Das Leben ist schön von Roberto Benigni als Beispiel der Medialisierung des Holocaust im Bereich der Komödie

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Mona Ziegler
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1 Geschichte Anke Schulz Das Leben ist schön von Roberto Benigni als Beispiel der Medialisierung des Holocaust im Bereich der Komödie Studienarbeit

3 Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung Der Film im Geschichtsunterricht. Einordnung, Merkmale, Besonderheiten Filmgattungen Das Filmdokument Der Dokumentarfilm Der Unterrichtsfilm Der Spielfilm Die Holocaust -Komödie Das Thema Holocaust in der Filmkomödie Das Leben ist schön Abenteuerspielplatz KZ Filmographisches Handlung Rezeptionsgeschichte Überlegungen zum Film Motive, Merkmale, Besonderheiten Medialisierung des Holocaust Fazit und Schlussfolgerungen Literaturverzeichnis...20

4 1 1. Einleitung [ ] Humor (ist) als Annäherung an den Holocaust weniger verbraucht [ ] als Trauer und Empörung [ ] 1 Jeder Mensch nähert sich dem Thema Holocaust anders. Die Bilder, die in der überwiegenden Mehrzahl der Köpfe beim Thema Holocaust abgerufen werden, ähneln sich jedoch, zumindest in den Generationen der Nachgeborenen, da sie durch Medien wie Bilder, Filme und Fernsehen typisiert wurden. Das gewählte Zitat von Thomas Hammerschmidt zeigt die Position, die es in dieser Arbeit zu belegen und zu bekräftigen gilt. Am Beispiel der Komödie Das Leben ist schön (1998) von und mit Roberto Benigni soll gezeigt werden, wie das Mittel der Komik in einem Film über den Holocaust eingesetzt wird. Dabei ist es zunächst wichtig das Medium Film mit seinen unterschiedlichen Genres näher zu beleuchten, um dann speziell auf die Form der KZ- Komödie bzw. Holocaust-Komödie einzugehen. Der Film Das Leben ist schön bot Stoff für Kontroversen und Diskussionen, unter dem Aspekt, ob man den Holocaust überhaupt darstellen sollte und könne und ob die Komödie nicht von vornherein völlig ungeeignet für ein solches Thema sei. Es wird gezeigt, wie Benigni mit dem Thema Holocaust in seinem Film umgeht, was diesen Film einerseits so erfolgreich bei der jüdischen Bevölkerung machte, andererseits warum es zu solch massiven Abwehrhaltungen der nichtjüdischen Kritiker/Rezipienten kam. Um die didaktischen Aspekte bei einer Behandlung des Thema Holocaust nicht außer Acht zu lassen, ist es wichtig auch einen Punkt dem Film im Geschichtsunterricht zu widmen. Es geht in dieser Arbeit nicht um die generelle Einordnung des Films inklusive aller seiner Genres und Ausprägungen, sondern um Filmgattungen, die sich mit der Geschichte, speziell der Judenverfolgung im Dritten Reich unter anderem beschäftigen und darum, welche Ausprägungsmuster, Merkmale und Motive von welcher Gattung wie aufgegriffen werden können. In dieser Arbeit soll die Auseinandersetzung des Themas Holocaust im Film im Mittelpunkt stehen. Warum gerade Benignis Das Leben ist schön ein interessanter Ansatz einer solchen Beschäftigung ist, wird im Folgenden geklärt werden, wenn es um die Rezeptionsgeschichte und die Merkmale des Filmes gehen wird. Den Abschluss bildet eine kurze Darstellung zum Thema der Medialisierung des Holocaust. 1 Hammerschmidt, Thomas: Das Leben ist schön. Film des Monats November In: Medien praktisch, Heft 1, S

5 1 Zu den Hauptarbeitsmitteln, die in dieser Arbeit Verwendung finden sollen, gehören drei Bücher, die sich im besonderen Maße dem Thema Medien und Holocaust widmen, nämlich Holocaust-Spielfilme im Geschichtsunterricht 2 von Tilo Werner, Lachen über Hitler- Auschwitz-Gelächter? 3, herausgegeben von Margit Frölich, Hanno Loewy und Heinz Steinert und Geschichte im Film 4, herausgegeben von Waltraud Wende. Das Ziel dieser Arbeit soll die Analyse des Films Das Leben ist schön sein, unter dem Aspekt der Darstellung des Holocaust (oder eben nicht) und des Umgangs mit diesem Thema in Verbindung mit den Mitteln der Komik. Die meisten Menschen vor allem in Deutschland sind es Leid, schreckenerregende Bilder über die Shoah zu sehen, die Trauer und die Empörung haben an Intensivität verloren. Viele Menschen sind abgestumpft, haben schon zu viele Darstellungen von Gewalt, Tod, Mord und Leiden im Fernsehen, im Kino gesehen. Der Gedanke an die Schuld und das Leiden des europäischen Judentums bleibt zwar bestehen, aber er hat an Präsenz verloren. Das Geschichtsbild von mehreren Generationen prägt sich indes fast ausschließlich über die Formen des Massenmediums Film. Aus dieser Linie versuchte der Regisseur Roberto Benigni auszubrechen, indem er seinen Film als Komödie anlegte. Es soll nun bewiesen werden, dass Humor als Annäherung an den Holocaust nicht nur weniger verbraucht, sondern auch eine legitime und erfrischende Alternative bieten kann für einen bewussten Umgang mit den Schrecken und den Greueltaten der Vergangenheit. 2 Werner, Tilo: Holocaust-Spielfilme im Geschichtsunterricht, Norderstedt Fröhlich, Margit; Loewy, Hanno; Steinert, Heinz (Hg.): Lachen über Hitler- Auschwitz-Gelächter?, München Wende, Waltraud (Hg.): Geschichte im Film: mediale Inszenierungen des Holocaust und kulturelles Gedächtnis, Stuttgart [u.a.] 2002.

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