Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 9 (2010) 3

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1 Viehhauser, Martin Sabine Seichter: Pädagogische Liebe, Erfindung, Blütezeit, Verschwinden eines pädagogischen Deutungsmusters, Paderborn: Schöningh 2007 [Rezension] Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 9 (2010) 3 Empfohlene Zitierung/ Suggested Citation: Viehhauser, Martin: Sabine Seichter: Pädagogische Liebe, Erfindung, Blütezeit, Verschwinden eines pädagogischen Deutungsmusters, Paderborn: Schöningh 2007 [Rezension] - In: Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 9 (2010) 3 - URN: urn:nbn:de:0111-pedocs in Kooperation mit / in cooperation with: Nutzungsbedingungen Gewährt wird ein nicht exklusives, nicht übertragbares, persönliches und beschränktes Recht auf Nutzung dieses Dokuments. Dieses Dokument ist ausschließlich für den persönlichen, nicht-kommerziellen Gebrauch bestimmt. Die Nutzung stellt keine Übertragung des Eigentumsrechts an diesem Dokument dar und gilt vorbehaltlich der folgenden Einschränkungen: Auf sämtlichen Kopien dieses Dokuments müssen alle Urheberrechtshinweise und sonstigen Hinweise auf gesetzlichen Schutz beibehalten werden. Sie dürfen dieses Dokument nicht in irgendeiner Weise abändern, noch dürfen Sie dieses Dokument für öffentliche oder kommerzielle Zwecke vervielfältigen, öffentlich ausstellen, aufführen, vertreiben oder anderweitig nutzen. Mit der Verwendung dieses Dokuments erkennen Sie die Nutzungsbedingungen an. Terms of use We grant a non-exclusive, non-transferable, individual and limited right to using this document. This document is solely intended for your personal, non-commercial use. Use of this document does not include any transfer of property rights and it is conditional to the following limitations: All of the copies of this documents must retain all copyright information and other information regarding legal protection. You are not allowed to alter this document in any way, to copy it for public or commercial purposes, to exhibit the document in public, to perform, distribute or otherwise use the document in public. By using this particular document, you accept the above-stated conditions of use. Kontakt / Contact: pedocs Deutsches Institut für Internationale Pädagogische Forschung (DIPF) Informationszentrum (IZ) Bildung pedocs@dipf.de Internet:

2 ErziehungswissenschaftlicheRevue(EWR) RezensionszeitschriftfüraleTeilbereicheder Erziehungswissenschaft ISSN DieRezensionenwerdenindieZeitschrift mitelseines Peer-Review-Verfahrensaufgenommen. WeitereInformationen:htp:/

3 EWR9(2010),Nr.3(Mai/Juni) SabineSeichter PädagogischeLiebe Erfindung,Blütezeit,VerschwindeneinespädagogischenDeutungsmusters Paderborn:Schöningh2007 (231S.;ISBN ;24,90EUR) ImJahr2007erschienvonSabineSeichtereineStudiezurpädagogischenLiebe,ein indererziehungswissenschaftbislangrelativseltendargesteltesthema.vordem HintergrundaktuelerDiskussionenumdiepädagogischeLiebeundden pädagogischenerosisteserhelend,diehistorischegenesedieserpädagogischen Begründungsfigurenzuhinterfragen,diegegenwärtigalskonstitutiveElementevon professionelererziehungundbildungausgedientzuhabenscheinen. SabineSeichter,ausderSchule WinfriedBöhmsstammend,widmeteihre WürzburgerDissertationdempädagogischenLiebesdiskurs.IhreArbeitlässtsichin dreibereicheeinteilen,dieteilweiseweiteruntergliedertsind.zuerststehtder ProblemaufrisszurLiebealsBegrifundalsBegründungsfigurvonPädagogik,nebst den methodischenüberlegungen,imzentrum.derzweiteteilumfasstdenkernder Studie,dieThematisierungsformenvonLiebeinpädagogischenZusammenhängen: beipestalozzi,indergeisteswissenschaftlichenpädagogiksowieinderempirischen Erziehungswissenschaft indiesemdreierschritentfaltetsabineseichterihre These,dieimUntertitelderStudieaufscheint: Erfindung,Blütezeit,Verschwinden einespädagogischendeutungsmusters.derdriteteilöfnetzumschlussdiefrage nachderliebeals möglichernotwendigerbestandteilderdisziplinärenidentitätvon Erziehungswissenschaft. DerArbeitliegtdiezweigliedrigeFragestelungzumeinenbezüglichdesBegrifsund GegenstandsderpädagogischenLiebeundzumanderenzuihremkonstitutiven StelenwertfürdiewissenschaftlichePädagogikzuGrunde. Dabei,schreibtSabine Seichter, istvonderhypothetischenvermutungauszugehen,dasssichvombegrif derpädagogischenliebehereinerseitseinzentrales MomentimSelbstverständnis dertraditionelenpädagogikaufzeigenlässtundandererseitsindertilgungder pädagogischenliebeausderempirischenerziehungswissenschafteinschlüssel zumverständnisdieserpositiongefundenwerdenkann,woraussich möglicherweise eineneueperspektiveaufdiegegenwärtigeentwicklungderpädagogikergibt (12). Der methodischezugrifsolteanalogzur mehrgliedrigenfragestelungübermehrere Ebenenerfolgen.SabineSeichterbeziehtsichauffolgende:Zunächstverlangeder BegrifunddieSachederpädagogischenLiebeeinehistorisch-systematische Untersuchung,wasalsgeisteswissenschaftlichesVerfahrenangedeutetwird,dasdie VergangenheitfürVerständnisundGestaltungvonGegenwartundZukunftfruchtbar zu machen (12)erlaube. Weiters,soSabineSeichter,solenideengeschichtliche, begrifsgeschichtlicheundideologiekritischeverfahreneingesetztwerden,dieauch sozialgeschichtliche Perspektiven (28)integrieren.DieFrageist vielschichtig und daher müsseauchdasverfahrenihrerbearbeitungvielschichtigsein,was,wie SabineSeichtereinräumt, möglicherweisezulasten methodischerklarheitgehen könnte,zugunstendersachlichenklärungalerdingsinkaufgenommenwerden müsste (28). Gewiss,diesereklektischeZugrif mageserlauben,vieleschichtender

