Der Heilige Geist wirkt. Der Heilige Geist leistet Beistand Apg. 9:31. Der Heilige Geist erforscht 1 Kor. 2:10. Der Heilige Geist sendet

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1 Heiliger Geist 1. MOSE 1,2 Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. OFFENBARUNG 22,17 Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! Und wen dürstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst. AT. = 90 mal genannt / 18 verschiedene Titel NT. = 260 mal genannt / 39 verschiedene Namen und Titel von den 27 NT. Bücher wird der HG nur im 2. und 3. Joh. Brief nicht genannt. Der Heilige Geist ist eine Person! 1. Heilige Geist wird oft erwähnt mit dem Vater und dem Sohn. Matt 28:19, 2.Kor.14:14, 1.Joh. 5:7,8 2. Personalpronomen gebraucht: Er, Ihm, usw. Joh.14:15,16,26, 16:7-14, 15:26, Der Heilige Geist hat Eigenschaften, Merkmale einer Person. Die drei Haupteigenschaften sind: a.verstand (Röm.8,27 1Kor.2:10-13) b.wille (1Kor.12:11) c.emotionen (Röm.8:26,27, 15:30, Kol.1,8) Diese Eigenschaften kann eine Kraft nie haben. 4. Heiliger Geist hat persönliche Titel. a.tröster, Anwalt (Joh.14:16,26, 15:26, 16:7) b.joh.14:16 "einen andern Tröster" d.h. ein Stellvertreter für Jesus. Jesus könnte nie vertreten werden durch eine unpersönliche Kraft. 5. Der Heilige Geist handelt als Person: Der Heilige Geist spricht Off. 2:7 usw. Der Heilige Geist hilft Röm. 8:26 Der Heilige Geist betet Röm. 8:26 Der Heilige Geist lehrt Joh. 14:26 Der Heilige Geist zeugt Joh. 15:26 Der Heilige Geist führt Joh. 16:13 Der Heilige Geist gibt Anweisung Apg.16:6,7 Der Heilige Geist ruft Apg.13:2 Der Heilige Geist leistet Beistand Apg. 9:31 Der Heilige Geist wirkt 1Kor12:11 Der Heilige Geist erforscht 1 Kor. 2:10 Der Heilige Geist bezeugt 1Joh.5:6 Der Heilige Geist überführt Joh.16:8-11 Der Heilige Geist leitet Matt.4:1 Der Heilige Geist verrherrlicht Joh.16:14 Der Heilige Geist waltet im Menschen 1 Mose 6:3 Der Heilige Geist sendet Jes.48:16 Der Heilige Geist ruft in den Dienst Apg.13:2,20:28 6. Der Heilige Geist hat persönliche Gefühle-Emotionen. a. Er kann betrübt werden. (Eph.4:30) b. Er kann geschmäht werden. (Hebr.10:29) c. Er kann belogen werden. (Apg.5:3) d. Er kann gelästert werden. (Matt.12:31,32) e. Er kann widerstanden werden. (Apg.7:51) f. Er kann versucht werden. (Apg.6:9) g. Er kann betrübt werden. (Jes.63:10) h. Er kann gedämpft werden. (1 Thess.5:19)

2 Die Gottheit des Heiligen Geistes. Vater, Sohn und Heiliger Geist werden auf eine Reihe gestellt. a. Taufformel (Matt.28:19) b. Eins mit Vater und Sohn. (Joh.14:26,,26, 15:26, 16:7-13, Apg.2:33) c. Jesu Taufe. (Matt.3:16,17) Heiliger Geist ist nicht der Vater, noch der Sohn. a. Der Sohn wird gesandt durch Vater und HG. (Jes.48:12,16) b. Der HG. kommt wie eine Taube, auf den Sohn, und der Vater spricht. (Luk.3:21-22) c. Der Sohn bittet den Vater um den HG. zu senden.(joh.14:26,26, 15:26, 16:7-13) d. Der Gläubige hat Zugang zum Vater, durch den Sohn, in dem HG. (Eph.2:18) e. Der HG. kommt vom Vater, durch den Sohn. (Joh.14:26, 15:26) Eigenschaften a. Der Heilige Geist wird Gott genannt (Apg.5:3,4,1Kor3:16,12:4-6) b. Der Heilige Geist ist ewig (Hebr.9:14) c. Der Heilige Geist ist allmächtig (Luk.1:35) d. Der Heilige Geist ist allwissend (Joh.14:26, 16:12,13, 1Kor.2:19, Röm.8:26,27) e. Der Heilige Geist ist allgegenwärtig. (Ps. 139:7-10) f. Der Heilige Geist ist die Quelle des Lebens (Röm.8:2) Der Heilige Geist hat göttlichen Charakter, *Wahrheit (Joh.16:13), *Liebe (Röm. 15:30) und *Heiligkeit. (Röm.1:4,Eph.4:30) Der Heilige Geist: im Leben Jesu. 1. Er wurde gezeugt durch den HG. (Luk.1:35, Matt.1:18-20) 2. Er wurde erfüllt