ISLAM der Muslime in Österreich. Univ.-Prof. Dr. Ednan Aslan, M.A. Wien, 16. März 2016
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- Cathrin Kappel
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1 ISLAM der Muslime in Österreich Wien, 16. März 2016
2 Viele Gesichter des Islam! 2
3 Was sagt der Koran dazu? 3
4 Koransuren zur Glaubensfreiheit 4
5 Koransuren zu Christen und Juden 5
6 Sunnah und Realität 6
7 7
8 8
9 Ende des prophetischen Erbes 9
10 Kalifat als politisches Konzept und Ursache für die Politisierung des Islam 10
11 Sunnah hat mehr praktische Bedeutung als der Koran 11
12 Befreiungstheologie und Widerstand gegen den arabischen Einfluss Abu Mansur al-maturidi ( ) Trennung der Politik und Religion Trennung von Scharia und Religion Glaube ist eine Entscheidung des Gewissen und ohne Bezug auf die Rituale Kalifat ist keine religiöse, sondern nur eine politische Institution Verstand ist die Grundlage für das Koranverständnis. Koran bestätigt die rationale Entscheidungen der Menschen. Kritik der Hadith: Überlieferung des Propheten bildet die Grundlage für die Wissenschaft und Überlieferung über Prophet keine verbindliche Wissenschaft Glaube an politische Herrschaft (Imamet) keine religiöse Pflicht. 12
13 Entstehung des politischen Islam und Salafismus 13
14 Salafismus als Prozess 14
15 Salafismus ersetzt den sunnitischen Islam 15
16 16
17 Folgen für Österreich Islamistische Gruppen Islam ist die Lösung: Wehre dich gegen die westliche Ignoranz Konservative Gruppen Islam schützt uns vor den westlichen Dekadenz Sufi-Gruppen Schütze dich vor den weltlichen Dekadenzen Nationalistisch-Religiöse Gruppe Wir sind überlegen, schütze deine Ehre und Stolz! Ausländische Interessen Gruppen 17
18 Islam der Muslime in Österreich Herkunft Gesellschaftliche Verhältnisse Interessen der Herkunftsländer Erfahrungen mit der Demokratie Vereine/Organisationen Islamischer Religionsunterricht 18
19 Radikalisierung unter den Muslimen in Ö. Radikalismus = Überspitzte, zum Extremen neigende Denk- und Handlungsweise, die gesellschaftliche Probleme und Konflikte von der Wurzel her anpacken will. Extremismus = (Mit Gewalt) Beseitigung der demokratischen Grundprinzipien. Islamistisch/Salafistischer Radikalismus/Extremismus= Max Mustermann 19
20 Prozess der Radikalisierung Prozessverlauf: Kürzerer Zeitraum: Gruppenprozess oder Allein Längerer Zeitraum: Familie, religiöse Umgebung (Vereine, Moscheen, Prediger usw.) 20
21 Prävention Innerislamisch: Die Stellung/Verständnis des Korans Prinzipien der Hadith-Auswahl/Kategorisierung der prophetischen Aussagen. Reform im islamischen Rechtsverständnis Klärung der Widersprüche zwischen Islam und Pluralität Zusammenarbeit mit staatlichen/zivilgesellschaftlichen Akteuren/ Imam-Ausbildung/ Förderung der Citizenship Erziehung Schule/Gesellschaft: Förderung der Religionskompetenz Bekenntnis zur Vielfalt in der Gesellschaft Erziehung zur Pluralitätsfähigkeit Politische Bildung/Förderung der Sozioökonomischen und kulturellen Integration 21
22 Grundlagen für die europäische Prägung Im Zentrum steht der Mensch Ein Islam europäischer Prägung bekennt sich zur Pluralität Die Trennung von Religion und Schari a Die Gleichheit von Mann und Frau Ethische Verantwortung Koran und Sunnah bedürfen stets einer spezifischen kontextuellen und historischen Verortung 22
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