Woher nehmen? Kolosser 1,16 Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder

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1 S E E L S O R G E

2 Woher nehmen? Kolosser 1,16 Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. 1,17 Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm. Hebräer 1,3 Er ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens und trägt alle Dinge mit seinem kräftigen Wort und hat vollbracht die Reinigung von den Sünden und hat sich gesetzt zur Rechten der Majestät in der Höhe Hiob 42,2 Ich erkenne, daß du alles vermagst, und nichts, das du dir vorgenommen, ist dir zu schwer. Psalm 15,3 Unser Gott ist im Himmel; er kann schaffen, was er will.

3 Was ist Sünde? Sünde bedeutet im Kern, dass jemand sein Leben für sich selbst lebt und nicht für Gott (Selbstsucht, Egoismus) Für Sünde gibt es genau eine Lösung: Jesus Christus!

4 Was ist Krankheit? Es gibt Krankheit als Strafe für Sünde Mindestens aus Hiob lernen wir aber auch, dass nicht jede Krankheit auf Sünde basiert Eine steile Behauptung: da die Seele doch Gottes ureigenste Sache ist, muss Sünde im Spiel sein, wenn die Seele krank ist. Jesus hat diesen Zusammenhang nie hergestellt: Deine Sünden sind dir vergeben, also bist du nun gesund.

5 Wozu Seelsorge? Wir sollen einer auf den anderen achten und uns gegenseitig unsere Sünden vergeben. Wir sollen dem Schwachen im Glauben aufrichten. Wir sollen unsere Gaben zur Ehre Gottes einsetzen. Wenn wir einen Bruder oder eine Schwester retten, so haben wir ein großes Werk getan

6 Wie geht Seelsorge? Zuerst einmal: Gebet! Fürbitte Dank Sünden bekennen Anbetung Welche Theologie? Formaltheologie (unser Wissen ) Funktionstheologie (Einfluss auf mein Leben)

7 1. Korinther 11 11,17 Dies aber muß ich befehlen: Ich kann's nicht loben, daß ihr nicht zu eurem Nutzen, sondern zu eurem Schaden zusammenkommt. 11,18 Zum ersten höre ich: Wenn ihr in der Gemeinde zusammenkommt, sind Spaltungen unter euch; und zum Teil glaube ich's. 11,19 Denn es müssen ja Spaltungen unter euch sein, damit die Rechtschaffenen unter euch offenbar werden. 11,20 Wenn ihr nun zusammenkommt, so hält man da nicht das Abendmahl des Herrn. 11,21 Denn ein jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist betrunken. 11,22 Habt ihr denn nicht Häuser, wo ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämt die, die nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Hierin lobe ich euch nicht. 11,23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich euch weitergegeben habe: Der Herr Jesus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, 11,24 dankte und brach's und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis. 11,25 Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; das tut, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis. 11,26 Denn sooft ihr von diesem Brot eßt und aus dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 11,27 Wer nun unwürdig von dem Brot ißt oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, der wird schuldig sein am Leib und Blut des Herrn. 11,28 Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so esse er von diesem Brot und trinke aus diesem Kelch. 11,29 Denn wer so ißt und trinkt, daß er den Leib des Herrn nicht achtet, der ißt und trinkt sich selber zum Gericht. 11,30 Darum sind auch viele Schwache und Kranke unter euch, und nicht wenige sind entschlafen. 11,31 Wenn wir uns selber richteten, so würden wir nicht gerichtet. 11,32 Wenn wir aber von dem Herrn gerichtet werden, so werden wir gezüchtigt, damit wir nicht samt der Welt verdammt werden. 11,33 Darum, meine lieben Brüder, wenn ihr zusammenkommt, um zu essen, so wartet aufeinander. 11,34 Hat jemand Hunger, so esse er daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das andre will ich ordnen, wenn ich komme.

8 1. Korinther 11 v.17-21: Bestandsaufnahme v.22: Fragen v.23-26: Richtigstellung v.27-32: die Folgen v.33-34: Ermahnung

9 Jakobus 5 Das Gebet für die Kranken 5,13 Leidet jemand unter euch, der bete; ist jemand guten Mutes, der singe Psalmen. 5,14 Ist jemand unter euch krank, der rufe zu sich die Ältesten der Gemeinde, daß sie über ihm beten und ihn salben mit Öl in dem Namen des Herrn. 5,15 Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden getan hat, wird ihm vergeben werden. 5,16 Bekennt also einander eure Sünden und betet füreinander, daß ihr gesund werdet. Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist. 5,17 Elia war ein schwacher Mensch wie wir; und er betete ein Gebet, daß es nicht regnen sollte, und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. 5,18 Und er betete abermals, und der Himmel gab den Regen, und die Erde brachte ihre Frucht. Verantwortung für die Irrenden 5,19 Liebe Brüder, wenn jemand unter euch abirren würde von der Wahrheit und jemand bekehrte ihn, 5,20 der soll wissen: wer den Sünder bekehrt hat von seinem Irrweg, der wird seine Seele vom Tode erretten und wird bedecken die Menge der Sünden.

10 Jakobus 5 v13-18: v gegenseitige Fürbitte gegenseitiges Sündenbekenntnis Verantwortung der Ältesten einander auferbauen die Wirkung des Gebets am Beispiel Elias Lohn der Arbeit

11 Hiob Fragen Gottes an Hiob bezüglich seines Könnens und seiner Macht Hiob fühlt sich ertappt und verstummt, er demütigt sich vor dem Herrn Behemot und Leviathan: außergewöhnliche, unvergleichliche Schöpfungen Hiobs endgültige Einsicht und weitere Demütigung

12 Schlussfolgerungen Mit Gott kann man nicht ins Gericht gehen Der Mensch trägt Verantwortung In der Seele kranke Menschen sollen Gott neu kennenlernen Ermahnung tut not an allen Ecken und Enden