mit dem HG. (Joh.3:34) 3. Er wurde geführt vom HG: (Matt.4:1, Luk.4:1) 4. Er empfing die Kraft des HG. (Luk.4:14) 5. Er wurde gesalbt durch den HG. (Luk.4:18) 6. Er sprach und lehrte durch den HG: (Luk.4:18) 7. Er heilte die Kranken durch den HG. (Luk.4:18) 8. Er trieb die Teufel aus durch den HG: (Matt 12:28) 9. Er wurde gerechtfertigt durch den HG. (1Tim.3:16) 10. Er wurde geopfert auf Golgatha durch den ewigen Geist. (Hebr.9:14) 11. Er wurde durch den Geist auferweckt. (Röm.8:11, 1Petr.3:18) 12. Er gab den Jüngern Befehle durch den HG. (Apg.1:2) 13. Er taufte und bekräftigte die Gemeinde durch den HG. (Apg.1:5,8) 14. Er leitet und regiert die Gemeinde durch den HG. (Off.2:7,11) in dem Gläubigen. 1. Die Wiedergeburt. (Joh.3:5,6) 2. Der Geist wohnt in dem Geist des Gläubigen. (Röm.8:9, 1.Kor.3:16, 6:17) 3. Der Geist gibt Zeugnis über Gotteskindschaft.(Röm.816) 4. Der Geist füllt den Gläubigen mit sich selbst (Apg.2:4) 5. Der Geist befähigt den Gläubigen bei der Geistestaufe in Zungen zu sprechen. (Apg.2:4, 10:44-46, 19:6, Mark 16:17, 1.Kor.14:2,4,18) 6. Der Geist spricht zu dem Gläubigen. (Apg.8:29, 1Tim.4:1,Off.2:7,11,17,29) 7. Der Geist öffnet den Verstand für die "Dinge Gottes". (1Kor.2:12) 8. Der Geist lehrt und führt in alle Wahrheit. (Joh.16:13, 1Joh.2:27) 9. Der Geist spendet Leben. (Joh.6:63, 2.Kor.3:6) 10. Der Geist bringt Erneuerung. (Tit.3:5) 11. Der Geist stärkt den "inneren Mensch". (Eph.3:16) 12. Der Geist befähigt zu beten. (Judas 20, Röm.8:26-28) 13. Der Geist befähigt anzubeten in Geist und Wahrheit. (Joh.4:23-24, Phil.3:3 1.Kor.14:15) 14. Der Geist leitet den Gläubigen. (Röm.8:14) 15. Der Geist befähigt die Taten des Fleisches zu Tode zu bringen. (Röm.8:13) 16. Der Geist formt Christi Charakter und Früchte in dem Leben der Gläubigen. (Gal.5:22,23) 17. Der Geist ruft zum Dienst. (Apg.13:2-4)

3 18. Der Geist leitet den Gläubigen in seinen Dienst. (Apg.8:29, 16:6,7) 19. Der Geist gibt Kraft um ein Zeuge Jesu zu sein. (Apg.1:8) 20. Der Geist gibt Geistesgaben wie Er will. (1.Kor.12:7-11) 21. Der Geist gibt die Auferstehung und den Gläubigen einen Ewigkeitskörper. (Röm.8:11, 1.Kor.15:47-51, 1.Thess.4:15-18) in der Gemeinde 1. Hat die Gemeinde Pfingsten zum Leib Jesu gemacht.pfingsten ist der Geburtstag der Gemeinde.(Apg.2:1-4, 1.Kor.12:12-27, Eph.1:22,23) 2. Hat aus den Gläubigen als lebendige Steine den NT. Tempel Gottes gemacht. (1.Kor.3:16, 6:16, Eph.2:20-22) 3. Der HG.gibt die Salbung, Erleuchtung, und Ausrichtung an die Gemeinde als die NT. Priesterschaft. (2.Kor.1,21, Ps.133:1,2, 1.Joh.2:20,27, Eph.1:17,18, Apg.10:38, 1.Kor.12:12,13) 4. Der Heilige Geist gibt Gaben und Gnade an die Glieder der Gemeinde.(1.Kor.12:4-11, 28-31, Röm.12:6-8, Gal.5:22-23) 5. Der HG. leitet und regiert die Gemeinde. Jesus als Haupt der Gemeinde im Himmel wirkt durch den HG. in der Gemeinde. (Apg.13:1-3, 15:28, 20:28, 1.Kor.12:8-11, Eph.4:8-12, 1.Petr.1:12, 1.Kor.2:1-5, Apg.1:8) Die Symbole die für den HG. gebraucht werden: Wasser Joh.7:38, Ps. 72:6, 87:7, Jes. 44:3, 2.Mose 17:6, 1.Kor.10:4 lebensgebend, erfrischend, befriedigend, reinigend,fruchtvoll Feuer Matth.3:11, Apg.2:3, Jes.4:4,2, 2.Mose19:18, Hebr.13:29 Heiligkeit Gottes, H.G. gesandt in Gericht zu reinigen und zu beleben Wind oder Atem Apg. 2:2, Joh. 3:8, Hesekiel 37:9-10, Jes. 40:7 Symbolisiert lebensgebenden Atem Gottes in regenerierender Kraft. H.G. unsichtbare Person, aber Auswirkungen sichtbar Tau Ps. 133:1-3, Hosea 14:5 Tau kommt nur in der Nacht, bringt Erfrischung wie der H.G. in der Öl Gemeinde Luk.4:18, Apg. 10:38, 1.Joh. 2:20,27, Ps. 23:5 Öl war zur Salbung von Propheten, Priestern und Königen als Einsetzung zum Dienst. H.G. salbt Gemeindeglieder zum priesterl. Dienst. Taube Matth. 