4 pädagogischenliebe indenblickzubekommen,seiesdieliebeals philosophischergegenstand,alsvariantenreichethematisierungsform,deren BegrifeRückschlüsseaufhistorischeKonstelationenerlauben,odermöglicherweise alskonstitutiveselementeinerwissenschaftlichenpädagogik.vorabvermagdas FehleneinerspezifischenStrukturierungderaleindurchdieBenennungoder alenfalsskizzenhaftdargestelten Methodendennochnicht,demGegenstand Kohärenzzuverleihen. DerProblemaufrissumfasstdieKapiteleinsbisdrei: Liebe einepädagogische Sphinx?, DieVieldimensionalitätderLiebe und Liebealspädagogisches Deutungsmuster.IndiesenTeilenwirddieLiebebezogenaufdiedrei BezugsebenenEros,Philia undagape diskutiert.diesedreiteilunglehntsichandie DefinitionderLiebeals Drei-Einheit deskatholischenexistenzphilosophen JohannesB.Lotzan.Eros meintdie algemeinekraftdes menschlichenundsomit auchdeserzieherischenstrebensundtuns (40),Philiabeziehtsichaufdie wohlwolendebegegnung mitdemgegenüberundagapewäredieuniversalistische Achtungoder WertschätzunggegenüberalenanderenPersonen (51).Diesedrei Bezugspunktesind alseinsichgegenseitigdurchdringendesundgegenseitig bestimmendeseinheitsprinzip (34)zusehen. AndieserBestimmungderLiebewirdbereitsdeutlich,dassesSabineSeichternicht inersterlinieumdiehistorischerekonstruktioneinesdeutungsmustersoder Gefühlsgeht,sondernvielmehrnochumeinephilosophisch-theoretischeDeutung despädagogischenliebesbegrifsunterdemfokusderganzheitlichkeit.aufdieser GrundlagewirddieLiebealskonstitutivesElementeineraufdiePersondes GegenübersfokussiertenPädagogikgedeutet: Daswürdebedeuten, schreibt SabineSeichterunterBezugnahmeauf MaxScheler, dassinderliebezueiner PersondiePersonzusichselbstkommt,ihrePersonwerdungvolziehtundihr eigenesinneressein,alsoihrselbstverhältnis,konstituiert (57).Soweitdie begriflichebegründungderliebe.indennachfolgendenknapp120seitenwirdder KernderStudieentfaltet.DieserTeilgliedertsichindreiKapitel,diedem pädagogischenliebesbegrif(oderseinemfehlen)beipestalozzi,inder GeisteswissenschaftlichenPädagogikundderEmpirischenErziehungswissenschaft gewidmetsind. PestalozziwirdalsErfinderderpädagogischenLiebevorgestelt. Wieinden folgendenkapitelnauchstrukturiertsabineseichterdaskapitelindieteile Historisch-politischeHintergründeundsozio-kultureleVoraussetzungen und InhaltlicheKonkretisierung.DiehistorischenHintergründePestalozziswerden rekonstruiert,indemdiesozialpolitischebegründungseinesliebesbegrifsinden KontextdervonFrankreichbeeinflusstenHelvetischenRevolutiongesteltwird.Die geselschaftlicherevolutiongelingenachpestalozzi,wennderrepublikanischestaat ausbürgernbestünde,diedafürnotwendigerweisezu Menschenerzogenworden wären,wasnureinevonliebegetrageneerziehunggarantierenkönne.die ExpansionstaatlichorganisierterErziehungseinrichtungenwirdindenKontext beginnenderindustrialisierungsprozessegestelt.diesealstendenziel destabilisierendempfundenenprozessewürdendenhistorischenhintergrundbilden, weshalbpestalozziunterdempostulatder Wohnstubenbildung eineinder häuslichenumgebungaufgehobeneliebe,insbesondereinformder Muterliebe, alsgrundsteineinerjedenweiterenerziehungfordert.inhaltlichrekonstruiertdie AutorindenLiebesbegrifals BegrifvonsehenderLiebealsaufgeklärte Muterliebe

