Laotse Tao te king. Das Buch des alten Meisters vom Sinn und Leben ANACONDA. Aus dem Chinesischen übersetzt und erläutert von Richard Wilhelm
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1 laotse_tao-te-king_neu _h14_01_weisheit :38 Seite 3 Laotse Tao te king Das Buch des alten Meisters vom Sinn und Leben Aus dem Chinesischen übersetzt und erläutert von Richard Wilhelm ANACONDA
2 laotse_tao-te-king_neu _h14_01_weisheit :38 Seite 4 Übersetzung und Erläuterungen von Richard Wilhelm folgen der Ausgabe Jena Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet unter abrufbar Anaconda Verlag GmbH, Köln Alle Rechte vorbehalten. Umschlaggestaltung: Druckfrei. Dagmar Herrmann, Köln Satz: InterMedia, Ratingen Printed in Germany 2014 ISBN info@anacondaverlag.de
3 INHALT ERSTER TEIL DER SINN 11. Verkörperung des Sinns Pflege der Persönlichkeit Friede auf Erden Von Ewigkeit her Die Wirkung der Möglichkeit Das Werden der Formen Verhüllung des Lichts Das Wesen der Beweglichkeit Selbstbeschränkung Möglichkeiten Die Wirksamkeit des Negativen Zügelung der Begierden Abscheu vor Beschämung Lob des Geheimnisses Wie das Leben sich zeigt Rückkehr zur Wurzel Reinheit des Wirkens Verfall der Sitte Rückkehr zur Echtheit Abseits von der Menge Das leere Herz Wert der Demut Leere und Nichtsein Bittere Herrlichkeit Des Unzulänglichen Gleichnis Wesen des Schweren Weisheit im Üben 38
4 28. Rückkehr zur Einfalt Vom Nichthandeln Warnung vor dem Krieg Die Waffen nieder Das Leben der Berufenen Unterschiede des Wesens Die Aufgabe der Vollendung Das Leben der Liebe Geheime Erleuchtung Ausübung der Herrschaft 49 ZWEITER TEIL DAS LEBEN 38. Über das Leben Die Wurzel des Gesetzes Wirkungsart des Zurückgehens Gleichheit und Unterschied Die Wandlungen des Sinns Ungehemmte Wirkung Warnung Überströmendes Leben Mäßigung der Begierden Fernschau Vergessen des Erkennens Das Wesen der Nachgiebigkeit Die enge Pforte des Lebens Pflege des Lebens Rückkehr zum Ursprung Beweis des Überflusses Pflege des Schauens 71
5 55. Geheimnisvoller Zauber Verborgenes Leben Der echte Einfluß Schmiegsame Bekehrung Bewahrung des Sinns Ausübung der Herrschaft Leben der Demut Verwirklichung des Sinns Denken beim Anfang Achtung aufs Geringe Reines Leben Selbstverleugnung Die drei Schätze Gemeinsamkeit mit dem Himmel Entfaltung des Geheimnisses Schwierigkeit des Verstandenwerdens Erkenntnis des Leidens Selbstliebe Nachgiebigkeit im Wirken Einschränkung des Selbstbetrugs Der Schaden der Gier Warnung vor der Stärke Des Himmels Sinn Was man dem Glauben überlassen muß Festhalten an der Verpflichtung Selbständigkeit Entfaltung des Wesentlichen 99 Erklärungen 101 Benutzte Literatur 157 Transkription 159
6 Erster Teil DER SINN
7 1 VERKÖRPERUNG DES SINNS Der SINN, den man ersinnen kann, ist nicht der ewige SINN. Der Name, den man nennen kann, ist nicht der ewige Name. Jenseits des Nennbaren liegt der Anfang der Welt. Diesseits des Nennbaren liegt die Geburt der Geschöpfe. Darum führt das Streben nach dem Ewig-Jenseitigen zum Schauen der Kräfte, das Streben nach dem Ewig-Diesseitigen zum Schauen der Räumlichkeit Beides hat Einen Ursprung und nur verschiedenen Namen. Diese Einheit ist das Große Geheimnis. Und des Geheimnisses noch tieferes Geheimnis: Das ist die Pforte der Offenbarwerdung aller Kräfte. 11
8 2 PFLEGE DER PERSÖNLICHKEIT Wenn auf Erden alle das Schöne als schön erkennen, so ist dadurch schon das Häßliche gesetzt. Wenn auf Erden alle das Gute als gut erkennen, so ist dadurch schon das Nichtgute gesetzt. Denn Sein und Nichtsein erzeugen einander. Schwer und Leicht vollenden einander. Lang und Kurz gestalten einander. Hoch und Tief verkehren einander. Stimme und Ton sich vermählen einander. Vorher und Nachher folgen einander. Also auch der Berufene: Er verweilt im Wirken ohne Handeln. Er übt Belehrung ohne Reden. Alle Wesen treten hervor, und er verweigert sich ihnen nicht. Er erzeugt und besitzt nicht. Er wirkt und behält nicht. Ist das Werk vollbracht, so verharrt er nicht dabei. Und eben weil er nicht verharrt, bleibt er nicht verlassen. 12
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