3:16, Luk. 3:22, 1. Mose 1:2, Matth. 10:16 Symbol der Taube als Reinheit, Schönheit, Freundlichkeit und Friede, die Natur des H.G. Siegel Eph. 1.13, 2.Kor. 1.22, Eph. 4.30, 2. Tim Siegel bedeutet Besitztum, Echtheit und Sicherheit. Dies betont Bestätigung des H.G.es in uns von unserem Gottesbesitztum, seiner Autorität über uns und unserer Sicherheit in ihm. Die leise Stimme 1.Mose 3:8, 1. Könige 19:11-13 H.G. ist Gottes Stimme die seinen Willen im Menschen kundtut. Der Finger Gottes Lukas 11:20, Matth. 12:28 H.G. überführt den Sünder Erstlingsgabe Römer 8:23 die Wiedergeburt Unterpfand 2. Kor. 1:22, 5:5, Epheser Erlösung, vollkommene Erlösung steht aus Bekleidung Luk. 24:49, Richter 6:34, Jes. 61:10 Geistestaufe ist Bekleidung des Gläubigen für den Dienst

4 Charis + ma / Charismata (Plural) = gnade = Wirkung / Gabe Gnade Wirkungen, oder Wirkungen der Gnade Alle Bibelstellen in denen das Wort Charisma Vorkommt. Röm.1:11,5:15,16,6:23,11:29,12:6 1.Kor.1:7,7:7,12:4,9,28,30,31, 2.Kor.1,11 1.Tim.4:14 2.Tim.1:6 1.Petr.4:10 Charisma Gottes Christi Geistes Natürliches Eigenes Umfassend Unbestimmt Röm.6:23 Röm.5:15 Röm.1:11 1.Kor.7:7 Röm.12:6 Röm.11:29 Röm.5:16 1.Kor.12:1 2.Kor.1:11 1.Kor.1:7 2.Tim.1:6 1.Kor.12:4 1.Petr.4:10 1.Kor.12:9 1.Tim.4:14 1.Kor.12:28 1.Kor.12:30 1.Kor.12:31 1.Kor.14:1 1.Kor.14:12 Das Wort Geistestaufe Mat 3, 11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, und ich bin nicht wert, ihm die Schuhe zu tragen; der wird euch mit (in) dem heiligen Geist und mit Feuer taufen. Mar 1, 8 ich taufe euch mit (in) Wasser; aber er wird euch mit (in) dem heiligen Geist taufen. Luk 3, 16 antwortete Johannes und sprach zu allen: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber einer, der ist stärker als ich, und ich bin nicht wert, daß ich ihm die Riemen seiner Schuhe löse; der wird euch mit (in) dem heiligen Geist und mit Feuer taufen. Joh 1, 33 Und ich kannte ihn nicht. Aber der mich sandte, zu taufen mit (in) Wasser, der sprach zu mir: Auf wen du siehst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, der ist's, der mit (in) dem heiligen Geist tauft. Apg 1, 5 denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit (in) dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen. Apg 11, 16 Da dachte ich an das Wort des Herrn, als er sagte: Johannes hat mit Wasser getauft; ihr aber sollt mit (in) dem heiligen Geist getauft werden. Mat 21, 25 woher war die Taufe des Johannes? War sie vom Himmel oder von den Menschen? Da bedachten sie's bei sich selbst und sprachen: Sagen wir, sie war vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt? Mat 20, 22 Aber Jesus antwortete und sprach: Ihr wißt nicht, was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie antworteten ihm: Ja, das können wir und euch taufen lassen mit der Taufe, Apg 2, 33 Da er nun durch die rechte Hand Gottes erhöht ist und empfangen hat den verheißenen heiligen Geist vom Vater, hat er diesen ausgegossen, wie ihr hier seht und hört. 1. Kor 12, 7 in einem jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller; Apg 2, 2-4 Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen zerteilt, wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen, und sie wurden alle erfüllt von dem heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Sprachen, (in andern Zungen) wie der Geist ihnen gab auszusprechen. Apg 8, 14, Als aber die Apostel in Jerusalem hörten, daß Samarien das Wort Gottes angenommen hatte, sandten sie zu ihnen Petrus und Johannes. Da legten sie die Hände auf sie, und sie empfingen den heiligen Geist. Als aber Simon sah, daß der Geist gegeben wurde, wenn die Apostel die Hände auflegten, bot er ihnen Geld an...