5 (103),alsoeine müterlicheliebe,die Herz und Verstand verbindet. SabineSeichtergelingteshier,PestalozzisLehreundihreBezügezuhistorischen ProzessenzuentwerfenundindiesemSinndiepädagogischeLiebealsTeilder Lehrezupräsentieren,undzwaralseinDeutungsmusterPestalozzis.Pestalozzials Klassiker derpädagogik mussfreilichindieserhinsichtherausgehoben erscheinen,wobeiinbegrifsgeschichtlicherhinsichtdierekonstruktionvon MaterialitätenundPraktikendesLiebesdiskursesinteressantgewesenwäre,derals AnalysekategorieAufschlussübergeselschaftlicheOrdnungenhätegebenkönnen. DasfolgendeKapitelzurGeisteswissenschaftlichenPädagogik,der Hochzeit oder Blütezeit derpädagogischenliebe,nimmtdengrößtenraumein,wobeidieautorin deninhaltlichenkonkretisierungenvielraumgibt.zunächstwirddieströmungin denkontextderreformbewegung,insbesondereindiejugendbewegung, eingebetet.diesehistorischesituationdiskutiertsabineseichteralseine RückwendungzurPerson (109): [G]egenüberdemdurchKapitalundTechnik erkaltetenalten[.]lebensgefühl (109)ermöglichedieReform,dasssich eineneue geselschaftlicheundpolitische Wärme (109)verbreitenkönne. WeiterthematisiertSabineSeichterdenhistorischenHintergrundderakademischen InstitutionalisierungunddiezunehmendeProfessionalisierungpädagogischerBerufe imsinneeinersemi-professionalität.dieseformderprofessionalitätkennzeichne diegeisteswissenschaftlichepädagogik,weilsiedenedukandenalspersonsetzen würdeunddenerziehungsprozessnichttechnischfasse.nurunterdiesem professionelenselbstverständnis,sosabineseichter,konntedie GeisteswissenschaftlichePädagogikihrPostulateinervonLiebegetragenen pädagogischenbeziehungumsetzen,derenmerkmaleine verantwortungsbewusste engagiertepersonalebegegnung (133)sei.Philosophisch-theoretische ÜberlegungenzurPersonundzurBeziehungsstrukturpädagogischerInteraktionen unteranderemunterbezugauf MartinBuber,EduardSprangeroderHermanNohl stehenimweiterenverlaufdeskapitelsim Mitelpunkt.Auchhierüberlagernsich zumteilrekonstruktionen miteigenenüberlegungen,diegerne mitkatholischtheologischenfigurenbegründetwerden,etwadiefigurder Liebe[als]ein kognitivesengagement des polnischenphilosophenkarol Wojtyla (125). ImanschliessendenKapitelwirddieThesedes Verschwindens derpädagogischen LiebeimKontextderEmpirischenErziehungswissenschaftentfaltet,dieSabine SeichterdurchdiehistorischeEinbetungindenKontextder volkswirtschaftlichen Bildungseuphorie undden ökonomischenplanungsoptimismus stelt(168f).das ErziehungsverständnisderEmpirischenErziehungswissenschaftbeschreibtSabine Seichterz.B.als quasi mechanische[.]logik (175).Ihrgingeesum die EliminierungalesNichtrationalenundbloßIntuitiven (175),wobeidieLiebein diesemkontext,wiesabineseichternichtohnepejorativenotedieempirischerziehungswissenschaftlichepositionfesthält,als altväterlich und verzopft abzulehnensei.alsexponentenderempirischenerziehungswissenschaftzitiert SabineSeichterhauptsächlich WolfgangBrezinka,NiklasLuhmannoderHermann Giesecke,die miteinem Zweck/Mitel-Denken oderder Monierungdes Technologiedefizits dieprofessionalisierungvorangetriebenunderziehung funktionalisierthaben natürlichunterauslieferungandasökonomischediktat(vgl. z.b.181).

