6 Wapnewski, Seite Vergleiche: Voss, Seite 31. Vergleiche: Fischer Seite Vergleiche : Fischer, Seite 29. Voss: Seite Voss, Seite 32. 3

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