5 Apg 9, 17 Und Hananias ging hin und kam in das Haus und legte die Hände auf ihn und sprach: Lieber Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir auf dem Wege hierher erschienen ist, daß du wieder sehend und mit dem heiligen Geist erfüllt werdest. ZUNGEN Mark 16, 17 Die Zeichen aber, die folgen werden denen, die da glauben, sind diese: in meinem Namen werden sie böse Geister austreiben, in neuen Zungen reden, Apg 2, 4 und sie wurden alle erfüllt von dem heiligen Geist und fingen an, zu predigen in andern Zungen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. Apg 10, Und die gläubig gewordenen Juden, die mit Petrus gekommen waren, entsetzten sich, weil auch auf die Heiden die Gabe des heiligen Geistes ausgegossen wurde; denn sie hörten, daß sie in Zungen redeten und Gott hoch priesen. 1. Kor 12, 10 einem andern die Kraft, Wunder zu tun; einem andern prophetische Rede; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, sie auszulegen. Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeden das Seine zu, wie er will. 1. Kor 12, 28 Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wundertäter, dann Gaben, gesund zu machen, zu helfen, zu leiten und mancherlei Zungenrede. 1. Kor 14, 2,4,5 Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand versteht ihn, vielmehr redet er im Geist von Geheimnissen. Wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde. Ich wollte, daß ihr alle in Zungen reden könntet; aber noch viel mehr, daß ihr prophetisch reden könntet. Denn wer prophetisch redet, ist größer als der, der in Zungen redet; es sei denn, er legt es auch aus, damit die Gemeinde dadurch erbaut werde. 1. Kor 14, Denn wenn ich in Zungen bete, so betet mein Geist; aber was ich im Sinn habe, bleibt ohne Frucht. Wie soll es denn nun sein? Ich will beten mit dem Geist und will auch beten mit dem Verstand; ich will Psalmen singen mit dem Geist und will auch Psalmen singen mit dem Verstand. Wenn du Gott lobst im Geist, wie soll der, der als Unkundiger dabeisteht, das Amen sagen auf dein Dankgebet, da er doch nicht weiß, was du sagst? Dein Dankgebet mag schön sein; aber der andere wird dadurch nicht erbaut. Ich danke Gott, daß ich mehr in Zungen rede als ihr alle. 1. Kor 14, 22 Darum ist die Zungenrede ein Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die prophetische Rede aber ein Zeichen nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. 1. Kor 14, 26 Wie ist es denn nun, liebe Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeder einen Psalm, er hat eine Lehre, er hat eine Offenbarung, er hat eine Zungenrede, er hat eine Auslegung. Laßt es alles geschehen zur Erbauung! 1. Kor 14, 39Darum, liebe Brüder, bemüht euch um die prophetische Rede und wehrt nicht der Zungenrede. Selbsterbauung 1. Kor 14,4 wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde. 1. Kor 13,1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. 1. Kor 13,8 Die Liebe hört niemals auf, wo doch das prophetische Reden aufhören wird und das Zungenreden aufhören wird und die Erkenntnis aufhören wird. 1. Kor 14,2 Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand versteht ihn, vielmehr redet er im Geist von Geheimnissen. 1. Kor 14,4 Wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde. 1. Kor 14,5 Ich wollte, daß ihr alle in Zungen reden könntet; aber noch viel mehr, daß ihr prophetisch reden könntet. denn wer prophetisch redet, ist größer als der, der in Zungen redet; es sei denn, er legt es auch aus, damit die Gemeinde dadurch erbaut werde. 