6 DiePositionender EmpirischenErziehungswissenschaft werdendurchwegs abgewertet,waseinengegensatzzurunkritischenhaltungerzeugt,die man gegenüberder GeisteswissenschaftlichenPädagogik oderauchgegenüber Pestalozzivermisst.Soistetwazulesen: Diestrengundeinseitigempirisch ausgerichtetenfachvertreterverstandenroths Realistische Wendung alsaufruf dazu,dievermeintlich alten pädagogischenilusionenaufzugebenundder GeisteswissenschaftlichenPädagogikdenerziehungswissenschaftlichenGarauszu machen (175).Dasklingtzwargrifig warumaberüberhaupteinefeindliche HaltunggegenüberderEmpirischenErziehungswissenschaftundeineSympathiefür diegeisteswissenschaftlichepädagogik?dassesderautorineigentlichumdie RekonstruktioneineshistorischenDeutungsmustersgeht,stehthiernicht mehrim Vordergrund. Darumgehtes,jeweiterdieStudiefortschreitet,umsoweniger.Hierwerdendie Schwächendeutlich,dieineinem methodischuneinheitlichenzugangentstehen müssen,dereinesozial-undbegrifsgeschichtlicherekonstruktion,gleichzeitig philosophischefundierungendesgegenstandssowieschließlichdieengagierte PositionierunginderdisziplinärenIdentitätsfrageanstrebt(wasimSchlusskapitel verhandeltwirdunddiestudiezuletztnochindenbereichderfragenachdem AlgemeineninderPädagogikstelt).Diese multiperspektivischeausrichtungträgt wenigerzursachlichenklärungbei.umgekehrtfragt mansich,obsieeinen eigentlichenkernderstudieverdeckt.esdrängtsichdereindruckauf,dasssabine SeichterimpliziteinethomistischgeprägteUnterscheidungderpädagogischenLiebe alserkenntnisdesgutenimandereneinführen möchte,ohnedieszubenennen. DerDreischritPestalozzi,GeisteswissenschaftlichePädagogik,Empirische Erziehungswissenschaftals Erfindung,Blütezeit,Verschwinden des DeutungsmustersderpädagogischenLiebeüberzeugtdarüberhinausalenfalsin heuristischerhinsicht.denndieseeinteilungsuggerierteinehomogenität,diees freilichniegegebenhat.auchistdieentwicklungempirischausgerichteter ErziehungswissenschaftnichtbeiBrezinkaoderLuhmannstehengeblieben.Im letztenkapitelsteltsabineseichterfigurenwieanerkennungodercaringals möglicheneuevariationendeswiederentdecktenliebesbegrifszurdiskussion,was dieautorinoptimistischstimmt.semantischealternativen,wie mansieunter UmständenschonseitlängereminderPsychoanalytischenPädagogikoderin anderentheoriezusammenhängenfindenkönnte,werdennichtauchnur abgewogen. Man musskeinsympathisantderreferiertenempirischentheoriensein,um festhaltenzukönnen,dassihregültigkeitangrenzenstösst,dasssichihregenese aberhistorischerklärenlässt. WennSabineSeichteramSchlussderStudiedie Frageaufwirft, obeineerziehungswissenschaftohnepädagogiküberhauptnoch eine WissenschaftvonderErziehungwäre (230),soistdieFragenachdem GegenstandderErziehungswissenschaftzwarzubegrüssen,nurwärederEntwurf derpädagogischenliebealsanalysekategoriedemdeklarierteninteressederstudie dienlichergewesenalsdiedifamierungbestimmterempirischdefinierter TheorieangeboteausbestimmtenhistorischenKontexten.SowäredieKonstitution derdisziplinärenidentitätinihrereinbetungindengeselschaftlichenkontextvor demhintergrundhistorischerentwicklungenanalysierbargeworden. MartinViehhauser(Fribourg)

7 MartinViehhauser:Rezensionvon:Seichter,Sabine:PädagogischeLiebe, Erfindung,Blütezeit,VerschwindeneinespädagogischenDeutungsmusters. Paderborn:Schöningh2007.In:EWR9(2010),Nr.3(Veröfentlichtam ), URL:htp:/