Inhalt. Einführung in einen kosmopolitischen Mikrokosmos Koordinaten einer Inselgruppe 7

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1 Inhalt Einführung in einen kosmopolitischen Mikrokosmos Koordinaten einer Inselgruppe 7 Erste Spuren vom Mysterium der Tempelbauer bis zur legendären Insel der Kalypso 13 Melita und Gaulos Spielball zwischen Karthago und Rom 29 Das Mittelalter Byzantiner, Araber, Normannen, Staufer und Aragonesen 41 Byzantiner 41 Araber 43 Normannen 47 Staufer 50 Aragon 55 Die Neuzeit Residenz des Johanniterordens,»Bollwerk«und»Glanz«Europas 67 Gründung und frühe Geschichte des Johanniterordens Von der Bruderschaft zum Ritterorden 67 Von Rhodos nach Malta Aspekte eines Kontinuums 70

2 Statuten und Organisation der Johanniter auf Malta 75 Der Orden auf Malta Herrschaftsform und markante Ereignisse 76 Die Pestepidemie der Jahre 1592/93 81 Traditionen und Neuerungen 87 Der Orden auf Malta und die europäische Politik 89 Die Türkenbelagerung von Herrschaft, Architektur und Infrastruktur Transformation einer Insel 94 Ordensritter und ansässige Bevölkerung 99 Der Niedergang 106 Die Kolonialzeit Melita Britannica und die Effekte 115 Die junge Repubblika ta Malta auf dem Weg zu einer neuen Identität 147 Gegenwart und Ausblick Mögliches und Unmögliches auf Malta 155 Anhang 161 Auswahlbibliographie 165 Bildnachweis 175

3 Einführung in einen kosmopolitischen Mikrokosmos Koordinaten einer Inselgruppe Bereits die geographische Lage und die sich aus etwa sechzig Prozent arabischen und vierzig Prozent okzidentalen Worten zusammensetzende Sprache der Einwohner deuten es an: Malta ist der neue afrikanische Brückenkopf der EU. Diese Tatsache räumt der zwischen Sizilien und Libyen gelegenen Insel im Zeitalter der Globalisierung einen besonderen Platz ein. Ihre spezielle Randlage prägt die Kultur und Geschichte der Insel seit über 5000 Jahren. Die Aufnahme der Hauptstadt Valletta, der Tempelanlagen von gantija auf Maltas Nachbarinsel Gozo und des Hypogäums von al-saflieni in die UNESCO-Liste der Weltkulturdenkmäler dokumentiert diesen einzigartigen kulturellen Reichtum. Dem heutigen Besucher präsentiert sich Malta im Spannungsfeld zwischen musealem Mikrokosmos und Moderne, zwischen auf 246 km 2 Fläche geballter abendländisch-mediterraner Geschichte und Kultur und aktuell großen Ambitionen, wichtiger Mitspieler im Konzert europäischer Industrienationen zu werden. Entgegen älteren nationalgeschichtlichen Konzepten begreift die moderne historische Forschung den Mittelmeerraum mehr und mehr als Einheit. In einer seit der Antike auf Tausch und Handel basierenden Gesellschaft erscheint das Meer nicht als trennendes, sondern als verbindendes, diesen Austausch in vollem Umfang erst ermöglichendes Element. Als im Zentrum des Mittelmeerbeckens liegender Archipel mussten Malta und Gozo von dieser Situation im besonderen Maß betroffen sein. Dieses Buch bietet erstmals in deutscher Sprache einen allgemeinen Abriss der überaus reichen Geschichte Maltas und seiner beiden Nachbarinseln Gozo und Comino. Dabei wurden neueste Forschungsergebnisse eingearbeitet, die bisherige Darstellungen über Maltas Geschichte im Mittelalter und in der Ordensperiode korrigieren. In dem Bestreben, das EINFÜHRUNG IN EINEN KOSMOPOLITISCHEN MIKROKOSMOS 7

