Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel

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1 Alexandra Riebe Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel Patriarch Johannes XI. Bekkos als Verteidiger der Kirchenunion von Lyon (1274) 2005 Harrassowitz Verlag Wiesbaden ISSN ISBN

2 5 Vorwort... 9 Siglenverzeichnis Quellen- und Literaturverzeichis I. Quellen II. Hilfsmittel III. Sekundärliteratur Einleitung: Die gescheiterte Kirchenunion und ihr Verteidiger Überblick über die Forschung zu Johannes Bekkos und zur Union von Lyon a) Die Kirchenunion von Lyon in der Literatur b) Johannes Bekkos in der Literatur Das Ziel der vorliegenden Untersuchung Zum Aufbau der Arbeit Zum Vorgehen A. Konstantinopel und die Union von Lyon I. Der Vollzug der Union von Lyon Die Vorgänge auf dem Konzil Die Konstitution Cum Sacrosancta Schlaglichter: Die Unionsverhandlungen bis zum Konzil von Lyon 49 a) Verhandlungen und Gespräche b) Gespräche und Verhandlungen II. Die politische Seite der Union von Lyon Die allgemeine Lage nach der Rückeroberung Konstantinopels Die Zuspitzung der Lage ab Die Lage nach dem Konzil von Lyon bis zum Tod Kaiser Michaels III. Die innenpolitische Entwicklung Vor der Union von Lyon Exkurs: Die Rolle des Kaisers... 84

3 6 2. Die Zeit der offiziellen Geltung der Kirchenunion Nach dem Ende der Kirchenunion Fazit: Der Spielraum des Patriarchen B. Johannes Bekkos als Verteidiger der Union von Lyon I. Biographische Skizze Die Zeit vor dem Patriarchat Die Zeit des Patriarchats Die Zeit nach dem Patriarchat II. Die Schriften des Johannes Bekkos Zum Charakter der Schriften Die Schriften zur Kirchenunion und ihre Ausgaben a) Schriften aus der Zeit des Patriarchats b) Schriften aus der Zeit der ersten Verbannung c) Schriften aus der Zeit der zweiten Verbannung Die offiziellen Dokumente a) Dokumente mit Bezug zur Kirchenunion b) Dokumente ohne Bezug zur Kirchenunion III. Die Verteidigung der Kirchenunion Die Basis der Argumentation: Die griechischen Kirchenväter bei Johannes Bekkos a) Die Autorität der Väter bei Bekkos b) Die von Bekkos verwendeten Werke der griechischen Väterliteratur a) Werke griechischer Kirchenväter b) Weitere Quellen Die politisch-pragmatische Argumentation für die Kirchenunion Die historische Argumentation für die Kirchenunion Die theologische Argumentation für die Kirchenunion a) Die Einwände der Gegner: Die photianische Tradition b) Die Argumente des Bekkos Zusammenfassung IV. Die offizielle Haltung des Bekkos gegenüber dem Westen Die offizielle Haltung zum Primat des Papstes Die offizielle Haltung zum Filioque Die offizielle Haltung zu den Kontroverspunkten Fegefeuer, Siebenzahl der Sakramente, Azymen Zusammenfassung

4 7 C. Das theologische Profil: Johannes Bekkos in seinem theologischen Kontext I. Johannes Bekkos im Kontext der nichtphotianischen byzantinischen Theologie Johannes Bekkos und Nikephoros Blemmydes a) Nikephoros Blemmydes b) Das Verhältnis zwischen Bekkos und Blemmydes a) Der Bezug auf die Vätertexte b) Der Hervorgang des Heiligen Geistes g) Das Verhältnis von Ousia und Hypostase d) Das Verständnis der Präpositionen ejk und diav e) Das Verhältnis von Theologie und Ökonomie c) Zwischenergebnis Johannes Bekkos und Niketas von Maroneia a) Niketas von Maroneia b) Das Verhältnis zwischen Bekkos und Niketas a) Der Bezug auf die Vätertexte b) Die Argumente für das Filioque g) Der Begriff des Mittleren d) Die Trinitätsanalogien c) Zwischenergebnis Johannes Bekkos und Gregorios Kyprios a) Gregorios Kyprios b) Der Hervorgang des Heiligen Geistes bei Gregorios Kyprios Exkurs: Das innertrinitarische Verhältnis von Sohn und Geist nach der Autobiographie des Nikephoros Blemmydes c) Der Verlauf der Auseinandersetzung zwischen Bekkos und Gregorios a) Der Tomus des Gregorios von b) Die Gegenschrift des Bekkos d) Das Verhältnis zwischen Bekkos und Gregorios a) Das Verständnis des diav b) Der Geist und die Charismen e) Zwischenergebnis Konstantin Meliteniotes, Georgios Metochites und Johannes Bekkos a) Die Wandlung des Bekkos zum Unionsbefürworter b) Konstantin Meliteniotes, De processione Sancti Spiritus Zusammenfassung

5 8 II. Johannes Bekkos und die westliche Argumentation für das Filioque Methodische Vorbemerkung Die in Frage kommenden Texte Untersuchung der Texte a) Augustin, De Trinitate (griechisch um 1282) b) Das anonyme Florilegium De Spiritu Sancto (1276 bzw. um 646) c) Nikolaos von Cotrone, Libellus (zwischen 1254 und 1258) d) Der anonyme Traktat Contra Graecos (1252) e) Hugo Eteriano, De Haeresibus (um 1177) a) Die Abwehr der Doppelursächlichkeit b) Die Mittlerschaft des Sohnes g) Gemeinsame ijdiwvmata zweier Personen in der Trinität d) Ousia und Hypostase e) Auslegung der Vätertexte Ergebnis III. Das theologische Profil des Johannes Bekkos Schluß: Konstantinopel, Rom und Johannes Bekkos Anhang: Tabellarische Überblicke I. Allgemeiner Überblick über die von Blemmydes verwendeten Werke der Väterliteratur II. Überblick über von Blemmydes und Bekkos gemeinsam verwendete Vätertexte III. Überblick über von Niketas von Maroneia und Bekkos gemeinsam verwendete Vätertexte IV. Überblick über Texte, die sich sowohl bei Bekkos als auch im filioque-freundlichen Florilegium finden V. Überblick über Texte, die sich sowohl bei Bekkos als auch im Libellus des Nikolaos von Cotrone finden VI. Überblick über von Hugo Eteriano und Bekkos gemeinsam verwendete Vätertexte Summary Register