1. Kor 14,6 Nun aber, liebe Brüder, wenn ich zu euch käme und redete in Zungen, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht mit euch redete in Worten der Offenbarung oder der Erkenntnis oder der Prophetie oder der Lehre? 1. Kor 14,9 So auch ihr: wenn ihr in Zungen redet und nicht mit deutlichen Worten, wie kann man wissen, was gemeint ist? Ihr werdet in den Wind reden. 1. Kor 14,14 Denn wenn ich in Zungen bete, so betet mein Geist; aber was ich im Sinn habe, bleibt ohne Frucht. 1. Kor 14,15 Wie soll es denn nun sein? Ich will beten mit dem Geist und will auch beten mit dem Verstand; ich will Psalmen singen mit dem Geist und will auch Psalmen singen mit dem Verstand. 1. Kor 14,16 Wenn du Gott lobst im Geist, wie soll der, der als Unkundiger dabeisteht, das Amen sagen auf dein Dankgebet, da er doch nicht weiß, was du sagst? 1.Kor 14,18 Ich danke Gott, daß ich mehr in Zungen rede als ihr alle.

6 1. Kor 14,22 Darum ist die Zungenrede ein Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die prophetische Rede aber ein Zeichen nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. 1. Kor 14,23 Wenn nun die ganze Gemeinde an einem Ort zusammenkäme und alle redeten in Zungen, es kämen aber Unkundige oder Ungläubige hinein, würden sie nicht sagen, ihr seid von Sinnen? 1. Kor 14,26 Wie ist es denn nun, liebe Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeder einen Psalm, er hat eine Lehre, er hat eine Offenbarung, er hat eine Zungenrede, er hat eine Auslegung. Laßt es alles geschehen zur Erbauung! 1. Kor 14,28 Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde und rede für sich selber und für Gott. Erbauung der Gemeinde 1. Kor 12,7 In einem jeden offenbart sich der Geist zum Nutzen aller; 1.Kor 12,10 einem andern die Kraft, Wunder zu tun; einem andern prophetische Rede; einem andern die Gabe, die Geister zu unterscheiden; einem andern mancherlei Zungenrede; einem andern die Gabe, sie auszulegen.fen, zu leiten und mancherlei Zungenrede. 1.Kor 12,28 Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wundertäter, dann Gaben, gesund zu machen, zu hel 1. Kor 12,30 Haben alle die Gabe, gesund zu machen? Reden alle in Zungen? Können alle auslegen? 1. Kor 13,1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. 1. Kor 13,8 Die Liebe hört niemals auf, wo doch das prophetische Reden aufhören wird und das Zungenreden aufhören wird und die Erkenntnis aufhören wird. 1. Kor 14,2 Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand versteht ihn, vielmehr redet er im Geist von Geheimnissen. 1. Kor 14,5 Ich wollte, daß ihr alle in Zungen reden könntet; aber noch viel mehr, daß ihr prophetisch reden könntet. Denn wer prophetisch redet, ist größer als der, der in Zungen redet; es sei denn, er legt es auch aus, damit die Gemeinde dadurch erbaut werde. 1. Kor 14,13 Wer also in Zungen redet, der bete, daß er's auch auslegen könne. 1. Kor 14,22 Darum ist die Zungenrede ein Zeichen nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen; die prophetische Rede aber ein Zeichen nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen. 1. Kor 14,14 Denn wenn ich in Zungen bete, so betet mein Geist; aber was ich im Sinn habe, bleibt ohne Frucht. 1. Kor 14,15 Wie soll es denn nun sein? Ich will beten mit dem Geist und will auch beten mit dem Verstand; ich will Psalmen singen mit dem Geist und will auch Psalmen singen mit dem Verstand. 1. Kor 14,27 Wenn jemand in Zungen redet, so seien es zwei oder höchstens drei, und einer nach dem andern; und einer lege es aus. 1. Kor 14,39 Darum, liebe Brüder, bemüht euch um die prophetische Rede und wehrt nicht der Zungenrede.