4 besondere Profil der Kultur und Historie der Insel und die übergeordneten Ursachen der jeweiligen Entwicklungen darzustellen, sollen kurze linguistische sowie kultur- und kunsthistorische Exkurse einzelne Aspekte vertiefen. Im Interesse einer flüssigen Darstellung wird auf Fußnoten verzichtet. Der an Quellen und Sekundärliteratur interessierte Leser wird auf die am Ende des Buches befindliche Bibliographie verwiesen. Diese ist aus Gründen besserer Übersichtlichkeit chronologisch geordnet. Zusammen mit den zu Italien gehörenden Inseln Pantelleria, Lampedusa und Linosa liegt der maltesische Archipel in der schmalen, die Kontinente Europa und Afrika trennenden Meerenge zwischen Sizilien und Nordafrika. Die Distanz von Malta zur äußersten Südspitze Siziliens beträgt etwa neunzig Kilometer; zur nordafrikanischen Küste sind es etwa 290 Kilometer. Malta, die Hauptinsel des Archipels, besitzt vom südöstlichsten bis zum nordwestlichsten Punkt eine Länge von 27 Kilometern und eine Breite von etwas mehr als vierzehn Kilometern. Der höchste Punkt der Insel misst 253 Meter über dem Meer. Gozo mit 67 km 2 Fläche verfügt über eine Gesamtlänge von 14,5 Kilometern (in Nord-Süd-Richtung) und eine Breite von 7,2 Kilometern (in ostwestlicher Richtung), Comino eine Länge von 2,5 Kilometern und Breite von drei Kilometern. Die übrigen Inseln, Cominotto, Filfla und die St. Pauls Islands sind unbewohnt und stehen zum Teil unter Naturschutz. Die maltesischen Inseln und die oben genannten sizilischen Inseln haben trocken-heißes Klima und eine ähnliche Geologie, Flora und Fauna. Dennoch verliefen die jeweiligen historischen Entwicklungen äußerst unterschiedlich. Dies mag nicht zuletzt am Verlauf der frühen Schifffahrtslinien gelegen haben. Gerade mit Blick auf die Geschichte einer im offenen Meer gelegenen Insel gilt es sich daran zu erinnern, dass die Kapitäne es bis zur Ära der Dampfschiffe vorzogen, ihre Schiffe entlang der Küsten zu dirigieren. So verlief der Großteil des antiken und mittelalterlichen Ost-West-Handels zwischen Alexandria, Smyrna, Aleppo, Tyros oder Konstantinopel und Ostia, Amalfi, Neapel, Genua, Marseille, Barcelona, Cartagena oder Valencia durch die Straße von Messina und nicht durch den maltesischen Kanal (Straße von Malta). Diese relative Isolation erklärt höchstwahrscheinlich auch das Jahrtausende 8 EINFÜHRUNG IN EINEN KOSMOPOLITISCHEN MIKROKOSMOS

5 Karte Vallettas, des»grand Harbour«und der Städte Birgu und Senglea, ca. 1798

6 vom Neolithikum bis zur Kupfer- und Bronzezeit währende Blühen der geheimnisvollen Megalithkultur auf Malta und Gozo. Erst mit fortschreitender nautischer Technik wurde auch der maltesische Archipel zunehmend fester in die Einflusssphären der neuen Großmächte Karthago und Rom integriert. Von der römischen Epoche bis zur Neuzeit wurde Malta im Verbund mit Sizilien regiert. Geographische Lage und natürliche Häfen ließen Sizilien zum idealen Ort werden, um Seeherrschaft über das zentrale Mittelmeer auszuüben. Malta spielte in diesem Kontext häufig die Rolle einer Hilfsbasis. Dennoch war die Insel zu weit von Sizilien entfernt und zu groß, um kulturell und ethnisch absorbiert zu werden. Zwar zeigten sich die kleine Herrscher- und die intellektuelle Oberschicht häufig stark von der Kultur der jeweiligen Oberherrn beeinflusst, dennoch bewahrte der maltesische Archipel bis zum heutigen Tag nicht nur eine eigene Sprache, sondern auch ein eigenständiges kulturelles und ethnisches Profil. Klima, Trockenheit und die stete Gefahr von Attacken durch Piraten und Korsaren ließen auf Malta und Gozo eine spezielle Form der Urbanisierung und der Architektur entstehen. Dass sich Maltas alte, stark befestigte Hauptstadt Mdina im Zentrum der Insel befand, ist in diesem Zusammenhang kein Zufall. Die Form der mittelalterlichen maltesischen Häuser und Höfe mit ihren kleinen Fenstern, den an den Eingang angeschlossenen so genannten Wohnsitz-Räumen (miglis) und schattigen Innenhöfen erinnert an ähnliche Bauten in Nordafrika. Wie in Tunesien oder Libyen beginnt der heiße maltesische Sommer bereits im Mai und dauert bis zu dem vom Schirokko geprägten feuchtwarmen September. Regen fällt primär in den Wintermonaten. Die Tempe raturen fallen selten unter zehn Grad Celsius. Auch die hitze- und trockenresistente Vegetation Maltas, Gozos und Cominos mit ihren Agaven, Olivenbäumen, Feigenkakteen und Aleppokiefern findet ihre Entsprechung an der nordafrikanischen Küste. Zuverlässige Angaben über die Vegetation Maltas vor den teilweise drastischen Eingriffen im Neolithikum, in der Kupfer- und Bronzezeit sowie in der römischen Antike mit flächendeckenden Abholzungen und Rodungen für Zwecke des Tempel-, Haus- und Schiffsbaus können nicht gemacht werden. 10 EINFÜHRUNG IN EINEN KOSMOPOLITISCHEN MIKROKOSMOS

7 Schon der bekannte französische Historiker Fernand Braudel ( ) in seiner epochalen Geschichte des Mittelmeers am Beginn der Frühen Neuzeit (»Il Méditerranée et le monde méditerranéen à l époque de Philippe II.«, 1949, dt.»das Mittelmeer und die mediterrane Welt in der Epochen Philipps II.«) und seine Kollegen der Schule der»histoire totale«haben aufgezeigt, wie ungeachtet religiöser und politischer Umstände die um das südliche Mittelmeer gruppierten muslimischen und christlichen Kulturen ähnliche Formen der Landwirtschaft, Ernährung, technischen Geräte und Architektur hervorgebracht haben. Ähnliche Vorraussetzungen schufen also auf den kargen Inseln des südlichen Mittelmeers und an weiten Teilen der nordafrikanischen Küste ähnliche ernährungs- und arbeitstechnische Daseinsformen. Auch die Haltung der Nutztiere Schafe, Ziegen und Esel war weitgehend identisch. Doch während sich auf den direkt Nordafrika vorgelagerten Inseln wie Djerba die arabische Sprache oder Berberdialekte des Maghreb, auf Pantelleria und Lampedusa dagegen das Italienische vollständig durchsetzten, konnte Malta seit dem hohen Mittelalter seine eigene Sprache bewahren. Diese Sonderentwicklung war nicht zuletzt dem zwischen 1530 und 1798 auf Malta ansässigen Johanniterorden zu verdanken. Die Herrschaft des internationalen Ordens verhinderte wie etwa auf Pantelleria eine allmähliche vollständige Absorbierung der Insel in den sizilischen bzw. italienischen Kulturkreis. Ungeachtet der Betonung des maltesischen»sonderwegs«blieb und bleibt natürlich auch das Moment einer über zweitausendjährigen Fremdherrschaft von prägender Bedeutung. Im Folgenden werden wir sehen, in welchem Maße nach dem Mysterium der Tempelbauer Griechen, Phönizier, Karthager, Römer, Byzantiner, Araber, Normannen, Franzosen, Aragonesen, kosmopolitische abendländische Ordensritter und Briten bleibende Spuren hinterließen. Dabei ist abgesehen von den Konsequenzen machtpolitischer Begehrlichkeiten der Mittelmeermächte eine zur zwangsläufigen Integration Maltas in umfassende Austauschprozesse führende Tatsache von besonderer Bedeutung: Die bisherige historische Forschung hat unterschätzt, in welch hohem Maß das seit der Antike weitgehend baumlose und unfruchtbare Malta seit dem ausgehenden Mittelalter auf Versorgung mit ausländischen Lebensmitteln EINFÜHRUNG IN EINEN KOSMOPOLITISCHEN MIKROKOSMOS 11

8 angewiesen war. Konnten sich die etwa Einwohner der maltesischen Inseln im frühen 13. Jahrhundert noch weitgehend selbst versorgen, war dies bei einer auf über gewachsenen Bevölkerung am Ende des 15. Jahrhunderts nicht mehr möglich. Der soziale Schichten übergreifende Kontakt mit exportierenden Regionen vor allem mit Sizilien war also zwangsläufig und erklärt etwa die Vielzahl der in das Maltesische aufgenommenen sizilischen oder italienischen Lehnwörter. Die folgenden Jahrhunderte brachten mit wechselnden Herren Spaniern, Ordensrittern und Briten auch neue und oft tiefgreifende Einflüsse. Heute haben die über Einwohner Maltas einen weitgehend mitteleuropäischem Niveau entsprechenden Lebensstandard. Der Großteil der Industriegüter wird aus Europa bezogen, und die moderne maltesische Kultur und das Alltagsleben orientieren sich überwiegend an westlichen und nordamerikanischen Vorbildern. Die modernen Kommunikationsmedien spielen hier eine große Rolle. Und dennoch: Die nach wie vor starke Präsenz der Kirche und ein tief verwurzelter Patriotismus vermochten bisher das Profil einer eigenständigen Kultur und Identität zu erhalten. 12 EINFÜHRUNG IN EINEN KOSMOPOLITISCHEN MIKROKOSMOS